劉向把“西陵”和“夷陵”兩個地名並列，進壹步說明秦漢以前的“西陵”和今天宜昌周邊的“夷陵”不是同壹個地方。雷祖的故鄉——西陵部落的活動區域在河南西平及其附近，相對更可信。主要原因如下:
1.西漢以前西平地區叫西陵，有據可查。
上面引用的《戰國策》和《秦策》中記載的秦將領白攻楚的事實，說明秦漢以前的西陵不在湖北宜昌。
襄王二十年，田雷率兵攻下楚國的西陵，又攻下燕、郢、夷陵。筆者認為:燕，這裏可能指的是燕水，“鄂中漢水支流滿河”，在南漳、翼城，離襄樊不遠；郢是楚王青香之前的楚國都城，“在湖北江陵西北”；夷陵在“湖北省宜昌市的東南部”。
從這些地方的地理位置分析，田雷可能在占領西陵後曾依次向南用兵。這裏所說的西陵，顯然不是西漢時期江夏縣(今武漢)下轄的西陵縣，而應該是在河南，襄樊以北。
至於西陵位於河南何處，《水鏡註》記載西平郡，“故白國也，《春秋左傳》說蔣、黃、道、白方與齊相合。中文說西平。其西盧市場，即西陵閣。西陵地勢平坦，故稱西平。”雖然對“西陵夷平蠻夷，故稱西平”有不同的理解，但也說明西漢的“西平”和“西陵”大致是同壹個地方。西漢的西平縣屬於汝南縣，在《漢書》二十八卷地理誌中有記載。1981年，甘肅武威磨嘴子發現近40枚漢簡，其中在“張旺聖旨”上發現“汝南西陵郡”字樣。西漢以後，這裏設置了西陵鄉和西陵。
2.地理上靠近新鄭(黃帝故裏)，增強了西平是雷祖故裏的可能性。
嫘祖是黃帝的妻子，這是學術界公認的。雷祖是黃帝的公主也是有據可查的。宋代高澄《物極元》說:“黃帝初，有雷祖二妃，魚氏，雷芳氏。”在宋代，張俊芳的《雲七征》和羅比的《路史》也有黃帝的袁菲為氏的文字，說明雷祖才是黃帝的第壹個妻子。原始社會的交通極其不便，到處都是未開發的山地和沼澤，這就決定了古代部落之間的交往存在壹定的地理局限性。地理上的接近應該是古代部落間通婚的重要條件。同時，異族通婚也是加強部落間政治軍事聯盟的重要手段之壹，這就要求西陵部落與黃帝部落要有密切的地緣關系。據《史記·五帝本紀》記載，黃帝嫁雷祖時住在“軒轅山”，說明西陵部落離軒轅山不宜太遠。
黃帝居住的軒轅山的位置在史記中有明確的記載。晉代皇甫謐所著《皇帝的世紀》中說:“新鄭是上古熊國黃帝的都城。受援國有壹熊，居軒轅之丘，故算為名，為號。”明代《廣》、《伊名通誌》、《世界名勝誌》、《清議通誌》均稱軒轅丘在河南新鄭，故學界普遍認為黃帝故裏在新鄭。按照目前的裏程，西平距離新鄭120公裏，居住在新鄭的熊友部落與居住在西平的西陵部落地理位置接近，通婚條件便利。
相對來說，四川鹽亭離新鄭千裏，湖北宜昌離新鄭比四川近，但也是千裏。新鄭與這兩地相距遙遠，山川阻隔，地理等自然因素決定了黃帝部落與當時生活在巴山蜀水之間的部落的互動具有很大的局限性。如果西陵部落住在鹽亭或者宜昌，有很多不可能的因素會讓皇帝娶雷祖當公主。
3.民俗、傳說、考古資料增強了雷祖鄉在西平的可信度。
西平縣西部鄉鎮地處伏牛山殘脈向平原過渡地帶，這裏低山、土丘、平原、湖泊、河流交織，整個地貌呈現復雜多變的丘陵地形。這裏土地肥沃，水源豐富，不僅可以從事農業生產，還可以采集、捕魚、狩獵，為早期人類的生存提供了優越的自然條件。西平的蜘蛛山，又名“石祖山”，相傳是雷祖受蜘蛛網啟發，發明養蠶、繅絲、絲織技術的地方。蜘蛛山上有壹座雷祖廟(現在只剩下殘跡，磚瓦等。).每年農歷4月23日，當地人都會在這裏舉行盛大的廟會，紀念雷祖發明養蠶繅絲的功勛，所以廟會也被稱為“養蠶節”。在西陵山上，有壹座高大的公主墓，當地人稱之為分、雷祖陵。雖然雷祖山和雷祖陵的地方很多，但也為雷祖鄉在西平提供了可信度。