給…作註解
▲本名湛火，謚號惠。因為他的封地在劉夏，後人尊稱他為“柳下惠”。柳下惠是數百個姓氏的祖先:詹和劉。
是詹武海的兒子，詹武海是陸的曾孫。統帥盧氏在世時，滅國有功。吳海死後，以祖父的公子展(公基子、子子展)的名義送給“詹氏”。這就是詹、劉始祖的歷史淵源。
▲法官:壹個古老的官職，李周的秋官法官把法官列為秋官法官的輔助官員，主管禁酒、獄訟和刑罰。古代的治國理念是以教育為主，獎懲為輔。秋官司寇是司法審判(相當於今天的法院和公安)的最高官員，負責獎懲。法官審查重要案件，協助首席檢察員聯合審理，解答各級司法官員的疑難問題，負責宣講禁令和命令，防患於未然；法官也負責秋官史考特局官員的績效評估。
▲三:“三”是多次的意思。被降級或解雇。
公元前693年魯莊公元年，鳥二十八歲。石魯當了醫生和法官。伊勢。公元前692年，魯莊公二年，鳥二十九歲。成為壹名教師。壹個。
公元前687年，魯莊公七年，鳥三十四歲。春三月，重用為判官。二十。公元前685年，呂莊公九歲，鳥三十六歲。成為壹名教師。兩個。
公元前681魯莊公十三年，鳥四十歲。再次成為法官。石三。公元前680年，魯莊公十四年，鳥四十壹歲。恢復法官職位。三湖。
公元前672年，魯莊公二十二年，鳥四十九歲。春天，他再次成為壹名法官。施思。5月，他被恢復法官職務。四個。
▲直路:聚德右路。指正確的真理和標準。
▲道學:反正道。
翻譯
作為壹名法官，柳下惠多次被解職。有人說:“妳不能離開魯嗎？”柳下惠說:“如果我以正直的方式為我的老板服務，堅持原則，我就必然不會在任何地方被罷免多次。如果我以錯誤的方式為老板服務，做違背原則的事情，(我可以在魯得到高官厚祿)，我為什麽要離開我的祖國？”
學而思
閱讀:
《葉公長》5.24孔子說:“誰謂微健高直？或者求幫助，求鄰居幫忙。”
《永夜篇》6.19孔子說:“人之壹生也直，無知之壹生也幸。”
《香當片》10.16康子賜藥，拜之。嶽:“不到山，不敢嘗。”
魯茲篇13.18葉龔宇孔子曰:“我黨有直弓，其父忙羊，其子證之。”子曰:“我黨之直，其異者，父為子，子為父，直在其中。”
《衛靈公》15.7孔子說:“是條直魚！態有道，如矢；國家無道，如矢。君子是紀！國家有辦法，就當官；如果國家沒有辦法，可以卷起來。”
《衛靈公》15.25孔子說:“如果我對別人，誰來敗壞我的名聲？有名氣就要去嘗試。思敏也，三代之所以直行。”
《季氏章句》16.6孔子說:“侍奉兒子有三件事:不言，謂之躁；沒有文字的文字是隱藏的；不見色者，謂之。”
知識擴展
“國語，魯語，顯鳥，使乙喜，使甲師以膏”:齊來伐魯，臧文忠欲以辭告之。如果妳生病了，問問展覽的鳥。是的，他說:“妳聽說了，就教妳很多，但教妳的少，教妳的少，就能防亂，不聽言。小而拜之，則氣大國，自添亂。辭職有什麽好處？”
(齊國出兵討伐魯國，臧文忠想寫文章道歉，要求齊國撤軍，卻找不到合適的措辭，問余占欽。答:“聽說大國要給小國做榜樣，小國要為大國服務好，這樣才能防備災難。沒聽說過文字能解決問題。”如果妳以小國自居，惹怒了大國，無異於自尋煩惱，那麽文字有什麽用？" )
《國語·魯語·鳥展·論祭祀居非政處》也記載海鳥叫“居屋”，停在山東東門三日，臧文仲令國人祭祀之。詹秦說:“妳越是這樣，臧孫就越得勢！丈夫的祭祀也是國家的大節日；及節，政績也。所以，作為國家法典做出犧牲是慎重的。今天無緣無故加代碼是不合適的。”
