唐子熙詩中說:“山靜如古，日久如年。”魚枷深山，春夏之交，青苔滿階，落花滿徑，門不剝啄，松影參差，鳥鳴上下。午睡之初，在山泉邊兜壹圈，撿壹撿松枝，啜壹口苦茶。妳可以隨意讀《周易》、《國風》、《左傳》、《離騷》、《太史公書》、《杜濤詩集》和《韓》。在山間小路悠閑散步，放松竹林，與鸛犢壹起死在長林蔥郁的草叢裏。坐在流水泉上洗牙洗腳。現在我在竹窗下，我的妻子和年幼的兒子正在為小麥和水稻做竹筍和蕨類植物，我很高興吃飽了。在筆窗前，按大小劃幾個十字，把隱藏的書法帖、墨跡、畫卷展示出來。激動的時候，可以背壹首詩，或者草壹兩段《玉露》，再煮壹杯苦茶。步出溪邊，在園中遇見翁希，問桑麻，說粳米，量雨水，探節數，隨戲談了壹下午。回到柴門，倚著杖，夕陽在山上，壹瞬間五彩斑斕，變幻莫測。牛背上吹笛，兩兩回來，溪前印月。
這段文字是“山靜日長”。字字喜人，讓人流連忘返。古人留下的文字在那壹堆舊紙中依然清晰，遙遠的情懷卻在時光的變遷中難覓蹤影。任何時代的隱居都只是逆流和孤立，對比的是“獵於聲利之場，卻見馬頭之塵，奔影耳”才是主流。集體依靠快速粗暴的力量前進。即使有人另辟蹊徑，偏離了大多數人的歸宿，在壹波又壹波的打擊中做出了不合適的事情，那也根本就是個人的選擇。
“山靜如古，日長如小年。我還能醉，好鳥還不如睡。”《醉眠》這首詩，簡單如溪流中的松影，讓時間變得緩慢而空虛。這種改變需要內基的支持。慢中有豐富的循環，空中有堅實的基礎，讓太古和小年的感情不會成為又壹個孤獨的負擔。清醒總是在逼出內心的漏洞。在繁榮時期之前，這是壹條危險的道路。後面的話，只有看了。
失落在古代，他熱衷於插花、燒香、點茶、掛畫，用手工把正確的紡織品、瓷器、漆器、食品壹件件做出來，尊重四季，敬畏萬物、天地，深深地贊嘆優雅、美麗，對高貴、矜持的情操失去了信仰...這樣的辰光似乎壹去不復返了。被電視新聞、互聯網、科技電器、虛擬空間、化學汙染包圍...新世界的各種衍生品，如何去欣賞、表達、維護、保護歷史和傳統？
當時有缺點，也有光彩。古今對比，無定論。被吞噬被推開的價值觀，如夜空中流淌的星光，壹壹熄滅。我們可能忘記了仰望天空，尋找星星的軌道，感受它遙遠的時空前生成的光輝。而這份榮耀還在等待。
所以，古籍、古物、古人、古人的東西，不妨重溫壹下。
這才開始了這次關於古籍的采訪。