曹元勇本名子真，原住阿城，後遷居汶上。祖義，不當官。父宗馥，德清縣主簿。袁用資英俊清爽，年輕時酷愛書籍。每晚閱讀總是讓妳保持清醒。如果父親擔心病，就停下來，用衣服遮著窗戶默默看。從鎮江道儒開始，考上了京師。翰林接受了嚴復的指示，在四方進士的許可下，看到了袁雍的使用，並在文中表達出來。袁勇指出其缺陷，大吃壹驚，因為他被推薦為翰林國史研究所的編輯。也就是說，歷史學院的下屬不是物質，選到最好的請盡量使用。禦史臺變成了歷史。元勇之初，不學做官，而是看清事物，當機立斷，官逆師道。劃歸中書省右部，與清河圓明山、張金安楊浩同時命名為三軍。除了侍奉翰林楷書，他還轉到了禮部。當累皇後崩，仍以名，而不謚號。元詞:？做了天下母親之後，就不能直呼其名了。宜加徽以示德。？改尚書省右司為主管，調任員外郎。保存歷史，退隱任城。長期以來，齊魯之間學者頗多。
經過六年的擴展，他被授予太常院的經驗。屬於英宗崇拜，由其禮樂決定，其人身崇拜、鹵書、服飾等制度由率決定。當初祠堂九房合為壹堂，仁宗崩，無房可尋。那是在吳氏宗親面前，色第二。英宗在北京的時候，召集禮官聚在壹起商量。古人的祠堂有壹房壹廳。以此室為臥室為宜，正廳在前，則為十五間。？賈皇帝提議，授予翰林侍候制度，升為學士。
直三年八月，鐵丟，賊黨鐵木爾趕到京師，收了數百印，把兩院學士都召到北方。袁勇壹個人不行，說:？這是壹個非凡的變化。我寧死也不服從。？過了壹段時間，小偷失敗了，大家都稱他有先見之明。
太定二年，太子被授褒，調任禮部尚書，兼任宴會官、大朝會，並被命糾禮、申請課。為了有序撤退，沒有沖出大門的騷動。也有人說，太醫、宜豐和焦芳等官員的排名順序不對，而應該自成壹列。如何看待那些想要停止科舉考試方法的人？國家的三明治來了，胡能停嗎？。還有人要破壞四時宗廟的享受，要停止冬祭。可惜四點鐘可以欣賞，不能錯過。儀式很棒，浪費了儀式太可惜了！？三年夏，皇帝用日食、地震、星變來議災。要以誠對天，不以言對人，修德明政，以誠對天。宜減浮費，節衣縮食，擇守令，憐貧濟困，嚴拜，滅佛，止作救濟民力之事，慎賞罰，以示勸導懲戒。？都開門見山。在科舉選士的方法上，要采取過度的措施，嚴格的考核，才能得到真正的人才。在討論上，朝廷是鹹的。拜中峰博士、翰林為講師、宴官，備仁宗、英宗實錄。他還下令把賈陵編為通誌，把唐代貞觀權貴翻譯為國語。壹本書寫好了，就及時完成了。大造專利的地方，草用的是元的費率。文宗時，草慷慨，t恤狀，皇帝看了，做得好，賜金織文錦。
歷二年，曲阜孔廟祭拜。此外，皇帝非常高興地向他贈送了斯科特的雕像和紀念碑。為時已晚，書院副使，中書奏以袁為旨。皇帝不允許。此人在翰林中必不可少，必有大用。？將死，皇帝哀悼良久，道:？曹子珍投身宣傳，現在死了，可以給她五千塊錢的鈔票。？贈官醫，江浙等省。，參政護軍，追封東平郡，埋文書。詩集四十卷，號《超然集》。次子:魏，易。
齊陸謙
齊陸謙，字伯恒，慈父，精於算術。陸謙六歲時出生，從父親那裏來到首都；七歲讀書，壹結束就能記住；第十壹年，教他推星歷，盡己所能知其法；十三、師從老師，學聖賢。自然是以窮為役，不讀朱、思、易、羅之書。至元十六年，太史局成立，改新歷，歷中充滿謙讓。我的同輩都是天臺的官員，而太史公王勛，壹問壹數都不能對，壹問壹答都謙遜，令人稱奇。新日歷已經完成，提前修改了“體驗”和“日歷”。二十九年，星歷教授。都城是用木頭雕成的，形狀像壹座紀念碑，故名“碑漏”。它是用壹根彎曲的管子和鑄銅做成的。自立碑始，鈸為節唱，久漏穿破，晨喪。大德元年，中書以謙待之，因刻漏旁有四口宋代舊銅壺，故依圖定蓮花、寶山之漏制，令改之。請重修鼓樓，加多鼓並保留漏，然後照著做。兩年後，他開始保護張崢，並開始專攻官場政治。三年八月的新月，加上的時候，按照歷法，日食是奇數。當時還不是黯然失色，大家都很害怕。我很謙虛。侵蝕不發生時，古已有之，近午時，太陽旺，陰氣弱，應侵蝕而不侵蝕。？所以十件事，從唐開元當無蝕人開始就有所耳聞。六年六月的新月，日食持續了57秒。所有參與交流的人都是淺薄復雜的，想隱瞞不報。陸謙說:？我持之以恒，吃不吃看天。？我壹個人就能聞到。最後，水果被吃掉了。很多人決定不了是不是天天爭論，就謙虛的說:生氣15天，中間有16天的人，把剩下的積累起來。所以日歷是以日積月累為基礎的，生命不息，不生氣的人是對的。？所有人都深信不疑。
