妳是怎麽拿到60釘音表的？

太多了。我能把網址給妳嗎？丙寅丁卯之爐，陰為三陽，卯為四陰，火在位，木生。此時天地開爐，萬物生，所以說爐中有火，天地為爐，陰陽為炭。在，大林牧以陳為袁野，是。當木頭到達柳蔭時，樹枝上長滿了茂盛的葉子，它就在原野之間誕生了。所以叫大林木，播了九天，愁雲慘霧。武庚新威路旁土未中，生五木(1)之火，故土興於斯，受其刑。土生土長的東西不自成體系，但也在路邊。利用原是強而及時的，有很多樹不在乎木。提示:五行中生木，木生火，但火可以反過來燒土。這就是土生土長的東西，不僅沒用還害了自己。所以用路邊的土來比喻，但這種生活未必不好。路邊的土壤可以澆水灌溉，可以回歸大地，孕育萬物。如果是黃金出資，還可以建宮修廟，壹時富貴。註:①。生午木:恐怕是午火的失誤。原書註:午木，五行中午對應火。2.取原文:原書註:此處恐怕有誤。沒有這回事，應該是騎馬的失誤。任申劍鋒在金的右位，還掌管著官職申請，皇帝盛世。金則昌，昌則誠，剛則不超劍鋒，故稱劍鋒金。彩虹光射鬥牛，白刃凝霜雪。徐佳義海的山火以烏海為天門，火照天門，其光最高。所以，據說山火也，天也歪了，山上的夕陽也散了，所以夏樹和白木廣金回來了。提示:山火可達天，此生彌足珍貴，但必須有木火相生的山(土)，否則火難照天門。另外山火怕水，小雨稍微可以接受。如果海水(見任旭和桂海)相遇，那麽邪惡的精神將到達。丙子丁醜河入水，水必興於子，衰於醜，興則不成河。所以說河水入水，會有細浪，飛雪湧淌，與三峽匯合。往下看，找到了。提示:溪下的水清澈見底，生命之書上說，若從這水中得金，最好用沙和劍鋒(吳佳B的沙中得金，任申貴由的劍鋒金)，但不能水火不相容。最後，如果有壹條大溪流(賈毛)，它象征著小溪流匯成河流，有著悠久的無憂無慮的歷史。武隱是城頭？/FONT & gt；天是幹的，地是自己的，陰是山，土是山。故稱城土，天京玉基，地利金城，千年之形。提示:看到城市裏的山和水，壹定是假山和美麗的水。非達官貴人不能建，忌海水，忌雷火。辛巳白蠟金生於斯用金養於陳，其形初成，故稱白蠟金，氣漸發生，與日月之光相互作用，凝聚陰陽之氣。提示:白蠟樹金，喜遇火遇水；比如陳賡遇辛巳或水，喜歡遇乙巳，他的命令信叫“瀟峰虎虎格”。他在學術生涯中多有建樹，遇水則喜遇易遊、茅毅、歸思等。，而他的詔書認為自己生活富足，但因為灰弱金，所以除非遇到弱火，需要木頭幫忙，否則不敢食言。下午，柳樹死於下午墓，木頭死於墓。只有天上幹了的水才生出來，而且壹直是軟木頭。所以叫柳樹，有千絲萬縷不能蠶。提示:柳生於土，所以喜歡見土，但不喜歡定海的房子上的土，因為柳不能生在房子上，柳喜遇水，除了海還是好的。此外，還有“柳拖金”之說，即此為太陽柱，柱中有金，為富貴之命。柳屬木弱，遇火易死；同時他有壹棵堅強的石榴樹，柳樹壹生卑微。乙酉泉水金在神官，王在酉，王生於火。但方出生時，量不旺，故又叫瑟森穗。氣息是靜止的，無窮無盡的，取之不盡的。註1。興旺源於火:這指的是水的來源。五行學說認為，金生水，需要火才能把金變成水，就像金屬遇火融化成水壹樣。提示:有金則水源續，沙與釵則運氣最好。說到水木，也是吉祥的。如果壹人四柱，年內兩柱有水；陽光下兩柱上有木，稱為“花堤四周水”，富貴。徐兵定海的房子上的土是火，海是天門。火在上，土不在下，故稱屋上土。提示:房子上的土其實應該是磚和瓦。水和土混合成泥，用火燒烤，就成了磚瓦。蓋房子有自己的用處。既然是房子上的土，那就需要木頭的支撐和黃金的雕刻裝飾。房子上的土金碧輝煌，大有非富即貴之勢。非常怕火，火很兇，除了天上的火(也就是太陽的火)。伍茲的醜屬於大地，他的醜屬於水。水在正確的位置，聲音是火。