分析:
康白:當年，妳在潁川太守山前誇我不想做官。我常常以為這是壹句知己的話，但我也常常在想我到底是什麽意思。妳不是很清楚。妳從哪裏知道的？前年我從河東回來後，憲宗和阿杜跟我說，妳們談過要我接替妳們的位置。雖然沒有成功，但我知道妳不了解我。妳懂意外，善於應對突發事件，對事情隨和很少責怪別人，而我直爽小心眼，很多事情不能容忍。我只是偶然認識妳。最近聽說妳升官了。我非常害怕和不開心。我怕妳會推薦我當官。就像廚師不想讓人說只有他壹個人割肉，堅持拉屍自救，讓我手裏拿著刀，聞了壹聞。所以我想給妳壹個詳細的說法，這裏的事情能不能做。
我過去讀書的時候，在耿介看到壹個所謂的可以幫助世界的人，孤獨而正直。曾經有人說不可能有這樣的人，現在我相信這樣的人會真的存在。妳不能強迫壹個人接受他在性格上不能容忍的東西。現在大家都說有壹種善解人意的人，天下無敵。從表面上看，他和壹般的俗人沒什麽區別，但他能在內心保持自己的正確見解，壹生隨波逐流，無怨無悔。但這只是空談。老子和莊周是我的老師，但他們都生活在卑微的位置上。柳下惠和東方朔都是知識淵博的人，他們都能滿足於自己卑微的地位。我怎麽能因為他們沒當過大官就鄙視他們呢？而且孔子因為無私的愛，並不以做卑賤的鞭子為恥。楚國的本不想當大臣，卻三次當了殷的大官。這是因為君子有拯救世界的意圖。這就是我們說的:當妳很突出的時候，妳可以因為妳突出而幫助壹切，而不改變妳原有的野心，當妳遇到困難的時候，妳可以心安理得，沒有任何沮喪。從這個角度來說，堯舜是天下之君，隱居山林，輔佐劉邦，行走歌壇。雖然軌跡不同，但道理都是壹樣的(都是順應自然)。擡頭看看這些可敬的人，他們可以說是能實現自己願望的人。所以君子的各種行為，雖然走的路不同，但得到的結果是壹樣的。以自己的自然行動，都過著安居樂業的生活，那麽他們在？朝鮮詩歌傳> & gt有壹種說法是“有的人為了在朝廷做官，永遠不想出來，有的人為了求名，永遠不想回來。”而且，和官宦之子季劄壹樣，格調高，司馬相如推崇藺相如的氣節，這意味著壹個人的誌向寄托在壹種無法強行改變的趨勢上。
每次讀尚子平和太的傳記，我都為他們感到欽佩，為他們感到懷念。少年時期，他失去了嚴厲的父親，他很孤獨，所以得到了母親和哥哥的寵愛。五經這本書他沒有涉獵，性格散漫懶散，導致肌肉遲鈍。他經常壹個半月不洗壹次頭和臉，直到頭發太悶太癢也不肯洗。每次尿尿，經常忍著不想起來，直到膀胱震動才起來。他長期被縱容，感情傲慢散漫，行為簡單粗暴，懈怠散漫相互影響，但被同齡人包容，不自責。又因為讀了老莊的書，增加了我的放蕩，我追求繁榮進步的欲望日漸下降，我的放任思想越轉越深。這就像抓壹只鹿。如果在它小的時候就被馴服和培育，它就會服從人的教導和控制。如果不是年輕的時候，而是老了的時候，它會轉頭東張西望，破壞拴它的韁繩，瘋狂的奔跑。那時候的它，雖然有金馬銜飾，有精致的大米餵養，但還是越來越懷念深山老林，壹心撲在豐腴的青草上。
阮思宗從來不說別人的錯。我經常模仿他，但是我趕不上他。他的純真天性超過常人，不傷外物，但他喝多了。但即便如此，他也受到了禮教之地的懲罰，像仇人壹樣恨他。幸運的是，司馬昭保護了他。阮籍的德行我趕不上，但我有懶怠的缺點，不懂得隨機應變。我不會像施芬那樣謹小慎微，但我有不留余地的毛病。如果妳長期接觸外事，妳與外人的不和會壹天天發生。雖然不想遭受災難，但是怎麽做呢？此外，人與人之間的關系也有壹定的禮儀規則，宮廷中也有壹定的法度。我仔細考慮了壹下，覺得有七件事是我不能忍受的，兩件事會造成很大的傷害。摔倒了喜歡晚起，但是門衛打招呼，這是我首先受不了的。壹邊彈琴壹邊唱歌，打鳥或者在草叢裏釣魚，但是壹旦妳做了官，妳就要保護好自己，不能隨便行動。這是妳不能忍受的第二件事。長時間跪坐，即使癱瘓也不要動。可是我生了虱子，自己都撓不完。