壹只名叫“仙居”的海鳥在魯國首都東門外逗留了三天。臧文忠讓京城的人祭祀。詹秦說:“文忠這樣管理國家大事，真是太迂腐了！祭祀是國家的重要制度，制度是施政成功的保障。因此，應該把祭祀儀式作為國家法律法規認真制定。現在平白無故增加節日不是處理政治事務的恰當方式。”)
《子紀氏》:陳兵、魏回到平城，開辦太華殿。正當其時，聰明的郭說皇帝有壹座大宮殿，中書侍郎諫曰:“毛建都時，因農隙，必立營寨。匡建國在國久矣，永安前堂足以開會，西廳溫室足以宴席，紫樓足以觀瞻。即使妳有廣泛的培訓，妳應該遵守紀律，不要著急。如果今天有20000人服役，老弱病殘工資加倍，半年就能完成工期。壹個老公不耕田，或者挨餓，四萬人的人工費就能贏！陛下要註意這壹點。“迪納日
(丙辰【十二】，北魏文成帝回平城建太華殿。當時，郭聰明善變，他遊說建造宮殿。中書侍郎高雲諫曰:“太祖初建城市，必讓人趁農閑。再說，我們國家已經建立很久了，永安的錢坫就足夠開會了。宴會，休息，西塘，大棚就夠了。紫色的建築可以用來登高遠眺。而且，即使要擴建建設項目，也要慢慢來，不要著急。現在，我們來算壹筆賬。我們需要部署2萬名公務員，提供膳食的老弱病殘人數也要翻倍。預計半年完成。壹個農民不種田，就會有人餓死，何況現在用的是四萬人，人工和費用都是無法估量的。這是陛下要註意的。”文成帝接受了他的建議。)
允良言，朝廷有不便，允其所求，皇帝總待之。或從早到晚，或幾天不到；大臣們不知道他們說什麽。言或沈痛，帝不忍聞，命左右助出，終遇之。皇帝不時拯救那些被事物激怒的人，說:“妳和妳的父親是壹體的。”父親做到了，那麽兒子為什麽不寫壹本書來勸諫大眾呢？而那些在私室屏風前進諫的人，也不希望自己父親的惡暴露在外惡之下！至於此事，有何不可？有得有失，就不能露臉，而要表面上表現出妳的建議。想把自己的缺點表現出來，明確自己是直男，忠臣如何做到？比如高雲，就是壹個忠臣。我有過，也從來沒有當面說過，受不了也絕對不會回避。我知道結束了，世人也不知道，但這不是忠誠！"
(高雲喜歡說實話。在朝廷裏，如果有什麽事情做得不妥當，他會立即求見。文成帝經常把他的隨從留下，單獨和他談話。有時候，兩人從早聊到晚，甚至好幾天都不出來。部長們不知道他們在談論什麽。有時，當高雲說話時，他的言辭激烈而且切中要害。文成帝聽不進去，所以他命令左右侍從幫助高雲，但他對高雲總是很好。當時，有人寫了壹封信，激烈地批評國家事務。讀完之後，文成帝對大臣們說:“國王和父親是完全壹樣的。如果父親錯了，兒子為什麽不寫在紙上公開抗議，而是在隱蔽的地方私下抗議？難道不是他不想讓父親的罪惡公之於眾，讓全世界都知道嗎？至於臣子侍奉君主，不是嗎？君主有什麽錯？作為朝臣，他不能當面說出來，卻要寫信公開指責。這是為了讓君主的缺點大白於天下，顯示自己的正直。這是壹個忠誠的臣子應該做的嗎？像高雲這樣的人是不折不扣的忠臣。我犯了錯誤，他沒有當面直接批評我，有時候甚至有些話我都很難接受，但高雲沒有回避。我由此知道自己的錯，但全世界都不知道。這不能叫忠誠嗎？”)
遊亞，被允許和他的收藏者同行，是壹個很高的官員，封了壹個侯，他的下屬是秘書處官員。還有幾百人兩千石，他被允許做阿郎，27年沒動官。皇帝對大臣們說:“妳們雖然在我身邊拿著弓和刀，卻從來沒有發表過正確的言論；就等著我高興，我向官方祈求爵位，今天卻白來了王公。能被允許為國寫作幾十年是莫大的好處，但對郎，妳不應該感到羞恥！”這是秘書處的承諾。
