給我就是。
第壹集:國寶搬到臺灣
中國只有壹個故宮，但故宮博物院有兩個，壹個在北京，壹個在臺灣省寶島。臺北故宮博物院的65萬件傳世珍品大部分來自北京故宮，其背後是人類文化史上史無前例的文物大遷徙。這壹集將通過目擊者的敘述揭示那段被遺忘已久的歷史。
臺北故宮博物院的頂級文物，就是所謂的“鎮館之寶”，如毛、盤、汝窯、富春山居、艷陽雪、斯全書、濟鋼杯等。北京故宮的韓雲《文遠圖》，張大千的敦煌壁畫，河南博物院的輸臺文物，日本歸還的文物。《三希堂帖》(下雪天是晴天，中秋帖，袁波帖，接下來是中秋帖)，文淵閣的《四庫全書》，代竈堂的《四庫全書》姚輝。
第二集:北溝煙雨
文物來到臺灣省後，在臺中的山裏存放了十五年。本集講述了十五年間，帶著文物來臺的專家們是如何向島內民眾和世界宣告中華文明的輝煌和博大，直到1965故宮新北館建成。
《左傳註疏》兩卷，《春秋稱》兩卷，《春秋左傳故事》五卷，《欒城集》壹卷在856號箱。
唐代的《明帝興替蜀》、宋的《西山之行》、袁倪瓚的《江岸看山》、周的《廬山之巔》、的《山路松音》。
唐懷素的《自傳體帖》與趙萌的《赤壁二首》
毛、潘三子、周、叔叔
明洪武窯釉面紅花碗，鈞窯蓮花碗，宣德紅寶石僧帽壺，汝窯蓮花碗，雍正青花花果瓶。
第三集:青銅記憶
這些年來，青銅器逐漸從實用功能演變為寓意深刻的器物，其中鼎對國家更為重要。
然而，近代的戰爭使國家的重型武器流離失所，文物專家李記、張廣智，甚至徐誌摩、胡適之、顧立雅等人都或多或少地卷入其中。本集將詳細講述青銅器上斑駁的花紋所鐫刻的歲月記憶。
第四集:釉千年
五大名窯無疑是臺北故宮最引以為傲的藏品之壹。宋人對現實生活的關註，是如何謳歌這些後世推崇千年的審美模式的？幾千年過去了，他們在海峽對岸經歷了什麽？在這壹集裏，我們將逐壹探究。
第五集:瓷花
瓷器曾經是中國給世界最熟悉的印象。青花瓷是海上絲綢之路貿易的寵兒，琺瑯彩瓷器是普通百姓不可多得的皇家秘器，兩者都有著中西文化交流史上的輝煌。本集將聚焦臺北故宮博物院的藏品，通過兩岸專家的交流，逐步展開凝固在釉料中的塵封往事。
第六集《雨潤光華》
中國人自古就愛玉，壹直延續至今。在今天臺北故宮博物院的所有藏品中，最知名的是翡翠——翡翠白菜。五千年來，玉器裏充滿了中國人怎樣的文化情懷？故宮藏的玉有多少去了臺灣省？北京奧運會“金鑲玉”的獎牌將在溫暖的流光中牽引人們的思緒，回望千年的希望與沈思。
第七集:巧奪天工
在臺北故宮博物院的眾多藏品中，“古玩”藏品以驚人的精致細膩吸引著參觀者的目光，揭示了古代宮廷生活的細節和各地皇帝的內心喜好。本集將通過這些精致小巧的“寶藏”，還原宏大歷史中的真實細節。
雕刻壹艘橄欖核船
清碧玉雕花方盒多寶閣
竹絲裝訂的範裏安多寶閣圓盒
文天祥玉帶生硯
“稀有”文物的壹般展示
明厝寺琺瑯龍鳳
萬代清後裔金葫蘆(壹對)
幹青龍掐絲琺瑯夫人捧壺
清金珀朱超
清碧玉慶天下第壹。
宋黑漆葵花盤
青幹龍玻璃胎琺瑯蓮花鼻煙壺
清嘉慶瓷胎粉彩裹花葫蘆鼻煙壺
宋惜春年間的鳳池石硯
洮河石蘭亭硯
姜夔端氏七星硯
金顏淵
程妮蕉葉硯
元豐六年明，渾括硯。
第八集:莫寒馮婭尚
書法，壹種中國式的藝術，是先民的精神印記。王羲之，顏真卿，懷素...故宮博物院的這些珍寶曾屬於乾隆皇帝。60年前，這些寶貝來到臺灣省，睡在倉庫裏。其中壹個在壹個秋天偶爾被喚醒，陳列在臺北故宮博物院燈光昏暗的展廳裏，喚起人們對時間和古老技藝的回憶...
