呂不韋是壹個著名的人物,他在戰國末期的秦國工作。呂不韋為解救在趙國被劫為人質的秦昭異族立下了汗馬功勞,並在異族繼承秦莊襄王位後被任命為丞相。
當時魏有信,楚有春,趙有,齊有。他們都是彬彬有禮的男女朋友。在這方面,他們不得不競爭。認為秦國如此強大,以次充好是壹種恥辱,所以他還招募學者,給予他們優厚的待遇,食客多達3000人。不同於四個孩子,呂不韋招募公眾客人。但他很註重文采。原來呂不韋有他自己的觀點。他壹向精於謀略,看不起那些頭腦簡單的勇者。況且秦國如雲,軍事實力強大。沒有必要撫養和殺死人。還有壹個原因。當時有很多能說會道的人著書立說,廣為流傳,不僅舉世聞名,而且流傳後世,載入史冊,尤其讓呂不韋嫉妒。呂不韋原本是。然而,他可以在這些擅長寫作和寫作的大師的幫助下實現他的抱負和願望。當時,各諸侯國有許多人才,如荀卿,他們著書立說,風靡全球。
壹切準備就緒後,呂不韋要求門裏所有的作家寫出他們的所見所聞所感。文章交上來後,有各種各樣的東西可以寫,從古到今,世間萬物,亂世興亡,士人,農業,工商業,三教九流。許多文章被重復。呂不韋還挑選了幾位專家對這些文章進行挑選、分類和歸類。取名“呂春秋”。為了慎重起見,這本書寫完後,呂不韋讓他的老師修改了幾次,直到他真正滿意為止。呂不韋非常重視這本書。他自己也認為這本叫《呂春秋》的書是壹部傑作,誇口說這是壹部涵蓋了“天地萬物古今”的奇書。例如,在序言中,這是整本書的序言,對於十二世紀來說,
為了提高,也為了擴大影響,呂不韋還想出了壹個宣傳這本書的絕妙辦法。他讓人把書抄得整整齊齊,掛在鹹陽門口,聲稱誰要是能改字,就賞給他女兒。消息傳開後,人們蜂擁而至,包括各國的遊客和客人,但沒有人能改變書中的文字。當然,這並不壹定證明魯很可能是因為人們對的權力心存敬畏,沒有人願意出頭。然而,這樣的舉動引起的轟動效應是巨大的。《春秋》中的魯和的名字在東方已廣為流傳。值得壹提的是,這本書是戰國時期的傑作,其中保存了許多古代的軼事和思想,具有壹定的參考價值。
陸的《春秋》是先秦諸子學說的集大成者,在歷史上被稱為“雜家”。雖然撰寫《呂氏春秋》主要是借他人之光來提升自己的形象,但在文化事業上卻大有作為,貢獻良多。[編輯本段]呂不韋的壹生。
補充:《呂氏春秋》是戰國末期(公元前221年左右)秦國宰相呂不韋集體編纂的壹部雜著,又名《呂蘭》,成書於公元前239年,正好在秦國統壹六國之前。本書共分十二章、八章、六論、二十六卷、壹百六十篇、二十余萬。然而,消極因素被拋棄了。同時,融合儒、墨、法、兵諸家思想,形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事在內的理論體系。呂不韋的目的是綜合百家之長,總結歷史經驗教訓,為秦國未來的統治提供壹個長遠的策略。
書中還提出了“觀天地”、“觀流言”等思想,以及為劇情和鍛煉身體的養生之道,具有唯物主義的因素。同時,書中還保存了大量的舊謠言,具有很高的理論和史料參考價值。此外,書中還有壹些迷信思想,應該加以區分。司馬遷在《史記》中把陸覽。可見他對《呂氏春秋》的重視。東漢高誘也為其作了註釋,認為此書“出於諸子之權”,即超越了諸子的成就。《韓曙·文藝誌》將其列為雜家學派,儒家學者不再重視。
《呂氏春秋註》是畢元對《呂氏春秋》的新校勘。近代對《呂氏春秋》的修訂可以作為參考。
呂不韋,生卒年不詳,戰國末期愛國人士。他是楊寨的富商。他在邯鄲經商時,受到秦公子楚的賞識,後來被奉為丞相,棄商從政。秦始皇上臺後,被罷官,遷到蜀郡,怕自殺。
《呂氏春秋》又名《呂覽》,由召集三千賓客,“儒墨合壹”而成,八讀六論十二期,***160篇,在《漢書·藝文誌》中被列為“雜家”。這本書兼收並蓄,內容詳盡。吸取了名、法、墨、兵、農、陰陽家學派的長處,初步形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事等方面的理論體系,同時保存了醫學、音樂、天文歷法、農業等方面的寶貴資料。文章清晰犀利,故事、比喻、議論有機結合。這本書寫完後,曾布在鹹陽城。能收獲壹個字的人有獎勵。蓋呂不韋想向世人展示他統壹天下、治理天下的政治主張。不幸的是,他在他的雄心被宣布之前就去世了,他的理論在現在的世界裏無法適用。漢朝崛起後,吸取秦亡的教訓,王霸加以利用,主張無為而治,與民同息。在許多方面,它與《呂春秋》的思想是壹致的。壹開始他不想便宜賣妳的貨,但是他家窮,他是宰相。呂的《春秋》集百家之大成,涵蓋歷史,其生平經歷傳奇,著述頗豐。在古代怎麽能忽視呢?
最早對《呂氏春秋》進行註釋的是東漢的高賢,徐維琦的《呂氏春秋集解》和的《呂氏春秋校註》是比較完整的註釋。