作為壹個官員，我不得不把自己裹在官服裏，向上官跪拜，這是我受不了的第三件事。平時不練習寫信，也不喜歡寫信。人與人之間有很多事情。如果我不寫信娛樂，我就犯了教書的罪。我覺得我是忍不了多久了。這是我不能忍受的第四件事。我不喜歡喪之類的東西，但是人事重視，所以壹直被不原諒我的人怨恨，甚至有人想陷害我。雖然受到了驚恐的指責，但我本性難改，想壓抑自己的親情，順從世俗，這違背了我的本性，也不真實。歸根結底，我不能不被譴責。就這樣，成了第五個不能忍的事。我不喜歡俗人，但我必須和他們打交道。有時候客人爆滿，叫的聲音會讓我耳朵聾。噪音和灰塵使這個地方非常臟。這些俗人用壹切伎倆社交，把壹切惡心的醜態展現在人前。這是我不能忍受的第六件事。心裏不耐煩，但是公務很煩心。公務縈繞心頭，人情世故擾亂思緒。這是第七個不能忍受的事情。他們經常批評商湯、周武王，鄙視周公和孔子，並且不在人前閉嘴。這樣會暴露在大眾面前，不會被倫理所容忍，這是最大的弊端之壹。有壹副膽量，討厭壞人壞事，毫不在乎，厚顏無恥的說出來，壹有事就發生。這是第二大劣勢。以我這種小心眼的性格，對付這九種病，就算沒有外患，也必然有內疾，哪裏還能長久地活在世上？同時也聽到壹個道士的遺言，說服用白術和黃精可以讓人長壽。我心裏真的很相信。我特別喜歡過這種遊山玩水，賞魚賞鳥的生活。但是壹旦我當了官，這些東西就廢了。我怎麽能拋棄我的快樂，從事我害怕的事情呢？
作為彼此的知己，了解對方的本性很重要，這樣才能成全對方的本性。於霞不逼伯高做諸侯，是想成全伯高的氣節，孔子也不借的傘，免得暴露的缺點。最近諸葛亮不逼徐庶去蜀國，中國也不逼管寧做大官。這些人總能了解和關心朋友，真的是知心朋友。如果妳想看到壹塊直的木頭，妳壹定不能把它當作輪子，如果妳看到壹塊彎曲的木頭，妳壹定不能把它當作屋頂的椽子。這是因為妳不想改變它的性質，想讓它們各得其所。以此類推，士農工商都有自己的事業，都樂於實現自己的抱負。這種心理只有理智的人才能理解，妳當然也能想象得到。如果妳自己看不到壹頂好帽子，就壹定要強迫越界的人戴上這頂文藝的皇冠。如果妳喜歡吃腐肉，就用死老鼠餵年輕的度蜜月的人吧！我只是在學習保持健康的藝術。我是在除財，不是喝酒吃肉。我想內心純潔，淡泊，這比孤獨，無為更昂貴。即使妳沒有上述“九害”，妳也不會去關註自己喜歡的東西。更何況我還有心臟病，只是病情加重了。我私下問自己，我真的受不了自己不喜歡做的事情。我已經把自己的計算說得很清楚了。如果我真的走投無路了，我將不得不去爭取壹切，所以我希望妳不要冤枉我，讓我死。我哥哥最近去世了，我經常感到悲傷。女孩剛剛十三歲，男孩剛剛八歲，還沒到成年的年齡。另外，我還在生病。想到這些可悲可恨的事，怎麽壹句話就說全了！現在只能待在自己的小屋裏，養兒育女，經常和親戚聊久別的事，講講過去的生活，喝壹杯濁酒，彈壹曲鋼琴，願望就滿足了。妳要纏著我，也不過是給政府找個合適的人選補貼壹下時代的需要罷了。妳早就知道我大大咧咧，不懂人情世故。我認為沒有什麽能趕上今天的朝鮮官員。如果妳認為妳幸福是因為大多數人喜歡榮華富貴，妳可以不去管它，遠離它，這就是最接近我真實的情況，這就是我現在能說的。但是，如果我真的想得高，想得遠，我什麽都能做，但是我不能超越自己，那才是有價值的。如果我因為生病就想多離開我的事業幾天，那麽這種不求榮耀的舉動只能說明我真的是壹個沒有才華的人。怎麽能看到太監就誇他貞潔呢？如果妳壹定要逼我加入妳的仕途，我希望妳能把我弄進官場，那妳就可以幸福了。壹旦妳這樣逼我，我會得瘋病的。如果妳對我沒有深仇大恨，我想妳不會把我逼到這個地步。
田裏的人曾經喜歡曬太陽和吃芹菜，所以他想把這兩樣東西獻給皇帝。雖然這種行動也包含微小而真誠的想法，但行動本身離真相太遠了。希望妳不要喜歡這種人！這是我的意圖。壹方面，我寫這封信是為了向妳解釋，向妳告別！紀·