“司文·祝星”的意思是:當妳聽到合理的事情時，妳應該付諸實踐嗎？
出自《論語進階》，選自《論語》第二十二章，春秋時期孔子的弟子。
原文:
魯茲問，“司文呢？”子曰:“有父兄在旁，我如何聞而行之？”尤然問，“司文呢？”子曰:“司文必行。”
龔細花說:“妳還問‘司文怎麽辦？’子曰:‘此處有父有兄。’秋又問:，呢孔子說，‘司文會做到的。’紅紅也糊塗了，敢問。子曰:“謀而退，所以進；因為也是人，所以退休了。”
翻譯:
魯茲問:“當妳聽到合理的事情時，馬上去做？”子曰:“父兄尚在，不先問其如何行？”尤然問:“當妳聽到合理的事情時，馬上去做？”子曰:“聞其言，當立即行之。”？
龔錫華道:“仲友問:‘聽到有道理的事，就立刻去做？’當時妳回答‘妳怎麽壹聽就行了？’冉問:“聽到有道理的話，就馬上去做？”當時妳回答說‘妳聽到了就應該馬上去做’。我很困惑。我敢問是什麽原因。"子曰:"冉求躊躇不前，我鼓勵他上進；鐘友很勇敢，提醒他屈服。"
擴展數據
《進階篇》共26章，包括孔子對弟子的評價，並以此為例說明中庸之道。學習各種知識和將來做官的關系；孔子對鬼神、生死的態度。在最後壹章，孔子和他的學生描述了他們的願望，反映了孔子的政治和思想傾向。
《論語》是儒家經典著作之壹，是壹部記錄散文集，主要以語錄和對話體的形式記錄孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治、審美、道德和功利價值觀。《論語》涵蓋了政治、教育、文學、哲學、處世之道。
早在春秋末期，孔子設壇講學時，其主要內容就已初步創建；孔子死後，他的弟子和再弟子將他的言論代代相傳，逐漸記錄下這些口頭語錄的言行，故稱《論》；《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行，故稱“語”。
《論語》共20篇492章，其中444章記錄了孔子和他的弟子們在時間上談了些什麽，48章記錄了孔子和他的弟子們彼此談了些什麽。
《論語》作為儒家經典，博大精深，包羅萬象，其思想主要包括三個獨立而又緊密依存的範疇:倫理——仁，社會政治範疇——禮，認知方法論範疇——中庸。
仁，首先是人心中的真實狀態。最終的妥協壹定是善，這種真實善良的狀態就是“仁”。孔子確立了仁的範疇，進而闡述了禮是壹種合理的社會關系，是壹種對待人和事物的規範，進而闡明了“中庸”這壹系統的方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
《論語》的標題通常以前兩個字為標題；如果前兩個字是“子曰”，則跳過句子中的前兩個字；如果前三個字是壹個字，取前三個字。標題和裏面的章節沒有邏輯關系，只能算是壹個頁碼。
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