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中國古籍《侯君本》簡介

晉祠位於太原市西南的吊翁山腳下,距市中心25公裏,面積654.38+萬平方米。晉祠原名唐叔虞祠,建於公元5世紀北魏以前,距今已有1500多年的歷史。歷史學家司馬遷在《史·金驥·時嘉》中講述了“建通堤豐”的故事,並詳細記錄了周成王的弟弟虞書被封為唐朝的諸侯。周成王小時候的玩笑讓虞書成了唐朝的諸侯。後來興修水利,唐人安居樂業,日益強盛。他兒子繼位後,把唐國改為晉國。為了紀念虞書的功績,他建了壹座祠堂來祭拜他,稱之為晉祠。

走近晉祠,正如有人所說,“晉祠是藝術殿堂,是山水園林,是豐富的歷史博物館。”

有100多座樓、臺、亭、閣、寺、堂、橋、亭矗立在參天古樹的森林中。這些建築或山或水環繞,橋下有河,亭中有井,路邊有溪,石溪中有溪,林中有波光粼粼的碧波。李白當年來此,不禁贊嘆:“晉祠流水似碧玉,百尺清池流青蛾。”

北魏以後,晉祠歷代重修擴建,逐漸形成了今天以聖母院為主體的建築規模。同時也成為以儒道佛為內涵,集水、山、景、文物、古跡於壹體的歷史園林群。1961年,國務院公布晉祠為全國重點文物保護單位。

這裏有中國古代建築的“三大奇觀”。

晉祠聖母院是晉祠的主殿。神龕上的神像是侯鈺的母親,著名的蔣易和姜子牙的女兒建造的聖母瑪利亞。殿外有廊,極無後顧之憂,但無柱。原來古人巧妙地利用力學原理,通過墻外回廊上的木柱來支撐屋梁的重量。柱子略向內傾斜,四角高,形成飛檐。這是中國古代建築中能找到的最早的例子。

廟前的柱子上有八條木雕龍,雕刻於壹千多年前的宋代。八條龍各持壹根大柱子,怒目而抓,抽著煙,感覺還活著。也是宋代建築的傑作。

魚池飛梁在聖母院殿西,仙殿殿東。古人以圓為池,以方為沼。這是壹個方形的池塘,所以叫“魚塘”。在這個方形的魚塘上,架起了十字形的飛梁。橋面東西寬,南北如鳥之翼,與聖母院堂脊遙相呼應,欲飛。這種突破壹字橋形的十字飛梁,在古代橋梁建築中也是孤例。正如導遊小劉所說,“這就是現代立交橋的前身。建築大師梁思成曾來此考察。他看了之後,也驚嘆於我古人的智慧和創造,深受感動。”

晉祠的唐碑、石建築、磚雕被稱為“晉祠三絕”。唐碑《晉祠碑文》是著名的珍貴文物,也是我國著名的唐碑。立於“貞觀包晗”亭中,為貞觀二十年李世民親筆所書,碑文1200余字。它是關於贊美唐叔虞的美德和晉祠的風景。唐太宗壹生仰慕王羲之,碑文上寫的行書灑脫灑脫,筆法蒼勁,深得王羲之的神韻。是唐太宗的得意之作,也受到後人的高度贊揚。是我國現存最早的書法碑刻,也是書法藝術中的精品。

晉祠的三塊牌匾也不能省略。走過“水鏡臺”,再穿過四座宋代鐵打武士像,就到了“對月廣場”。“水鏡”取清水鏡之意,即忠義奸詐盡人皆知。“對月”壹詞來源於《詩經》中“對月在天”的詩句。“對月”是獎勵,“對月”是展示,意思是報答和展示周文王的功德。“難老”匾額表達了《詩經》中“永不沾錫難老”的句子,寓意晉祠之水取之不盡,用之不竭,永葆青春。“難老”牌匾是傅山先生所寫,字跡蒼勁飄逸,壹絕。據導遊介紹,“難老”牌匾前的泉水清澈碧波蕩漾,冉冉壹望無際,源於壹尺深的巖石,終年不化。如今,由於地下水位下降,水流枯竭,我們不得不用自來水來補充泉水。有人戲稱這是“真泉假水”!

晉祠的雕塑值得壹提。經過歲月的洗禮和侵蝕,四大勇士雕像依然傲然挺立,威武勇猛,體現了古代男人的陽剛之氣,這與我們現在選擇《好男兒》的審美價值標準大相徑庭。與之相對的,是聖母廟裏的侍女雕像。因為寺廟的門沒有打開,所以只能從門窗的空框中看到42個女仆的彩塑。900多年前的丫鬟們羞澀的面容和悠閑的腳步,仿佛是壹群活生生的丫鬟向妳走來。他們或盛裝,或祭掃,或奏樂起舞,造型各異,豐滿帥氣,形象生動逼真。最著名的雕塑據說是雙面美人。她的壹面是笑靨如花,另壹面是滿滿的悲傷和淚水。為什麽這個美麗的女孩會有這種雙面生活,留給遊客豐富的想象力。據說著名表演藝術家梅蘭芳先生為了豐富其表演藝術的內涵,專程前來參觀,研究琢磨這位雙面侍女的表情。如此多的古代雕塑藝術珍品匯聚壹堂,充分顯示了古人的藝術智慧和靈感,以及中國文化藝術的深厚底蘊。

晉祠有兩棵千年古樹,壹棵是柏舟,壹棵是湯懷。柏舟有3000年的歷史,樹以與地面成45度的斜角向前傾斜,靠在支撐天空的柏樹上。雖然蒼勁古老,但依然高大健壯,枝繁葉茂。就像中華民族不屈不撓的精神。湯懷沒看見,也許他匆忙中沒處理好。

晉祠,古老的晉祠,包含了太多的內容,承載了太重的歷史。集歷史、人文、自然、藝術於壹體,建築景觀、亭臺樓閣、小橋流水,詩情畫意。久而久之,祠堂的風韻未失,秀美的景色為江南水鄉增添了幾分韻味,為莊嚴肅穆的祠堂增添了幾分靈氣和動感。

朝代太多,歷史典故太多。晉祠,以它獨特而美麗的身軀,守護著這些珍貴的歷史文化,以它美麗的風景,哺育著這座古老而年輕的藝術殿堂。她真不愧為中國錦繡河山中的壹顆璀璨明珠,歷史傳承中不可或缺的瑰寶。