佛陀什麽也沒說，只表示平靜；葉佳壹笑，徑直走了下來。急，急，急是摩訶般若的啟示，是禪的生命，是佛法的現量，是真善美的體現，是修行的道理，是地方的風景，是法界的智慧，是快樂的源泉，是眾生的希望。願人民、國家、世界和平。
佛陀什麽也沒說，只表示平靜；葉佳壹笑，徑直走了下來。直接承擔責任。
耕雲導師之歌:節選自六祖《壇經》
菩提自性，本來清凈；但是有了這個心，妳就能成佛直了。菩提自性，本來清凈；但是有了這個心，妳就能成佛直了。什麽時期的自性，這種自純；什麽自性時期，這不是生滅；什麽時候是自性，就是自足；什麽時期的自性，這個沒有動搖過；當妳自性的時候，妳就能生出各種各樣的法。菩提自性，本來清凈；但是有了這個心，妳就能成佛直了。
耕雲導師的話，陳桂松的歌。
世界上只有我壹個人。審視自己，忠於自己的內心。世界上只有我壹個人。審視自己，忠於自己的內心。懷著孩子的心，感受孩子的感受。用孩子的感覺去感受孩子的內心。覺醒者是心，是心的意識。如果妳感覺到了妳的內心，妳就可以被稱為是對的。
耕雲導師的歌詞和歌曲。
住好山，遠離紅塵少煩惱，戴笠滿荷鋤頭，采蕨燉芋頭。好山居，好山居。
山居好，白雲流水綠，山花爛漫自然。保護妳的位置是最美妙的時刻。好山居，好山居。
住在好山，穿著衣服鞋子走在古道上，閑來無事，時間也只是掃掃糞。好山居，好山居。
住在好山，專心上路不受幹擾，在水邊的林下養聖胎，成就大事業。好山居，好山居。
想起耕雲導師的詞《黃友棣》。
忘記過去，不要擔心或害怕。秒握寧靜，妳快樂地遊。堅持走自己的路，保持溝通簡單。淹死自己很難救人，而是專心做好自己的事。壹切都是因果，不是其他。快擦亮眼睛，分清善惡。那些經歷過數百次死亡的人沒有什麽可擔心或害怕的。老子說，那只是為了身體受苦。身心都是幻相，愚者執著於幻相。不要像個傻子，彼此不壹樣的人也不壹樣。如果心不動搖，鐵輪就會轉向伊拉克。如果心不動搖，鐵輪就會轉向伊拉克。鐵輪在伊拉克轉動。
導師的話屈。
青山，白雲，遠樹；人迷人，花紅酒綠；紅塵繽紛，遊子癡情。它傻，它傻，它執著，停了就雲裏霧裏，來了就擋住去路。啊！啊！我在哪裏可以找到回家的路？除去眼睛裏的疾病，抖落汙垢；掙脫名聲的枷鎖，砸碎心靈的枷鎖。破碎的愛，出於渴望，自我綻放光芒，看到回家的路。啊！啊！還好，我還有本色。還好，我還有本色。還好，我還有本色。
導師的話屈。
安祥禪協會的成立揭露了人類生活的黑暗，展示了佛陀的大愛，閃耀著幸福與和平的光芒。在我同壹邊的地方，我決心與安祥禪融為壹體:以期待自己的純真為人生取向，以責任和義務為人生內涵，真誠純潔，心胸開闊，尊重生命，不為口腹之欲而殺。珍惜自己的良心——不貪婪，不偷竊，不逃稅，不欺詐。守身如玉——不涉足淫蕩之地，不生情色之念，忠於婚姻，絕不通奸。知其言，慎其言——絕不胡說八道，杜絕葷段子，管好自己的嘴，不說臟話。酒要品，不能醉，以己為敵，戰勝邪念，清除私欲；不要做任何妳藏不住的事。只有這樣，我們才能與安祥禪和諧相處。從現在開始，我們要時刻保持清醒，自覺，凡事心安。潮流直，生活快樂，人生完整。
自贊導師的話屈
(壹)生命的本質
自性而生，是生命的物質，眾生的* * *相；佛與生命平等的基礎，生命的根本屬性。生活叫性，生活叫性，生活叫性。
自性而生，是生命的物質，眾生的* * *相；佛與生命平等的基礎，生命的根本屬性。生活叫性，生活叫性，生活叫性。
自性而生，是生命的物質，眾生的* * *相；佛與生命平等的基礎，生命的根本屬性。生活叫性，生活叫性，生活叫性。
(2)迷失自我
妳知道有多少遺憾嗎？只是因為“得不到第壹個意思”，不知道最初的原因，忘記了根源，迷失了自我。(迷失了自己)。從生到死，六賊——眼、耳、鼻、舌、身、心——被欺騙、被蒙蔽、被戲弄、被驅使。
壹個個忘了自己的來路，讓寶貴的生命沈澱在六塵——色、聲、香、味、觸、法——濁流底、濁流底、濁流底、濁流底、濁流底；壹個接壹個，壹個接壹個，壹個接壹個，做夢，幻滅，幻滅，做夢，沒完沒了；夢，幻滅，幻滅，夢。夢，幻滅，幻滅，夢...