《春秋》中的思想:
老子思想:“無為”，反對用嚴刑峻法。
哲學思想:包含樸素的辯證思想，認為世界萬物和人類社會都是運行的，事物都有對立面，相互依存，不斷變化。
老子是偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。他的哲學思想是進步的，他的無為政治觀對緩和社會矛盾有積極作用。
孔子的思想:
思想內容:1。思想體系的核心是“仁”，即“愛”，主張以仁愛之心，用和諧的社會調解人際關系。
2.維護周朝的禮法，提倡貴賤之序。
3.主張以德治民，政治上主張漸進式改造。
教育成就和文化貢獻:教育；他興辦私塾，打破了“學在官中”的局面，提出“教育無階級”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面；積累了豐富的教學經驗，如“因材施教”、“溫故而知新”等。
在整理文化典籍方面，我們編纂整理了《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》，即五經。
對孔子思想和實踐活動的評價；
孔子是我國歷史上最重要的思想家和教育家，儒家思想的創始人。他的仁學思想，即以德治民的思想，反對暴政，包含了維護統治秩序和緩解階級矛盾，使社會穩定，保障生產發展的內容，在壹定程度上有利於抑制統治者的暴政，穩定人民生活。維護周代之禮，代表奴隸主階級意誌，具有進步意義，體現了儒家成為歷史觀。
所以孔子在思想、學術、教育上的貢獻是不可磨滅的。儒家思想經過儒生的發展和改造，逐漸成為中國傳統思想文化的主體，對東亞的壹些國家和民族也產生了很大的影響。
戰國時期的“百家爭鳴”
1背景:1物質條件:戰國時期封建經濟的迅速發展為學術文化的繁榮提供了物質條件。
2.社會需求:春秋戰國是社會大變革的時代，社會歷史需要重新認識。百家爭鳴是認識歷史變化的表現。
3.政治變革的需要:國家間的政治變革和競爭需要理論指導。在尖銳的鬥爭中，實力無疑是基礎。但沒有適當的策略，優勢也可能轉化劣勢，所以當時的統治者非常重視人才。
4.環境和氛圍:當時諸侯國紛爭多，政治隔閡多，思想環境相對寬松，便於知識分子自由討論問題，施展才華。
私塾的繁榮造就了壹批知識淵博的思想家。
6.不同階級對社會變革在上層建築和意識形態領域的必然反映。
主要流派和思想
墨家:代表人物:墨子
主旨:1“兼愛”——不分階級差異。
2.“互不侵犯”——反對壹切非正義的戰爭(反映小生產者求穩的願望)3。“尚賢”——提倡任人唯賢，反對諸侯任人唯親。
墨子記載了大量的生產技術和科學知識，反映了當時人們對科學的認識。
它反映了戰國初期封建經濟的發展和小生產者隊伍的日益壯大，代表了小生產者希望和睦相處，有壹個穩定的社會環境來保證生產的發展和提高政治地位的思想。墨家成為當時最強大的派別之壹，被稱為“非儒即墨”。
儒家思想:
孟子:
政治上主張仁政，提出“民比君貴”的思想。
“重民”的思想表述是:1“政得民利”，反對暴政；
2.主張給農民壹定的土地，不侵犯其勞動時間，主張寬刑薄稅。
這壹思想體現了孟子對社會變革中人民力量的認可，其仁政思想有利於社會穩定和生產發展，但其目的是維護統治者的利益和統治。
荀子:
哲學觀點:自然界的發展有其自身的規律，同時提出“控制命運，利用它”來掌握自然界的變化規律，並利用它來造福人類。
這是唯物主義的思想傾向，反映了戰國時期社會生產力的進步，人類對自然認識、利用和改造的增強。
道教:
莊子:
哲學:發展了老子的唯心主義哲學，認為世界是“我”的主觀產物，屬於主觀唯心主義；
社會思想:鄙視富貴，反對社會不公。
莊子的唯心主義哲學對當時人們的思想影響很大。
法家:
壹切都完成了:
1歷史是向前發展的，當代必然超越古代，主張根據社會現實的需要進行政治改革；
2.治國“法為本”“法不貴”，利用人的本能趨利避害，以重刑酷法統治臣民；
3.主張建立君主專制的封建國家。
法家思想體現了新興地主階級對政治改革和封建制度的要求，代表了新興地主階級的政治經濟要求。