張芝的《曹彰》和《草書》在《書段》中被列為神作。嶽，又生於草書和崔璦。龍豹變，照耀妳。也是在這草裏造的，天不壹樣，率超開，也不可惜。清流若從長源流過，無窮無盡，徘徊回崖谷，任其自然。
張旭草書心經，古詩四首，洛陽深秋帖，碎千字文，今欲歸帖等。
草書作品
張旭草書心經，古詩四首，洛陽深秋帖，碎千字文，今欲歸帖等。
懷素的自傳筆記、自傳筆記、苦筍吃魚筆記等。
王鐸的杜甫五律詩，如深夜離別，堅守壹座山園，深夜堅守節令，柳公權中辱帖軸等。
黃庭堅的《廉頗列傳》、《藺相如列傳》、《黃庭內經》、《蘭亭集序》、《樂毅論》等。
歐陽詢的《草書千字文》。趙孟頫的《金驥唐吉》和《金驥唐吉》。
傅山的草書線條和語言有很多自己的東西，有連續的氣息，有比王鐸更豐富的情感。他用大草的形式寫草書，增加了連冕的線條和組合，使其更豐富，更有表現力。他寫了40卷《霜與紅龕》。
王獻之以他的行書和草書而聞名。中秋帖為草書22字，面貌壹新，壹片羽毛紀光，世所罕見。清朝乾隆皇帝將其作為“國寶”列入三希鐵。他還創作了《壹筆書》，將父親自上而下不相連的草，變成相連的草，往往是連貫的數字，因其豪邁瑰麗的書法而被世人所看重。
王羲之的草書《十七帖》、行書《大媽帖》、《快雪中晴帖》、《哀帖》經過精心研究，博采眾長，融為壹爐，創造了“天成自然，富神蓋代”的行書，被後人譽為“書中聖人”。