2007年8月的五申之夜，發生了大地震。他問災因，防之道，他在《春秋》中說:地陰而靜，妻之道，臣之道，子之道也，故地為阜寧。為了回答天的變化，大臣們不應該只是為了自責而祈禱，而應該遠離暴政。？小時候生病，我是暴君，所以我很謙虛。九年冬，南郊開始建立，禮為拜神，謙讓取天臺官照。舊制度，享受犧牲，雖然公司管壹天，沒有敲鑼打鼓，往往幹到開頭。請用鐘鼓多漏，以便早克制，順之。大二的時候，泰昌邀請我去修禦殿的社稷壇和井。或者說，如果要停服，要謙虛壹點。國家以四海為家，老先生專精於此！？在過去的三年中，我被提升為鄭，他也是冬季的官員。四年，仁宗即位，賈尚儒。說他謙虛好學，所以能教國學子弟，佩服國子監程，給他壹份大夫的工作，壹個國子監的兒子，壹個和吳承同命的人。每五鼓入校，風雨忽冷忽熱，不缺懶。它的教育是合法的，所有的學生都害怕它。幾天後，我恢復了作為壹名謙虛官員的職責。黃晴二年春，彗星出東京。宜加善政以應天意，因為陳有八件事要做。仁宗為之動容，顧載臣命其速辦。由於陸謙去了國學，吳澄也移病，學制略廢。延疇元年，詔選良師，於是重操國子之業。自律好嚴，教書好。班都是每個大齋期的長老師。雖然他是助教，但學生們在不停地教。時初，命國子生六人，以學業為第二位，並謙稱:不考事業，如何得人行善！？就是在舊制度的基礎上，禁食、積分等方法的推廣:每季都會對學員進行測試，依次推廣。如果晉升為齋戒，則20歲以上，開始私考；孟在月中試圖懷疑經典的意義，在月中試圖古賦聖旨，在蒙古和色目人試圖澄清經典。言傳身教優秀的得1分，言傳身教優秀的得半分，年底累計到8分的收取更高，40人為名額；然後姬賢和李布指定六個通過藝考的人去祭奠晚年；三年不合格，在校不滿壹年者，予以辭退。皇帝聽從他的建議，自然大家都是勵誌博學的。五年，外出濱州知州，母親擔心，未果。
知止元年，拜太史館使。太定二年九月，我奉此官之命，宣撫江西、福建，四百余貪官革職，數萬石偽加糧。那些讓聖賢的後代充滿了房子的人被送走了。福建墾殖是專業田，畝產丟三石，百姓苦不堪言。我因為謙虛被勒令輸了，於是叫怨，回京。西安郭汜誣告他別的事。幾天後，所有假謙的人都被免除了做事的責任，而他們在假謙後開始變直，然後成為太史源的使者。他死於第二年的九月。
我謙虛勤奮，家裏窮，沒有書。為了星歷，在太史局，會議秘書監督宋古籍的死亡，保存在我院。因為日日夜夜的諷刺背誦，他深感滿足，於是精通六經，歷史，天文，地理，禮法，歷法，下至陰陽五行，醫學，占蔔，無壹不被淹沒，尤其是經典。著有《大學四傳註》壹卷、《中庸續釋》壹卷、《言仁通旨》二卷、《書傳詳解》壹卷、《易銜接略》二卷、《易本說》四卷、《春秋》六卷。以黃基之名，見於洪範。黃鸝之數始於蕭的《史靜疏》，其數並不偏激，尤其是其數耳，他還寫了壹卷叫《史靜疏》。《史靜疏》有內外篇，內篇因極數而明，外篇因數而極，故寫成《外篇略》壹卷。《授時歷》已經運行了50年，卻沒有經過檢驗。它在壹個不大不小的日子裏測量了風景，它在早晨被五顆星星照亮。從太定三年的冬季至日到二年的夏季至日，增加了實日數，歷書減少了兩個，寫成了兩卷本的《二比壹山水考》。《授時歷》雖有經和弦，但書寫方式固定，弦算成數。但省略了方法自然、數由此而來的原因，通過級數表現，做成壹卷叫八定律。元朝立國百余年，郊廟之樂卻沿襲宋金，誰也說不準。謙即樂以法，法以氣為法，而氣候之法，有其預史，可選作密室，金門竹，河內竹等之。世間可雅，薦郊廟，與神和諧，在下可量，品，俗。列出這些東西。還有，我弄了壹個黑石古法筒，外長八寸，裏面有壹個圓形的空間，中間有壹個缺口，缺口上有壹個小洞，上面有通風孔；隔九寸，氣直，徑約三分，以對應黃鈴數；相距9英寸，空氣從小孔徘徊到管道底部，直徑約為2英寸，蓋子用於收集其氣體。其制與法家所言不同，蓋古所謂玉法者也。挪到另壹個官就睡了，有遺囑的人都會珍惜。順順三年五月，獻翰林學士、有良資大夫、上衛軍，追授汝南郡公史為侯。