三大殿的平面
三大殿的平面架是五間八架。平面矩形。從柱上計算，東西長24.50m，南北寬18.00m。內圍前面的兩列與左右兩列不在壹條線上，而是後移了壹格，所以內圍不是長方形。因為這個柱子的特殊位置，上梁框架也變成了奇怪的“凹”型結構。
外圍立柱之間，前警衛室、東西警衛室、後警衛室均為木門窗，其余均為磚墻砌築。在內圍的北面，心室與東、西室之間還有扇墻。墻前有壹個磚砌的祭壇，上面有三個偉人的雕像。在三尊雕像前，有八個菩薩和壹個穿著宮廷服裝的雕像。壇下有三菩薩。兩位護法之神。在後墻後面有五座巨大的雕像。十八羅漢排列在大殿的東西兩側。在內圍的前四根柱子下，有許多石碑立在周圍。
這座寺廟是用方磚鋪成的。但在警戒室最南邊的房間，有壹塊類似的檻墊石，外皮與檐柱中心線對齊，長1.40m，寬0.60m..北面有壹座大理石“拜石”，長2.00米，寬0.96米。
三大師的大殿矗立在離地0.20米的基座上。橋臺前後約2.47米，從檐口墻皮算起1.62米；兩個山臺向外2.54米，從山墻皮算起1.70米。
橋臺前為平臺，長16.50m，寬7.67m..平臺中間有壹個鐵香爐座，沒有香爐。
三進士堂的正面。
三大師殿的門面是壹座東西五間，南北四間，單層單檐四廳(即天壇)的建築。爭雄，房檐深遠。屋頂輕輕折疊，變得很深。脊柱比小心房略長。山脊頂端有壹個巨大的正吻。所有的取舍都是和薊縣都樂寺山門略相同，略大。
前面屋檐下有兩塊匾額。上面的是“三大師殿”，下面的是“阿彌陀佛”。
三進士殿的頂蓋
三大殿的屋頂構造方法是在椽子上放磚代替表板(也就是在上面顯示名字)。然而，這種做法僅限於周的椽子，並壹直到屋檐，木制的手表板仍然使用。表板上面是茅草背，上面是墊瓦的草泥，然後是板瓦，上面是簡單的瓦。簡單的瓷磚從東到西有90個脊，從北到南有70個脊。每塊簡單瓷磚長0.44米，直徑0.21米。
瓦當上的豎脊、豎脊、府尾、豎獸、獸，都有特殊的造型。
正脊的大小，從瓦溝到脊柱上皮，高65438±0.53米。壹般人看不到山脊這邊的那壹邊。主脊兩端有巨大的府尾，尾上斜插壹把劍。府尾下端是龍頭，大口張著托著主脊。
這垂直的山脊是用普通的磚砌成的。豎脊獸就像豪宅的尾巴，張著大嘴咬著豎脊。豎脊之下，有九獸，其形異於後世。其中有帥馬風，有倒掛的魚，都是罕見的古例。瓦角上是壹個名為“檳甲”的鐵甲武士，不似道教色彩濃厚的清式神仙引路。
三學士殿中的雕像
寺廟的主人是寺名中命名的“三大學人”，即觀音、文殊、普賢。在祭壇上，有壹個宮廷服裝的雕像，八個侍從的雕像，六個站在祭壇下的菩薩雕像，和兩個防禦之神(金剛和韋陀)的雕像。東西山墻下有十八羅漢。在扇墻的北面，有五個菩薩和七個* * *雕像。* * *計四十五尊。三大菩薩高約4.20米，威武像高約3.10米。
三位大學者大廳裏的紀念碑
三大殿共有九塊石碑，其中最重要也是最古老的是遼代太平五年(公元1025年)的石碑，俗稱穿日碑。舊日為寶坻八景之壹，被稱為“寶銀溝”，又稱“文燦嶺北”。乾隆十年，《寶坻縣誌》記載“其碑明澈，對面可見，叩之響亮”。這個紀念碑描述了最初寺廟的建立。
第二個古碑是明代嘉靖十三年(公元1534)，講的是程遠和尚發起集資修繕，還侍奉身邊的羅漢神像的故事。
在古代是明朝萬歷九年(公元1581)的碑。《佛閣雙城記》描述了遼代在寺後建立寶相閣取代原有的木塔，但寶相閣已無蹤跡。
此外，還有六個明顯的紀念碑，或是寺廟的修復，或是譚躍的慈善事業。計數:乾隆三十壹年(公元1766年)碑；嘉慶二十年(公元1815)，紀念寺將香火退還給壹位施主；宣城修殿道光九年碑、十九年碑；同治十壹年，方丈建碑，記述修進士三堂。
廣濟寺有三進士殿，青灰色瓦頂，磚木拱建築。內部梁枋結構精巧，似繁似簡，後人用木的也不多見。三大石殿是中國發現的最古老的木結構古建築。是國內少有的單層高大建築，風格獨特，氣勢恢宏。
寶坻解放後，廣濟寺於1947年被縣長俞生拆除。原因是修橋需要木材，拆了橋還能用它的木材為人民服務。偌大的寶坻，河北(當時寶坻屬於河北)，華北，中國，找不到木頭修橋？！要拆掉壹座極具建築價值的遼廟？我很佩服這個邏輯，無話可說！建的橋好像是白龍港橋。這座橋現在在哪裏？反正原來的廣濟寺已經不存在了，遼代古建築傑作被毀，是文化保護史上的壹大教訓，也是中國乃至世界歷史文化的壹大損失。-正常-