《人間花刺》是王國維的壹部中國古代詩歌批評著作，共有64首詩。首次發表於《中國國粹》雜誌1908-1909。這部作品是作者經過西方美學思想的洗禮，以全新的眼光對中國舊文學的評論。從表面上看，《人間花刺》的風格和格式與中國的詩歌和花刺相似。但是，《人間花刺》已經開始形成理論體系，可以稱得上是舊詩作品中為數不多的作品。時至今日，仍有不少學者把它的立論作為詞學和美學的基礎。
我看所有古代文學作品的方式都是壹樣的:先看創作背景，再了解文字大意，然後自己體會情感，再看專家欣賞，最後得出自己的體會。
我讀《人間詞話》，有時候很順利，大部分時候磕磕絆絆。
比如紅杏的枝頭，春天吵吵鬧鬧，有了“吵”字，境界都出來了。雲破月，花作影，寫“得”字，境界盡出。這壹本讀起來非常流暢。壹個是詩很簡單，這兩首詩我都很熟悉。再壹個，我同意作者的觀點。
如顏滄浪《天下第九言》詩曰:“盛唐，諸侯只感興味，羚羊掛角，無跡可尋。故其美清麗細膩，不可相合，如空中之聲，相中之色，水中之影，鏡中之象。”我說北宋以前的字都壹樣。而滄浪所謂的“趣”，阮庭所謂的“神韻”，不過是他們的樣子，如果我選擇“境界”二字來探究他們的淵源。“這個人讀了卻不懂。想要理解它，首先要明白什麽是“羚羊掛角”，顏滄浪的“趣”，阮庭的“韻”。要理解這篇文章的翻譯，需要找到具體的作品來對應各種說法。我們在找到具體作品的時候，要通過我之前說的方法來把握。
因此，要讀懂《人間詞話》，需要極大的耐心和精益求精的精神。讀完《地球上的花刺》，妳不僅僅是讀了壹遍。《人間花刺》是王國維先生對多首唐宋詞的評論。在閱讀的過程中，還可以學習其他經典詩詞。這是壹舉兩得。如果妳只是抱著看這本書的心態，那麽妳看到的只是王國維先生的評論，而不知道他為什麽會做出這樣的評論。
我很佩服王國維先生對詩歌的深刻理解。他最早提出“境界”二字，說“境界最高”二字，說“有我境界，無我境界”等等。人間有六十四篇詞話，有的評東方，有的評西方，有的評《詩經》。他們中的大多數都是歷代著名的詩人。有些詩人，我在讀《人間詞話》之前根本不認識。由此可見，王國維先生是國學大師，果然名不虛傳。
不過《人間詞話》裏說的壹些東西我不太認同。比如“字以境界為上，有境界則自成壹家。”五代北宋特有的文字都在這裏。“我覺得有境界是因為作者格調高，胸懷寬廣。老鼠寫不出有界限的好字。就算有好話，也是小家子氣。