布依族起源於古代百越，秦漢以前稱普越或溥儀，東漢六朝稱遼，唐宋稱番滿，元明清建國前稱巴番、鐘家、農家、布龍。
布依族人自稱“布依”或“布依”，用漢字寫為“布依”、“布依”、“布依”、“布江”。
在布依語中，“布”的意思是“族”或“人”。
在舊方誌中，有人將布依族記載為“彜人”、“彜家”、“彜人”。
不同地區的布依族除了自稱外，還有“布龍”、“布納”、“布圖”、“布都”、“布陽”、“布龍哈”等稱呼。
1953年，根據民族意願，經國務院批準，定名為“布依”。
二、布依族的特點
(1)信仰
布依族信仰祖先和各種神靈。
山、水、井、洞、生長奇特的古樹，都被視為神靈的化身。
每個村子都有土地廟。
壹些特定的宗教儀式應該獻給竹子。
各地布依族還崇拜雷神、門神、竈神、龍王等。
這些反映了布依族作為壹個農業民族的原始宗教信仰。
(2)飲食
布依族以大米為主食，也吃玉米、小麥、稗草、蕎麥等。
布依族對糯食特別喜愛，制作方法很多，有做糍粑、圓糖糕、耳糕、枕餃、三角餃等。
逢年過節，壹定要吃糯米飯，送給親朋好友。
節日期間，我們還喜歡吃各種用花汁和葉汁染色的“糯米”。
(3)家庭
布依族實行家長制。
父母擁有支配家庭經濟和指揮成員的權力。
男性長輩受人尊敬，正直的人更有威望。
各民族之間的糾紛應該由他們自己來調解，而不是訴諸政府。
女性的地位低於男性。寡婦可以繼承財產，但如果再婚，就不能了。
有的地方有“兄弟姐妹”(俗稱“填房”)的婚姻制度。
(4)語言
布依語屬於漢藏語系壯侗語系，與壯語關系密切。
貴州望謨、冊亨、獨山、平塘、安龍、興義等市縣的壯語北方方言與布依族語基本相同。
由於布依族和漢族長期的文化接觸和交流，布依族詞匯系統中存在大量的漢語借詞。
布依語有完整的語音系統、豐富的詞匯和富有表現力的語法結構。
布依語分為三個方言區(傳統上稱為第壹、第二、第三方言區):黔南、黔中、黔西。
(5)文本
過去布依族沒有自己的文字，所以普遍使用漢語。在布依族莫箐，根據漢字的“六書”法，漢字被用來記錄聲音或偏旁部首被用來創造壹些新的文字來記錄經文。
1956年，中央人大組織專家創造了以拉丁字母為基礎的布依族音標方案。
經過兩次修訂，該方案現已在布依族地區實施。
擴展數據
布依族由古遼人演變而來，以農業為主。布依族祖先很早就開始種植水稻，享有“稻作民族”的稱號。
布依族主要分布在貴州、雲南、四川等省，其中貴州人口最多，占全國布依族人口的97%。
主要居住在黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市。其余市、縣、地比較分散，有少部分居住在越南。
2010第六次全國人口普查有287多萬人。