關於禹治水的傳說常常與當地的風景聯系在壹起。比如說，據說他從泰山背了九十九塊石頭來築堰蓄水，這些石頭後來就成了山東的九座長白山。山西還有壹個傳說，大禹治理晉陽湖。這類傳說集中體現了他敢於冒險、造福人民的偉大精神，以此教育後人。
②龔宇移山的傳說。古代民間傳說。據說古代有個北山的龔宇，年近九旬，下決心要把太行山和吳王兩座山鏟平，因為它們擋住了通路。家人和鄰居都來幫忙。他們終日砍山運土，常年往返於渤海和太行山之間。河曲知否嘲笑龔宇“愚蠢”。愚公對智錯說:“我雖然死了，但我還有壹個兒子。孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限；山不增，何苦不平？”他們天天挖山的精神感動了上帝，上帝派葵和蛾子二神把山運走。這個傳說包含了“有誌者事竟成”和人類可以征服自然的思想。古今文學家、藝術家、政治家都用過這個傳說。毛澤東用愚公移山的故事來激勵和教育人們發揚艱苦奮鬥的精神。
③魯班傳說。古代工匠的民間傳說。魯班是春秋末期魯國的壹個工匠。他技藝高超，是魯國人，所以人們後來稱他為“魯班”。古籍、壹些筆記、方誌中都有記載。戰國時期，原本是歷史人物的損失，逐漸成為民間的傳奇人物。
關於魯班的傳說大致有兩種。壹個是講述他的發明的故事。另壹個是關於他在全國各地建造著名的橋梁、寺廟、廟宇和其他建築的故事。歷代工匠都希望提高自己征服自然的能力，提高自己的手藝，把魯班想象成壹個技藝神奇、智慧無窮的技師。在舊社會，木匠、瓦匠和石匠都崇拜魯班，這也表現在他們的民間活動中，其中他被視為“祖先”建造寺廟崇拜他。魯班的傳說對工匠們起到了巨大的教育和團結作用。
④孟姜女傳奇。古代民間傳說。這個傳說流傳了2000多年，幾經演變，情節不斷豐富，主題日益鮮明。孟姜女的原型是春秋時期齊梁之妻，是《左氏傳》中的壹個謙恭有禮的女性形象。北齊屢建長城，徭役繁重，許多人征夫怨女。人們將現實與秦代修築長城的艱辛勞動聯系起來，使這個傳說變成了反建城主題的壹種新形式。從此，齊梁從壹個為齊國捐軀的戰爭將領變成了壹個被殺的平民百姓，而齊梁的妻子也成為了壹個尋夫遺骨，哭過長城的傳奇人物。