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昆侖山在哪裏?

目前昆侖山在青海境內,長約1200 km,寬60-120 km,平均海拔5500 m,布卡達阪峰海拔6860 m。青海所有的山都屬於昆侖山系。古人把昆侖山尊為“萬山之祖”、“龍脈之祖”、“龍山”,從而編織了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的嫦娥奔月、西遊記、白蛇傳,都與昆侖山有關,昆侖山是中國神話傳說的搖籃。

從格爾木南行160公裏,可以到達昆侖山口,海拔也從2800米急劇上升到4700米,氣溫和氣壓也隨之降低。壹時間,人們仿佛壹下子從涼爽的夏天進入了嚴冬。浩瀚的昆侖山氣勢磅礴,銀裝素裹,萬仞巍然屹立,直插雲霄。登上昆侖山,有壹種騰雲駕霧的感覺。人與自然是壹體的,妳我不可分離。昆侖山不僅雄偉壯麗,而且盛產精美典雅的彩玉昆侖玉。如果說昆侖山陽剛雄壯,那麽昆侖玉看起來帥氣有靈氣,像仙女壹樣。雪山與草原之間,珍禽異獸追逐跳躍,構成壹幅美麗的自然畫卷。近年來,新開的“昆侖山道教祖遊”受到道教信徒的歡迎,紛紛前往昆侖山修行祭祖。

現在的昆侖山是歷史上的昆侖山嗎?

其實昆侖山的位置,中國人研究了近千年,還是不清楚。有人說昆侖山就是現在青海的昆侖山,也有人說是新疆的昆侖山。有人說昆侖山在內蒙古河套地區的南部。也有說昆侖山根本不存在的,指的都是高山。還有人說昆侖山是生殖崇拜的象征,絕對是女性生殖崇拜的象征。

昆侖山的位置雖未確定,但昆侖山在中原(今河南)西北是毫無疑問的。西方三經、西野經、西海經中都有關於昆侖山的神話。

還有壹條線索證明昆侖山在中原西北,那就是穆傳。

西晉太康二年,壹個人在薊縣盜掘壹座古墓,無意中從古墓中挖出壹批竹簡。這些簡牘記錄了周穆王西部的西遊,後來的學者將這本書命名為“穆的傳說”。據當時人們考證,發掘的古墓是戰國時期魏惠成王的兒子王祥的墓。西晉學者對此書進行了編纂和註釋。

周穆王生活在西周中期,即公元前960年左右,距今已近3000年。他是壹個可信的歷史人物,在古代史書中已有記載。《穆傳》中有明確記載,周穆王在西行途中曾到過古昆侖山,參觀過黃帝留下的宮殿遺址,並派兵守衛保護。如果穆的傳記是可信的,那麽他就是唯壹到過昆侖山的歷史人物,因為三千多年前,黃帝的皇宮當時還存在於昆侖山上。這反過來證明昆侖山是存在的,壹個關於黃帝的神話。也有壹定的依據。

由於穆這個人後來入了道仙部,並沒有像童話壹樣對待,而且穆和西王母之間其實有曖昧關系,所以學者們並不重視此書,在研究昆侖山時也沒有把它作為證據。我們認為,無論《穆傳》中有多少神話故事,穆西遊的主體部分仍然是可信的。關於這件事,史記、官話、左傳、尚書、竹書都有記載。我們怎麽能什麽都不相信呢?如果妳對過去如此懷疑,恐怕就沒多少歷史書可看了。

《穆傳》前三卷詳細記錄了的西遊歷程,包括從哪裏出發,經過哪裏,遇到了什麽人,做了什麽事。最值得壹提的是,該書按照60歲給出了日子,並且非常詳細地記錄了五陰天和陳賡天去了哪裏。按照六十甲子的計算,周穆王從河南漳水出發,壹路向西北,渡過黃河。104年心有日,他登上昆侖,參觀了黃帝的宮殿。中間因為暴風雪、打獵、會見外國王子耽誤了壹段時間,行程時間大概兩個月。

周穆王率領六個師騎馬西進。這為我們尋找昆侖山提供了壹條寶貴的電纜。如果我們現在能騎馬,重演西周穆王率領六將之師帶著壹支騎兵隊壹天行程西進的壯舉,那麽就有可能找到昆侖山的位置,即使沒有最終確定,但也能指出昆侖山所在的壹個大致區域。

可惜沒有人做過這樣的事。我真誠地呼籲那些有經濟能力資助像這樣有意義的文化和考古活動的個人或團體。

或者有人問:找昆侖山有什麽意義?太有意義了!背後是壹個關於中華民族和中國文化起源的問題,就是尋根!

中國文化中有壹個很大的謎團,就是考古證明的文明起源和神話暗示的文明起源根本不在壹個方向上。我們現在看到的神話傳說,都是生活在中原的古人記錄下來的。但是,這些神話傳說的中心不是中原,而是西北的昆侖山。為什麽?考古證明中華民族起源於黃河中下遊,神話告訴我們中華民族起源於西北沙漠。再往前,考古證明中國人的祖先,紫陽人,馬壩人,山頂洞人,北京人,都生活在遠離西北的地方,但神話為什麽要以西北為中心呢?進壹步的問題:中國人從哪裏來?

根據這些神話,中華民族曾經有過壹次大遷徙,從西北到中原再到沿海。然而,考古發現並不支持上述推論。那麽,這次遷徙是什麽時候?為什麽?

再者,根據地質和氣候資料,距今100多萬年前,中國西北地區的自然條件比現在好,但與原來的中國相比仍有相當大的差距。在這種背景下,中華民族為什麽選擇了西北而不是中原?如果山頂洞人或北京人是中國最早的祖先,他們為什麽要放棄優越的自然條件,向西北遷徙?這是違背生物自然選擇規律的。

有學者從少昊神話中認為,中國神話曾經向西北遷移。事情經過是這樣的:根據目前的考證,少昊是東方的皇帝,《野東經》上說:“東海之外有壹大谷,少昊之國。”少昊皇帝掌管東夷的部落。《左傳》說少昊國視鳥為神,這大概是壹個鳥的圖騰。因此,少昊建國後,壹批“鳥官”被封。但《淮南子》也說:“西金,其帝少昊,居蓐收,以墨守成規治秋。”《山海經·Xi詞三經》中也有少昊的神話。因此,少昊的神話是“先東後西”,這是錯誤的。神話的遷徙本身就是民族的遷徙。我們上面說過,從東向西遷移是違反規律的。

那麽,中國文化是從西方走向東方還是從東方走向西方呢?事實上,在現代考古材料中沒有這種遷移的證據。於是,中國文化出現了壹個大斷層,發生在文字出現前約100萬年。如果神話是真的,也就是說在6000-15000年前,中國發生了壹次大事件,導致了我們現在並不清楚的文化大遷徙。所以我們需要證明,我們必須找到古昆侖山的位置,這是壹切奧秘的起點。