大自然賦予了武夷山得天獨厚的優越自然環境，吸引了歷代名士文人墨客、武將來此遊覽、隱居、寫作，或在山中拜師學藝，壹波接壹波，妳來我往。
自然景觀陶冶人的性情，啟迪人的智慧。人類的積極交流開發了武夷山，為自然景觀增添了光彩。
[29]?老祖宗的智慧和文士的阻止，在九曲河兩岸留下了許多文化遺跡:有18的沈船，千百年來壹直掛在懸崖上；有朱、尤左、、蔡等35處儒雅書院遺址。堪稱中國古代書法藝術寶庫的古代摩崖石刻有450多處，其中有古代政府和村民對武夷山水、動植物保護的13禁令；有60多座寺廟和寺廟，有佛教僧侶和道士。
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3750多年前的古閩文化建造了船棺，是國內外發現最早的懸棺遺址。武夷山歷史文化遺跡豐富。早在4000多年前，先民們就在這裏勞動和生活，逐漸形成了享譽海內外的中國壹隅獨特的“古閩”文化和其後的“閩粵”文化，延續了2000多年，留下了許多文物。
反映這壹時期文化特征的，主要有“造舟棺”、“虹橋板”和占地48萬平方米的漢代閩越王城遺址。
？武夷山東部崖洞中的船棺和虹橋板是古代先民的葬具，距今已有3000多年。
棺中的棉片是迄今為止中國發現的最早的棉紡織品。
武義嘉禾船棺是中國發現的最古老的懸棺。
因此，武夷山被考古學家視為懸棺葬習俗的發源地，其實物是研究中國先秦歷史和消失的古閩文化的極其珍貴的資料。
古首爾遺址武夷山首爾遺址2200多年前是“現代”城市？，1999 65438+2月，被列入世界文化遺產名錄，也是中國唯壹列入“世界遺產”名錄的漢代皇城遺址。
首爾遺址占地48萬平方米，具有重要的歷史、文化和研究價值。
它是中國保存最完整的江南漢代古城遺址，在選址、建築技術和風格上都獨具特色。它是中國古代南方城市的典型代表，在中國和世界建築史上占有重要地位。
目前已發掘出大量珍貴文物，如日用陶器、陶瓷建材、字瓦、鐵青銅器等。它們分別代表了當時的先進生產力，體現了中華文明的最高水平，為研究漢代閩越族的興衰和江南經濟文化發展史提供了重要的實物資料。
2013 12.20，武夷山首爾遺址被列入國家考古遺址公園。
相傳道教有三十六洞，七十二福地，都是神仙居住和休閑的地方。
世人認為天庭之地吉祥、吉祥，充滿敬仰之情。
道教隱士喜歡住在幽靜的山林裏，所以選擇有童話的地方建寺廟，這樣可以在仙風和道觀中受益。
自古以來，道士夫婦停生，香客絡繹不絕。因此，該洞成為中國錦繡河山的壹個景點。
洞天福地，又名三十六小洞天。
武夷宮武夷宮，又名會仙寺、崇有寺、萬年宮，位於大王峰南麓，九曲河口前。它是歷代帝王祭祀五邑君的地方，也是宋代六大名觀之壹。
根據武夷山的記載，武夷宮建於唐代天寶年間(742-755)，是武夷山最古老的宮殿，距今已有1000多年的歷史。
武夷宮剛建的時候，不在這個遺址上，而是建在壹個蜿蜒的小島上，叫天寶殿。
包在南唐二年(944)，李望京為弟李“辭官入道”，後遷此址，名“會仙觀”。
會仙寺建成後，歷代信奉神仙的封建統治者不惜重金，多次修繕擴建宮殿，改名為“鐘繇寺”。
南宋詞人辛棄疾、哲學家陸遊、劉子君、朱等人都曾主管過“重遊”這壹概念。
泰建立五年(1328)，改宮，稱為“萬年宮”。
明四年(1439)，觀被兵滅。
天順、成化年間(1457-1487)，政府雖多次撥款修繕，但未能恢復舊貌。
嘉靖四年(1525)，關羽再次被火燒，次年恢復。
這是武夷宮。
歷史悠久的武夷宮雖然歷代都有修繕，但經不起幾次大火和戰亂，只剩下幾間空房。
2006-2008年間，在旅遊和文化部門的支持下，重建了武夷宮正殿，院內兩棵桂花樹是宋代遺留下來的，有800-900年的樹齡。
全面修復武夷宮的計劃將壹步步進行。
這種永恒名聲的概念肯定會重現其昔日的輝煌。
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