4000多年前，堯見舜德才兼備、剛正不阿、公道正派、勤奮工作，深得民心，便退位讓與舜，並娶了他的兩個女兒和。後來，舜帝遊歷南方，娥皇和女英追蹤到洞庭湖。當他們聽說舜帝死在蒼梧之野，兩個女人死在君山，君山的竹子沾滿了血淚。楚人哀之，改洞庭山為君山，並在山上為其建墓建廟。其實墓也簡單，大書“於帝菲兒之墓”的墓前有壹塊墓碑。墓前有石階，石階下有花崗巖鋪成的隧道。石碑兩側，是兩位嬪妃的畫像和歷代詩人的傑作:北面有屈原《離騷》中和項夫人的詩，南面有唐宋時期的詠懷詩，盛唐時期的李白、常健、劉禹錫，清代的趙薇，近期的魯迅。墓前壹對近3米高的崗亭上，鐫刻著舒紹良題寫的對聯:“君妃不朽；山竹淚壹人。”費翔墓周圍有許多竹子，竹子上有斑點，像眼淚壹樣，據說是二公主舜帝在投水前流下的眼淚。唐代高篇有詩“玉帝南巡不歸，二妾有雲苦。”。妳當時知道多少血淚？直到現在，竹子還是有斑點的。"
竹子公主
在中國的歷史傳說中，有翻竹經歷的女人只有兩個。他們是姚笛伊·放勛的女兒:娥皇·伊·女英。他們有丈夫，舜帝·姚中華。
當然，他們生活在公元前2200多年的時候，還沒有“公主”這種東西。
然而，無論如何，娥皇·女英姐妹，從她們身份的真正意義上來說，是真正的公主。
然而，為什麽兩個高貴的公主會同時嫁給同壹個男人？
那是因為當時還是氏族社會。那時候有結婚習俗。壹個娶了妻子的男人有壹個選擇。在嶽父母的同意下，他可以決定是將妻子的喪偶姐妹還是未婚姐妹壹起迎娶。
這種制度，到了周代，正式成為貴族特有的禮制，寫進了禮法，被稱為“禮制”。《禮儀婚禮》上寫得很清楚:“娶了姑娘，就要順著她的外甥，這叫愛情”。而充當“妻子”的女性，基本都是男性正式妻子的姐妹或表姐妹。“艾”的身份遠高於妾，但也低於丈夫的正妻，從屬於妻子。
後人據此推測，堯帝娶女兒時用的就是這種制度。壹般認為，姐姐娥皇和妹妹女英應該正式結婚。
妻子或退出，簡而言之，娥皇，女英和我有壹個丈夫，姚中華在舜帝。
舜帝·姚中華應該愛上了這對姐妹，因為順的父親不同意與伊拉克部落結婚。在這種情況下，舜采取了“瞞嫁”的方式，這應該是他愛情的壹種表現。
結婚的好日子到了，舜帶著人和禮物，在媯河邊迎娶了兩姐妹。
舜的部落是第九個黃帝的後裔，當時他的勢力範圍和堯帝伊放勛的勢力範圍都在今天的陜西。
據傳說，舜帝是“濃眉大眼(每個眼窩裏有兩只黑眼睛)，長臉大嘴，黑臉，身長六英尺壹英寸”。他是壹個身材粗壯、長相怪異的黑人。雖然他長相不帥，但身體很好。他可以種莊稼，釣魚和打獵，制作陶器，還有壹個高雅的愛好。他會彈鋼琴(丈夫彈琴，妻子唱歌跳舞，感情與日俱增)。在那個物質條件很差的年代，舜是壹個超級好人，更何況他還是部落未來的首領。所以三個人的婚姻生活還是很幸福的。
然而，舜的私人婚姻，易的姐妹沒有通過測試，當他達到他的父親瞽叟。傳說瞽叟妻子的兒子姚香決心鏟除這個叛逆的長子。——關鍵原因可能是和媳婦的部落有仇，大兒子家勤勞富裕，牛羊成群，五谷陶器不計其數，老兒子早就眼紅了。姚香更是對兩位地位非凡的漂亮嫂子垂涎三尺。
