說法壹:民間說法“十順十逆”
清代民間有壹種說法，儒教追隨佛教，不追隨道教。意思是儒教為了服從皇帝的命令，必須剃光頭發，留壹個難看的金錢馬尾辮，穿滿族服飾，以示忠於滿族的決心。而佛教和道教中的僧人，則不必遵守世俗的規矩，可以繼續保留光頭和長發，穿原有的僧袍和道袍。
說法二:采取安撫措施拉攏宗教。
清軍入關後，民間的反對非常激烈，尤其是剃發更衣的規定，“身皮之損，父母不敢害之，孝始也。”想違反的想法，引起了很多人的不滿和抵制。於是各種民間反抗組織開始行動，威脅滿清的地位。因此，為了從根本上平息災難，皇帝開始采取柔和包容的策略，拉攏道教和佛教，同時允許他們保留自己的衣服和服飾。
陳述3:道士張天師會見順治皇帝。
清軍剛入關時，道士也需要剃發。為了保持道士的傳統，張天師去見當時的順治皇帝，提出改進道袍，融入壹些滿族風格，改造混元巾和三清領。年輕叛逆的順治皇帝為了得到中原道教的支持，同意這個要求，是很正常的。