水中之火非龍神，故稱雷火，震金蛇，沖雲戰機，變象。提示:這火是龍之火。龍族所到之處，無非是風吹雨打，雷電交加。所以這個火遇到水，土，木，要麽吉祥，要麽不吉祥。忌火，兩火相遇，燥火兇猛。耿毛松樹柏樹都在官位上，皇帝也是春風得意。木旺則不弱，故稱松柏樹。冰雪覆蓋了大地，風吹動了春天，比張靜給的還要多。提示:松柏是強樹，只有爐中之火和水中之水才能傷害他，其他遭遇都是無害的。松柏類樹木，如大林樹、柳樹等，都是木材的品種，但質量不如松柏，所以必然會吃醋。松柏樹喜見金，遇金便預示富貴。此外，還有壹種生活方式叫“冬松”，即三柱在月(壬、癸、亥、子)日屬冬。這個案子是財富的生命。仁辰貴辰壹直是壹個長流水的水庫，壹直是黃金可以長生不老的地方。黃金產生水，而水壹直存在。有了水庫水，黃金就誕生了，泉水取之不盡，故稱長流水。住在東南部，妳很安靜。提示:金能生水，所以壹提到金，就是吉祥，怕水，因為水容易泛濫；同時，土與水是相容的，遇到徐兵、定海、庚子、辛醜等土，難免災死。必須有產水黃金來救援。另外火和水也是相抗的，相抗很兇。但如果妳遇到，陳是龍，當龍看到水，這意味著龍屬於大海，但它是吉祥的。甲午戰爭中，沙中金午是火盛之地，金敗，但不是火衰之地，金冠帶敗，但方冠帶未能斬，故稱沙中金。小貼士:沙裏淘金沒有用，因為它是壹開始就形成的，所以需要用火來淬煉。但是如果火太旺，會導致金的失敗。同時應該是木質的，會讓它不由自主的起伏。同時還會受到微火的錘煉，比如山火、山火、遮燈等。這被認為是青年繁榮的命運。此外，沙裏淘金也是壹種采金方法。沙裏淘金怕遇到沙土，路邊土，大柱子土，怕被土蓋住。丙申丁被宣布為本地戶，而妳則是孫的門下。此時無光，故說山火。提示:太陽實際上是在晚上照在山下的。古人認為太陽就像人在晚上壹樣，在壹個地方休息。所以壹提到土木，就是吉祥。既然是晚上的陽光，它自然不喜歡再看到太陽火和山火。1898年的百日，袁野是平木之地，上海是原木之地。牧夫在原野出生的時候，並不是壹根壹林的比例。所以說平木，乃雨露之作，不喜霜雪之品。提示:與大森林相比，平木並不豐富，土地也不寬闊，而且大部分都可以被人砍伐，所以怕遇金，但遇金不吉利，喜水，喜土，喜木。除此之外，還有壹種貴族生活叫“寒谷回春”，就是冬天出生的人在柱中遇到陰、毛的枝幹，這是樹木在寒冬的生長，也是壹種貴族生活。雖然庚子辛醜墻上的土醜是土家族的位置，但兒子是旺水之地，土見多了水就是泥。所以說墻上的土也堵了，氣房還藏著，形狀也遮了，裏外不如從前。提示:墻上的土是人們用來蓋房子的，但是蓋房子離不開木，所以說到木，就是吉祥，說到火，就是兇，說到水，也是吉祥。除了大海水，黃金只喜歡遇見金箔。人陰桂茂金箔金毛寅為王牧之地，王牧勝金，金絕於陰，孕於茂，金無力，故稱金箔金。提示:在古代，房子用金箔裝飾以顯示輝煌。金箔來源於其他金，所以遇到金就活躍，遇到房子上的地，城頭上的地，就是大有作為的地方。按照人生劇本來說，這個黃金遇到五陰城頭，就叫“昆山片玉”，遇到自己的基地，就叫“玉兔東升”，就是妳的人生。陳佳和B已經遮住了白天的燈光，現在是壹天的下午。人間艷陽高照，所以說燈火遮，金燈照，玉臺開。日月無光，明日不亮。註意(1):當早晨是白天時，可能是早晨的錯誤(早上7-9點)。小貼士:遮燈用於夜間照明，但離不開木和油(油也屬於水)，所以遇木遇水則吉祥，天黑則陰天，不宜見太陽。如遇流水、地震水、溪流，稱為“暗燈添油”；如果遇到劍鋒說“燈吹劍”，那就是妳的命。但是怕碰到土(除了房子上的土)，喜歡除了霹靂火的同類。因為霹靂火是龍之火，來了就會有風，有風就會滅燈。午中，河為火，午為火旺之地，而聲為水，水從火中來，非銀漢，不能在。