基本信息
名稱:姓名
拼音:明子
資料來源:譚弓《禮記》，漢東觀故事。
解釋:壹個人的頭銜
基本信息
名字
標題:名稱
拼音:明子
中文:姓名
釋義:古人對壹個人的稱謂，不僅有“名”，還有“字”。據說古代嬰兒出生三個月後由父親命名，男子20歲舉行加冕儀式，取字；女方十五歲出嫁，持禮，取“字”字；也是事物的名稱。
引用解釋
1，人名和人物。
《禮記·論譚弓》:“幼名，冠字”。孔書:“三月生，加名...我當時二十歲。我有為人父之道，朋友和別人都不能再叫我的名字，所以我把我的名字加在我的皇冠上。”《楚辭·劉向》:“齊名於天地，比星更亮。”王逸註:《亦稱名平子》《北史·藝鷺傳》:“初洗馬涼，常言皇太子諸子無好名。請按《春秋》之義，作新名。”《說文解字遊補》清段玉裁註:“上古借多瑕，以補之。晉代學者、學者，名曰匈，有瑕疵；楚、楊、匈、鄭、乞，都是有缺陷的。古名若對應，則尷尬。”
2.指的是名字。
唐都·梁濱的詩《Xi·魯·姬閬》中寫道:“拿壹張紅紙，上面寫著郎軍的名字。”魏巍《誰是最可愛的人》:“如果有必要立壹座紀念碑，讓我寫下那些用火撲向敵人，用刺刀戰鬥的烈士的名字。”
3.姓名；姓名。
《東觀馬援的故事》:“屢盜其名者，不計其數。”《石楠戚跡費霞狄東昏侯》:“有金銀校具數十頂，各有其名。”宋·石頁《上光宗皇帝雜子》:“唐以後，亂而乘之，盜名越省者隨之。”丁玲母親:“因為是小溪，不走大路，所以沒人註意，名字也不壹定。”
4.命名；直呼其名。
《太平廣記》卷三引《漢武帝傳》:“(夫人)穿青霜袍，雲色亂。非錦非繡，不可名。”
5.猶譽；名氣。
《陳晗尊傳》:“我博學而審慎，我自律而不放縱...哀帝之末，我有壹個名字，是末代狀元。”五代戚跡《答陳秀彩》詩:“他年成名，笑我。”蘇頌——石《省科舉策問》:“上朝後離郡，釋膏，理書之人多，其名甚暴，可追古人也。”陳清康琦《朗誦會》卷十四:“當時廣東有基塔五子，又名五先生...都是應聲而講，名揚天下。”
6，也就是名詞。
清代馬建忠《馬史文童鳴》:“名若名萬物，則存名。”
7.標題。也指事物的名稱。
大道上尹文子:“名者，不要互查真假。自古以來，我們從來不用這個來得到它，用它來失去它。”北齊顏之推《顏氏家訓·風操》:“凡親名必黑粉，不可濫用。"宋·歐陽修《歸田錄》卷二:"官制廢久，今有許多人名不正。”昌《貞澤昌·玉子學》:“古今名略異。今天的官書就是古代所謂的官書。"丁玲重逢:"孝子之名，非我所羨。"
8.名聲。
正文《論語·衛靈公》:“君子病而無名。”《史記·石灣列傳·張書》:“毫無疑問，難以立名，稱其為長者。”《三國誌·蜀誌·柳巖傳》“東府私生名曰顏悅”，裴松之引金《益都舊生傳》:“府前後，官屠十次，公車征三次，賢、宗、醫、道皆引，名尤重。”宋·曾鞏壽昌太君徐氏墓誌銘
瑞明軒周易命官老師說:每壹個凡人都要有姓和名，這既是人們進入社會的首要信息，也是人們傳遞社會信息的主要載體。所以從古至今，人們都非常珍惜自己的姓和名，而我們的姓和名也經歷了漫長的演變過程，才發展成今天人們習以為常的“名”。而中國古代壹開始就不用名字，而是先有姓、姓，再有名、字、謚號。古代人在生活中有很多名字，每個名字都有自己的用途，有不同的含義。“姓”字有左右結構，左邊是從“女”到“生”，右邊是從“女”。母系社會，孩子只認識媽媽，不認識爸爸。母姓是唯壹能由後人決定的尊號，正如《白虎通三綱六紀》所說:“古無三剛六紀，而民知之。”姓氏”是壹個集合名詞，是壹個家族的象征，或者是壹個大家庭中更接近某種血緣關系的部分。氏族只在漢代以前獨立存在。是姓氏的壹個分支，是宗族號，宗族的所有成員都以這個宗族號為姓。”名稱”是指帶有個人品牌的個人符號。在我國的傳統習俗中，嬰兒出生壹百天後，由父親決定“名字”。據《禮記》記載，這壹天，母親和保姆帶著嬰兒來到大殿見父親，父親鄭重地握著孩子的手，給他取名。名字定下來後，母親和保姆把孩子帶回裏屋，然後把孩子的名字通知了親戚，父親馬上告知了這個消息。