壹.來源
1，“肺迎百脈”出自蘇文的經絡辨證理論，“脈流於經，經氣歸肺，肺迎百脈，精失於苔。發脈合精，行氣於宅。政府精神明確，留在三藏，氣重。稱平了，氣口變壹寸，以至於死。”
2.中醫對肺百脈的論述，歷代醫家都有註解，如:張景嶽註:“經脈循行必因氣，氣主於肺，故為百脈之會。”張誌聰註:“百脈經氣總屬大經，經氣屬肺，故百脈之氣皆歸肺。”
3.唐·王冰註:“言與脈氣流經經絡，為大經，經氣歸宗，庭於脈上，肺蓋華蓋，位復高位，故以百脈會為準。”所以肺脈充盈，但精氣充盈，敗於皮毛。"張明解彬註:"淫之精在脈，脈流於經脈，經脈循行，由要至氣，氣主肺，故為百脈之會。"
二，古文的解讀
1.上述醫生所做的註解都是過去的，和我們現在的理解還有很大差距。要準確理解“肺滿脈”的含義，必須從肺的生理、功能、特點等方面，運用現代語言和現代思維方法進行解釋。
2.肺屬十二官中的腑之官，主氣，參節。肺的宰相地位決定了它具有全方位的管理職能，是心君官方意誌的執行者、執行者和體現者。所以它既能管理好自己的事情——肺氣，又能在心臟的授權下，代替心臟管理心臟支配的血管。
3.肺是如何管理全身的？管理的主要方法在於“超”字。在古代，朝廷的指示是下達執行的。這壹指示最早是在朝廷的朝會上報告的。皇帝壹升到淩晨，所有的文武百官都到了，所有的人都到齊了。文官宣讀君主的旨意，文武百官看完後，回去把這個指示逐級上報，傳到轄區。
4.朝廷的指示必須通過這次會議來執行，也是通過這次會議，朝廷要了解全國的情況。朝廷各部門收到下面傳下來的折子，反映了壹些下面處理不了的問題和需求，需要向上面匯報。