於是，瞽叟和姚襄多次傷害姚中華，但都被他逃脫了。據說舜在父子分離時得到了的許多幫助。可見夫妻二人同心協力，共進退。
關於E女王的身世，有傳說說娥皇的生母早逝，女英是繼母的孩子。其實當時是宗法，伊放勛自然有壹大群女性。他們的地位完全取決於伊的愛。娥皇·女英姐妹的母親並不受寵，所以嚴格地說，她們都是嬪妃。
太史公司馬遷在《五帝全書》中說:堯帝聽說舜的威名，就娶了他的女兒，經過幾年的考察，覺得舜的確值得委以重任，於是也把皇位授予這個女婿，以“舍”。這個千古不變的道德方針讓太史公非常感慨，發表了很多評論，感嘆古代的世界是多麽美好。
真相是什麽？
竹書編年史講述了壹個不同的故事。
堯帝最喜歡的是荀的壹個妻子名叫女皇，她為荀生下了兒子丹朱。由於姚的偏愛，在十個兒子中排行第壹，成了姚默認的繼承人。
當姚感到年老體衰時，他真的把皇位傳給了。
而嬪妃的哥哥姐姐們，看著自己的母親從小就被父親冷落，心中憤憤不平。更何況，朱丹壹直是個寵物，不在乎手足之情，天性兇狠倔強。所以沒有人想讓朱丹當皇帝。
所以政變不可避免地發生了。的夫妻和的私生子贏得了勝利，把姚和關了起來——姚應該沒有什麽可抱怨的。當初，他也是用同樣的方法從大哥智手中奪得領袖的位置。
接下來，九個妹夫和姚中華之間展開了壹場妳死我活的爭奪，爭奪誰能最終繼承王位。
三年後，姚中華終於贏了。在這整個過程中，娥皇·女英始終堅定地站在丈夫壹邊。多麽女孩子的外向啊！)
姚中華成了“舜帝”。
但更多的人願意把堯為兄，舜為夫說成是壹種“退位”制度。
因此，在壹般民眾的心目中，帝堯和舜帝都是中國古代歷史上賢明的統治者，被後人奉為楷模。
由於她父親和丈夫的名聲，娥皇·女英成為中國古代婦女的最早的例子。——如果竹簡編年史說的是真的，這個例子就很有問題了:守衛者不是明明白白教女人不要履行女兒的職責，要對丈夫好嗎？
在幾十年的相互關心和教育孩子之後，娥皇·女英跟隨丈夫壹起踏上了“南巡”之路。
(另壹種“退位制”的傳說，說順傳位於虞，後避位南巡。事實上，根據竹簡編年史，正是禹皇帝反叛，奪取了皇位，並流放了和他的妻子。——這應該比“退位”更靠譜:舜殺了禹的父親，怎麽會選擇禹做自己的繼承人？應該是禹為了替父報仇，與舜的部落作戰，最後報仇奪權。)
三年後，舜死於蒼梧，葬於湖南九嶷山。
面對湍急的湘江，失去丈夫的娥皇·女英姐妹痛哭流涕。
流水沒了，就像她們的丈夫沒了，無法復活。艾蒿茫茫，江霧茫茫，微風掛其上，更添悲涼。
無法返回北方，痛苦難以停止。哭過之後，娥皇·女英縱身跳入湘江。
同情姐妹倆的人從此把她們當成了水仙，專事蠟月的花神。
他們還說，他們的眼淚滴在湘江邊的竹子上，眼淚沒有褪色，成了斑點。
傳說天帝因為妹妹們的癡情而憐憫她們。根據生前身份的不同，被封為“向君”，鄂後被封為“項夫人”。湘江上沾著師母姐妹眼淚的斑竹，叫“香妃竹”。