公元前155年，漢武帝劉啟的第三子劉德被立為河間王。劉德非常喜歡儒家思想，他的衣著、言行都是儒生模仿的，山東很多儒生都依附於他。當時儒家思想還沒有成為正統。秦末戰亂之後，古籍和學者所剩無幾，儒學很難恢復。就在這個時候，河間的王留德適時崛起了。
劉德當了26年國王，但他從未卷入過國王爭權奪利的政治漩渦。相反，他壹生致力於收集和整理中國文化古籍。為了收集書籍，劉德走遍了洛陽、山東、河北等地。他不怕辛苦，不怕實踐。凡是在民間聽說有好書的，都會親自帶著壹大筆錢去買，命人再為百姓做壹本。對於不想賣的，他願意要，從不采取強制措施。
這在當時對大多數統治者來說是困難的，所以劉德賢出名了，許多知識分子不遠千裏，把他們祖先的舊書帶到劉德。對於這些人，劉德俊給了他們重用和獎金。他的著作有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等，有數十種之多。劉德於公元前130年死於郭峰。他的作品受到知識分子的追捧，班固在《漢書》中為其立傳。在傳記的開頭，他評論劉德的“實事求是”。
擴展數據:
“務實求真”是每個人在處理事情時，追求事情真實性應該具備的基本態度。所謂“求真”，就是“求真”，即按照解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，不斷認識事物的本質，把握事物的規律。所謂“務實”，就是在這種規律性認識的指導下去做，去實踐。
正是由於他務實嚴謹的態度，劉德壹生致力於古籍的收集和整理，贏得了全世界知識分子的支持，贏得了他的聲譽。