(與同時被征的遊雅，都做了大官，封為侯。有幾十或幾百人是秘書處的官員，有二千石頭的工資。然而，高雲仍然以作家的身份工作，在長達27年的時間裏從未升過官。文成帝對大臣們說:“盡管妳們袖手旁觀人每天帶著劍和箭侍候妳們，妳們只是徒勞無功，而沒有人給我壹句忠告。但只有看到我心情愉快，才要求壹官半職的獎勵。現在妳做了壹個沒有任何信用的王公。幾十年來，高雲壹直用壹支筆幫助治理國家。他的貢獻不小，但他仍然只是壹個郎官。妳們這些人不害臊嗎？”因此，高雲被提升為書記處書記。)
當時魏國的官員沒有錢，所以他們經常允許哲學家為自己收集柴火。司徒李露對皇帝說:“高雲受寵，但家境貧寒，妻不立。”皇帝說:“妳為什麽不先說呢？現在我用了，就是說窮！”今天，到了李雲迪，廚房裏只有幾間小屋、布被子、長袍和鹽碟。皇帝嘆了口氣，賜帛五百，粟數千斛，拜長子嶽為長樂提督。允許實詞，不允許。皇帝又答應了，經常稱呼他為令尊而不用他的名字。
(當時北魏所有的官員都是沒有工資的。高雲經常讓他的兒子上山砍柴來維持生計。司徒露莉對文成帝說:“高雲雖然得到了妳的優待，但他家生活相當貧困，妻兒沒有生活來源。”文成帝說，“妳為什麽不早說？偏偏我又用高雲，跟我說他窮。”當天，文成帝親自來到高雲家，看到高雲家只有幾間草房，幾床粗布床和舊亞麻布做的棉袍，廚房裏只有壹些蔬菜和鹽。文成帝不禁嘆了口氣。賜家帛五百匹，迎春糧壹千兩，命長子為長樂太守。高雲試圖拒絕，但文成帝不同意。文成帝對高雲評價很高。他經常稱高雲為妳的父親，而不是他的名字。)
遊雅昌說，“過去卓子康、劉文饒之類的都叫人，那些無視他們內心或者不相信他們的人。我與高姿同行四十年，從未見過他的喜悅，但我知道古人不謗其耳。高姿內文明外順從，話是說不出口的。昨日，崔司徒曾說余雲:‘高徒有識，壹代學者，有所欠缺者，糾風救耳。’我也同意。和司徒得罪了，從最輕微的開始，提到信中的責任，司徒嘶嘶，幾乎說不出話來；宗欽已經下去了，汗流浹背地躺在地上，沒有壹個人臉色蒼白。只有高姿陳述了事實，解釋了對與錯，用詞和意義進行了清晰的辯論，並強調了他的音韻學。主人為之動容，聽者無不為之愕然。這不是所謂的校正器！宗愛黨用事，振天下。當官員們被邀請到首都坐，王子們都去法院看他們，高姿獨自上升到等級，鞠躬很久。從這個角度來看，紀可以躺下來看衛青，所以沒有反抗！這不是所謂的風節！夫人不容易認識；我失了心，崔向外泄露。這是管仲對寶叔的關心。"
遊雅常說:“過去史書稱贊漢朝卓茂、劉寬，心胸狹窄的人不相信那是真的。我和高雲壹起當了40年的官員，但我從未見過他臉上流露過情緒。正因如此，我才明白古人不假。高雲有著明亮的內在天賦和溫柔柔順的外表。他總是說得很慢，好像不能表達自己的意思。曾幾何時，斯圖亞特·崔浩曾對我說，‘高雲是壹代偉人，他缺少的可能只是壹點堅毅。’我也是這麽想的，直到崔浩犯了罪，不過是因為壹些雞毛蒜皮的小事。然而，當皇帝親自審問他時，崔浩嚇得聲音嘶啞，說不出話來。宗親以下的官員全都嚇得爬在地上，汗流浹背，個個臉色蒼白。只有高雲壹個人站在那裏，把事情的經過詳細地講了壹遍，進壹步闡述了是非曲直，表達清晰有條不紊，把事情說得清楚深刻，聲音洪亮洪亮，連皇帝都感動了，所有聽的人都在為他舉杖。這是什麽行為，不是剛毅的性格？宗愛剛登頂掌權時，氣勢磅礴，震驚天下。宗愛曾召集文武百官到朝廷商量事情。王侯以下的官員都向宗哀行進，向宗哀下拜。只有高雲走上臺階，只向宗哀鞠躬。從這個角度來說，韓濟安可以在床上和衛青見面，做互惠禮儀。為什麽不呢？這不就是我們說的正字節嗎？了解壹個人不容易。我誤讀了他的內在性格，忽略了他的外在氣質，這才是管仲對包之死感到無比悲痛的真正原因！")