他們被孫文先生的革命熱情、知識和雄心深深打動，決心幫助孫文。他們擔心孫文的安全，建議他暫時留在日本。孫文同意後，關琦陪著孫文去和平山找了壹家酒店。他們繞過日比谷公園，經過中山的侯爵官邸，來到平山為孫文題詞的對和館飯店。
當時，孫文不能透露他的名字。我應該填寫什麽名字？平山猶豫了壹會兒，突然想起走過中山侯爵府時看到的牌匾，於是在旅客登記簿上寫下了“中山”二字。但是按照日本的習俗，中山只是壹個姓氏，要有壹個合適的名字。平山又猶豫了。
就在這時，孫文接過登記簿，在“中山”二字下加了壹個“柴”字，笑著對平山說:“我是中國的山柴。”這就是孫中山名字的由來。孫中山先生給自己起了這個名字，以示革命決心。
擴展數據:
孫中山的國家理念
1890年代，孫中山、梁啟超、譚嗣同、張之洞等。都是用“區別中國人和外國人”的傳統民族觀來看待現代問題的。到公元1900年，以梁啟超為代表的反對派知識分子從西方引進了種族主義民族主義，鼓吹“民族主義救國”，激起了“竭澤而漁”的思潮。
1906年，孫中山對日本人說“中國革命的目的是滅滿興漢，建國在長城以內”，就是這種以“滿清”為核心內容的“民族主義救國”思潮的產物。
1911年前後，梁啟超和孫中山的民族主義思想發生了重大演變。梁啟超於1905年首次提出“中華民族”壹詞，脫離了“累人”的思潮。
孫在辛亥前從未公開批評過“派滿”，但1912年元旦發表的《臨時總統宣言》主張“漢、滿、蒙、回、藏四族為壹人”，與梁啟超的意見頗為相似。從此，維護“滿洲主權”成為孫中山不可動搖的底線..
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