我們說《春秋》言簡意賅，博大精深，壹個字，褒貶皆含於其中，仁義也含於其中。沒有評論，從字裏行間可以看出作者的觀點。但是，凡事過猶不及，春雪當然高，但也難免忽高忽低。這只是從認識的角度來說，實際情況遠不止如此。因為字數太少，後人根本不知道事件的背景，所以無法進門。沒有評論，他們根本看不懂。幸運的是，我們有春秋時期的傳記。
山東曲阜孔廟杏壇
《春秋傳》是《春秋》的傳記，即《春秋》的註解。什麽是《春秋三傳》？所謂“春秋三傳”，是《春秋左氏傳》、《春秋楊公傳》和《春秋_良傳》的統稱。這三部傳記在漢代分別改名為《左傳》、《公羊傳》和《谷亮傳》。和《春秋》壹樣，都是編年體史書。
其實最開始的時候不止三個列傳，還有兩個，鄒和賈，但早在漢代就失傳了。所以兩千多年來，後人只能用這三本傳記來研究《春秋》。不過，能有這三本傳記，已經很幸運了。
《公羊傳》舊稱戰國時齊人比公羊高，孔子弟子夏紫記載他。起初只是口頭傳播。西漢景帝時，傳至其玄孫壽，壽與胡木生共居竹帛之上。《公羊傳》的編年史可以追溯到春秋時期，從公元前722年到公元前481年。《公羊傳》側重於《春秋》的精微之意，采用問答的方法來解釋經典，其解釋也很簡略。
曲阜孔子文化園碑林
《谷亮傳》原名《梁傳》。傳說孔子的弟子夏紫把這本書的內容口頭傳給了梁遲，他把自己聽到的都記錄了下來。其實關於這本書的口頭傳說雖然很久以前就有了，但是寫於西漢時期。《谷亮傳》記載的時間跨度也與《春秋》壹致。它主要以錄答的方式解讀《春秋》。
《左傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左傳》，簡稱《左傳》。我們現在說《左傳》，壹般指的就是這本書。所謂“左氏家族”，就是春秋時期魯史家左丘明。《左傳》記述了魯255年的歷史，從魯陰年到年27年，比《春秋》略長。
曲阜尼山夫子洞孔子出生地
三者有什麽區別嗎？三部傳記在“事”和“意”上各有側重。葉松孟德曰:“左傳不傳義，不傳義。”朱的說法與葉的說法相似:“左的史學雖詳，但說理不周宮谷經學，有理有錯。"
由於左丘明本人是魯國史家，《左傳》的內容多以皇家檔案、魯著、《諸侯國史》等為依據。《春秋》約16000字。《左傳》的篇幅是《春秋》的八倍，記人的清晰度比《春秋》大大提高。
《左傳》是研究先秦史和春秋史的重要文獻。它代表了先秦史學的最高成就，對後世史學和文學產生了重大影響。《左傳》(18篇)選自中國古代文學《管子》。
《左傳》善記事，善記人，言註合壹，開歷史敘事之先河。
《左傳》開創了史論結合的體裁。後世史書中有褒，如《史記》中的“太史公龔玥”和《資同治鑒》中的“陳光曰”，都是受《左傳》褒風的影響。
孔子和七十二賢人雕像
《左傳》提倡史家在記載歷史事件時，必須直筆，據實講道理，記錄事實的史家精神，對後來的史學影響很大。
《左傳》不僅在歷史上為後世樹立了光輝的榜樣，在文學上也有著極高的藝術成就，兩者都成為後世史家和文學家的典範和楷模。
《左傳》語言生動精煉，敘事詳盡完整，戰爭描寫生動傳神，人物描寫鮮明。
包括《春秋》在內的先秦歷史散文對後世敘事作品產生了重大而深遠的影響。我們常說，漢賦的唐散文，包括司馬遷的《史記》，唐宋八大家的散文，都是傳世佳作，但它們的源頭都遠在先秦，其中《左傳》的影響尤為突出。
《春秋》晦澀難懂，故有《春秋三傳》為其註解。但由於歷史久遠，歷史事件模糊不清，詞義與今人大相徑庭，所以《三傳》本身不加註釋，後人是讀不出來的。
所以從漢代到清代，後人對《三傳》的註釋很多。不同流派的註釋也有差異。如果我們真的要探究《春秋》孔子拙見的真相，恐怕還得追根溯源，還得依靠對《李逸詩書》等儒家經典內容的深刻理解和準確把握。只有這樣，我們才能進入房間，壹窺其奧秘。
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