顧愷之是金陵無錫人。顧愷之學識淵博，才華橫溢。人們問他會稽山的風景。顧愷之說:“千山是壹場競技秀，有無數磨難要與之抗衡。草樹籠蓋，似雲星夏薇。”顧愷之經常吃甘蔗，總是從尾部吃到根部。有人很驚訝，他說:“越來越好了。”
顧愷之特別擅長畫畫，畫的特別奇幻。謝安很看重他，認為自古以來沒有人比得上他。他每畫壹個人物肖像，總是很精彩。他曾經畫過壹個裴凱的畫像，在臉頰上加了三根頭發，讓觀者覺得特別好看。
原文:
顧愷之，金陵無錫人，博覽群書，才華橫溢。人問山川之形，啟雲曰:“千巖競秀，萬谷爭流。”草和樹被籠蓋著，如果雲繁榮，夏薇將繁榮。“凱芝每次吃甘蔗，總是從尖到根。人或奇怪，雲:“漸入佳境。"
幽山丹青，畫面妙不可言，謝安深以為有生命之初不曾有過的東西。每張圖都是人，在當時是很奇妙的。品味裴姐的畫面，臉頰上加三毛，觀者會覺得神仙不凡。
資料來源:唐代方所著《晉書》。
擴展數據:
個人資料:
顧愷之(348-409)，金陵無錫(今江蘇省無錫市)人，漢族。傑出的畫家、繪畫理論家和詩人。顧愷之博覽群書，擅長詩詞書法，尤其擅長繪畫。
專事人像、佛像、動物、山水等。，人們稱之為三絕:畫、文、癡。謝安是如此深沈，以至於他認為它自誕生以來就不存在。顧愷之、曹步興、陸探微、張僧繇並稱為“六朝四大家”。顧愷之的畫意在傳神，他的“妙動心靈”、“以形傳神”等思想為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
顧愷之註重描寫生理細節，表現人物面部表情，畫裴凱的形象，臉頰加三分，感覺容光煥發。善於用環境描寫來表現人物的情趣和神態。在峽谷中畫謝鯤突出了人物的興趣。他畫的衣線以古尤思渺為材料，線條緊而連續，如春蠶吐絲，春雲浮於空中，流水奔流於地上，自然流暢。
顧愷之在繪畫理論方面也取得了突出的成就。今天有三個畫論:魏晉生的《畫贊》、《論畫》、《畫雲臺山》。
提出了傳神論、以形養神、思妙論等觀點，主張繪畫要表現人物的精神狀態和人格特征，重視對物象的體驗和觀察，通過思妙把握物象的內在本質，在形似的基礎上以形寫神。顧愷之的繪畫及其理論為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
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