《蘭亭集序》-《定武蘭亭集序》-《蘭亭集序》是世界上最好的行書，具有傳奇色彩。
《快雪中晴帖》——王羲之作品，三願之首，乾隆最愛。
王羲之的代表作之壹——元關鐵
《和平如橙》——王羲之代表作之壹
《祭侄》——天下第二行書顏真卿，痛苦至極。
《孫》是壹部理論與書法相結合的傑作。
《自傳體筆記》——懷素，狂人，張被稱為癲癇病。自敘性的帖子是懷素的代表作。
第九集:中國書法飄逸飄逸。
人生遺憾，壹碗擔。蘇東坡的寒食帖，唱出的不止是壹個人的悲傷。蘇東坡、寒食帖、黃庭堅、花香帖、宋徽宗、牡丹詩帖，書法家們在臺北故宮博物院交織出壹曲人與物、古今、占有與失去的命運之歌。
宋代的書法多為書信。
蘇軾《寒食後正宗》，天下第三行書。臺北故宮博物院院長秦孝儀推薦了這些必看的展品。(蘇軾的命運、冷食貼的命運、臺北故宮的命運和秦孝儀本人的命運——完全壹樣。冷食貼也是2005年出品的電影《之後》的線索。
黃庭堅的《花香帖》——故宮博物院院長秦孝儀推薦的必看展品。宋四家代表作之壹的黃庭堅，通過對《花香貼》的解讀，拍攝了廣告《oldisnew》。
米芾的《蜀蘇帖》——宋四家的代表作之壹，寫在壹種絲綢上。特別的質感和書寫力度。平靜而快樂。
蔡襄的《赤子之心》是宋四家的代表作之壹，蔡襄和蔡京在《文慧地圖》上的題詞——蔡京是壹位頗有爭議的書法家。
宋徽宗的《牡丹詩》、《詩品》——書畫皇帝宋徽宗的代表作，薄而金黃。
第十集:雲山深處
宋元山水畫是臺北故宮博物院的珍品。從北宋的紀念性風格到南宋的詩性山水，再到元代的精神性山水，古代畫家用同樣的筆墨線條勾勒和渲染出千百種世界面貌和情懷。如今，在臺北故宮博物院的展廳裏，壹系列的代表作仍在延續著“怕夜裏睡著，就點高燭，化紅妝”的禪意。
故宮三寶——北宋三景:範寬的《西山行記》、郭的《早春圖》和的《萬和》。
範寬西山旅遊圖-原創。有個簽名為證，影響了徐悲鴻、方聞等人的北宋山水。臺北故宮博物院的鎮館之寶。
郭的《早春圖》——北宋山水中的傑作，時期的山水畫家。
唐力的《萬和宋風》——惠宗畫院成員，後加入南宋畫院，任山水畫大師，影響了整個南宋畫風，發明了斧劈。
惠宗時代的其他作品:
李的《山莊圖冊》部分
宋徽宗梅拉山的鳥軸
宋徽宗文慧地圖軸
宋徽宗池塘秋夜地圖
夏圭《西山清源》——夏圭和馬援是南宋繪畫的代表。它被稱為“馬霞”。這幅長卷是壹幅傑作。
馬援的《鄧華·閻石圖》
馬林的《聽松風》和《夜行燭影》
葉松小燕的西湖十景
李迪《風雨牧向軸心》
梁凱《潑墨仙書》
元朝(1206-1368年)
黃的《富春》—第壹。對後世影響最大的壹部作品。體現了元代文人的風格和情趣。
倪瓚的《過膝齋》——倪瓚，元四家之壹。高適被認為是文人山水畫的代表。他的“論逸於胸”的繪畫理論，成為文人畫寫意風格的宣言書。
趙孟頫《鵲華秋色圖》——趙孟頫的壹幅具有古意的山水畫代表作。壹種美麗的風景錯覺。
明亮的
文徵明的古木冷泉圖和唐寅的西山漁隱圖
幹凈的
八大山人的傳記速寫本，石濤自撰的松土小圖，郎世寧的八匹馬。
李林燦在《黃明行書圖》、《邱琳小鹿圖》和《馮丹小鹿圖》三幅作品上取得了研究成果。
第十壹集:傳世珍寶
1772年，乾隆皇帝下令編纂《四庫全書》。歷時15年，3000余人編纂復制了7部《四庫全書》，其中壹部藏於故宮文遠館。
從65438年到0949年，故宮博物院圖書專家梁廷尉護送文的《四庫全書》到臺灣省，而梁廷尉的兒子梁則留在紫禁城。雖然兩代人分隔了兩岸，但《四庫全書》的* * *延續了中華文明的傳承與希望。
四庫全書:清乾隆年間編纂。始於1772，歷經十年編撰而成。中國古代最大的官書，也是中國古代最大的系列，分為經、史、書、集四部分，故名四庫。據《文錦閣集》記載，此書收錄古籍3503種，79337卷(79337冊)，裝訂成冊36000余冊。保存了大量的文件和資料。
第十二集:承前啟後
文物的陳列與保護之間的矛盾是每個博物館都面臨的難題。因此，臺北故宮致力於利用高科技手段，通過更多渠道讓人們領略文物的魅力。這壹集在介紹臺北故宮現代化的同時，也將闡釋壹宮之寶分兩院的遺憾，以及人們對明天的溫暖想象。