墓誌早在東漢就有了，所以所謂的《遊學瓊林》記載？墓誌銘是傅毅創作的？顯然不符合歷史事實。傅儀出自唐代，墓誌的出處明顯早於唐代。可見，中國古代墓誌銘文化不是壹蹴而就的，而是在時間的發展、文化的碰撞、形式的融合中逐漸形成的。壹塊小小的石碑，其實承載著壹段漫長而沈重的歷史。
壹、墓誌銘的來歷
1.建立於東漢時期
墓誌銘的起源可以追溯到春秋時期，這是墓誌銘起源的萌芽時期。《莊子》記載了壹個關於衛靈公墓誌銘的故事。墓碑上的文字主要是強調治國之道與衛靈公關系不大，內容很少，但也可以看出墓誌銘的形式已經成型。
秦漢時期，王實味的《博物誌》中寫了壹篇很長的墓誌銘，與以前傅儀的墓誌銘相比，是壹個很大的進步。傅儀的墓誌銘只有四個字，不看標題也不知道他在描寫誰，但這壹篇記載得很詳細。
現存能考證的最早墓誌銘是東漢的馬江墓誌銘，也是中國墓誌銘的鼻祖。1929洛陽郊區出土賈武忠妻子馬江墓，詳細記錄了馬江的姓名、家世、生平事跡及卒年。這是中國發現的最早的石刻墓誌銘。關於墓誌的起源，雖然也有其他說法，有的說起源於西漢，有的說起源於南朝，但很多考古學家都支持墓誌起源於東漢的觀點。
2.墓誌銘是根據其特點進行分類的。
墓誌銘作為壹種為後人樹立榜樣的書寫形式，它的性質決定了它的特點。壹種形式是墓誌銘，詳細記錄了死者的姓名、籍貫、家世、官職、死亡時間等，壹定程度上為後來對這個人的研究提供了詳實的資料，屬於繼承。因為記錄的內容？妳說的是真的嗎？所以也決定了它的真實性。碑文以韻文的形式謳歌他的功績，文字形式趨於藝術化、內涵化。用這種文學形式贊美逝者的功德，讓後人更清楚地學習他們的精神。
碑文的書寫形式與史書不同。是什麽題字？儀式？規定題詞內容必須褒貶兼備，不得誇大、虛假、隱瞞。因此，碑文內容既記錄了他的生平事跡，又褒揚了他的功績，揭露了他的惡行，對研究歷史具有重要意義。
二。墓誌銘的形式
1、 ?池？用什麽？明？之間的區別
墓誌主要分為兩部分，墓誌銘和墓誌銘。墓誌銘運用華麗的辭藻，講究押韻，以韻文的形式寫出墓主的功過，就像把逝者的豐功偉績描述成壹首詩。墓誌主要記載了主人的姓名、事跡等細節，並對主人的生平做了簡單的總結和介紹。
墓誌是魏晉南北朝時期的主要隨葬品，多由方形石塊或磚塊制成。紀念碑？。墓誌主要放在墓前或坑道內，碑上的內容也從以前的幾千字發展到幾千字。墓誌銘的內容是什麽？紀念碑？由材料和特性決定。
2.碑文結構的演變
到了漢代，墓誌的內容開始擴大吸收，表現形式也在不斷豐富變化，以至於墓碑基本上是站在地上的。魏晉時期，由於統治者的嚴格管理，不得不將墓碑從地上搬到地下，這使得墓誌的制作和樣式都發生了很大的變化。到了南北朝時期，墓誌的形式和結構相對穩定，記載的內容也明顯規範。
南北朝時期，墓誌的內容基本固定，由首題、序、傳、銘、跋五部分組成。它的文字在這個朝代也達到了極致，南朝的墓誌在內容上追求華麗的辭藻和繁復的描寫。比如《詩經》、《禮記》就是他們的主要參考文獻。
三。墓誌銘的發展
1，葬桌禮儀系統
魏晉南北朝時期，朝代更替的速度非常快。統治者為了弘揚儒家文化，會用法律強制執行大臣最後的葬禮嗎？下冊禁止中國人喪婚？禁止大臣和官員以喪事或婚姻為由以聚眾形式舉行宴會。東晉時期，國家就有了固定的喪葬禮儀。因為之前統治者禁止在地面上建造如此宏大的建築，所以也是在這個時期流傳下來的。大多數人在地下建造墳墓。
2.墓誌銘成了身份的象征。
墓誌在隋唐時期達到頂峰，幾乎每壹個官員的墓前都能看到墓誌的存在，數量已經非常龐大。同時，隋唐時期墓誌銘的形式和內容也非常完善和豐富。不僅墓誌的形制不再統壹，甚至出現了寶塔碑文。其中，韓愈寫的墓誌銘最好。
結論:
最初的墓誌銘只是用來記錄墓主的生平事跡。由於它的真實性，為後人研究歷史提供了準確的依據。墓誌起源於東漢，發展於南北朝，興盛於隋唐。它是文字和文化的具體表現，具有劃時代的意義。隨著朝代的更替，墓誌銘的內容已不局限於傳記，而發展成為以詩歌的形式記錄墓主的豐功偉績。
墓誌銘寫作和墓碑制作都反映了當時的社會環境，壹個小小的墓碑反映了這個時代。墓誌銘作為中國古代文化的瑰寶之壹，其價值不僅僅在於書法的字，更在於歷史文化的傳承。