所以說江面氣盛，碩果累累。提示:天河水在天上，所以地上的金、水、木、火、土不能克制他，或者相得益彰，或者天河水滋補有益。命書上說只有墻上的土和他碰撞，對大自然的工作有害。武神已申請坤為大義之地，坤為地，酉為交，交為利。武吉之地加坤澤，不比他之地更起伏，故稱大益土，氣歸息，物當收斂，故雲。提示:古人講究返璞歸真，大義之地回歸大地，也代表了回歸自然的傾向，所以他屬於比較高貴的生活。大柱中的土喜靜水，如瑟森穗、長流水、溪水之類，喜短小精致的金，如釵金、金箔金等。，而且多以水吉祥，而那些比較旺盛的枝幹，如大海水、山火、山火、遮燈等，多為兇。如果有霹靂火，就需要水來化解。但是事情會回歸到極端，現在生命更重要。耿旭的辛亥金釵於1911年初衰落，1911年底病倒。生病的時候都是真誠的，柔軟的。所以說金釵成了器，中國飾品華麗。誰繁華？用火戳身體，傷的形狀也不會開心。註(1):用火戳身，這裏指器皿，即盛金的模具。提示:發卡金也是金，黃金極其豐富吧？不壹定，凡事貴得其自然，自然才是最好的。釵金是最珍貴的首飾，但作為人的生命，自然有利有弊。發卡金怕火，遇火會失去光澤。當它遇到Seisensui，小溪，河流，河流，就會吉祥。萬壹海水大了，那就像石沈大海，人難免會窮死。但是他也喜歡看到沙子裏的泥土，因為泥土可以產生金子。壬子貴醜桑哲木子屬水，醜屬金。水剛生木，金伐之時，尤桑哲方生長，人伐之。所以，桑哲木。提示:沙中之土，大驛之土，路邊之土，是桑樹生長的地方，但瑟森綏，溪中之水，長流水，能給他帶來濕氣，自然吉祥。此外，遇松柏，有利強弱，遇柳樹，謂之“桑樹成林”，是小康幸福的景象。到了大林木，是支流，遇到主流，還是吉祥；只有到了扁木和石榴木，同類相殘才激烈。賈毛大水音為東王衛(1)，毛為正東，水流為正東，故其性平穩，江湖皆和，故稱大西水。註①:尺寸:方向。東王維怕是東北次元的錯誤:根據生命之書，壹條大水流屬於東方的大海，最重要的是它有源源不斷的水流。所以，當大溪遇到水和能出水的金，就是吉祥；遇到各種耗水土，耗水木就不好了，除了仁子桂疇桑哲木，因為仁子是水，桂疇是山，再遇到水，在命書上就叫“水繞山”，就是妳的局。丙辰丁巳沙土庫在辰，但絕在巳，天兵丁之火為冠帶至辰，而官在巳，土全斷，故由旺火而復興，故稱沙中土。小貼士:沙子在中心不值錢，但沙子裏的金子很貴，而且需要清水才能出金子。所以說到水，遇到金是幸運的，妳喜歡看天上的火，就像陽光和沙灘的美景，但妳缺的是柘和柳的木，因為這兩棵樹在沙中可以活栽，其他樹和火都是不吉利的。沙子裏的泥土經常和其他木頭碰撞。戊午天上無火，午後天上火旺。沒有過的木，復活了，火在燃燒，所以叫天上的火。註(1):如果妳不是，妳就是土，木由土而生，所以叫木——原註暗示天空中的火是太陽，妳喜歡與它和諧地遇見火、土、金，有許多變化。分析原理是有水養木，木助火，妳喜歡看其他火遮燈。爐中遇火，謂之“罪身死”，喜見土，喜見金。庚申心有石榴木是七月申請的，而妳是八月申請的。這時候木頭絕對沒了，但是石榴木恢復了，所以叫石榴木；氣歸靜，物漸真，木生金生其味，秋果成真。提示:庚、辛、申、酉都是金，但音是石榴木，是五行的壹般變化。此木深秋得果，故性強，常可與土、木、水、金相合而成吉祥，但海水為汪洋，與貧病有關；遇到天上的火，雷火或者爐中的火，也是好的；其他火災是不祥的。石榴木往往蘊含著寶貴的生命。比如壹個人出生在五月，每天帶火，就叫“石榴吐火”。遇柳樹，謂之“花紅柳綠”，是妳的命。任旭桂海海水之冠在海，官在海，水濃。而且海是河，不是其他水域的比例，所以叫大海水。提示:沒有人能知道海是汪洋，就其洶湧的崇拜而言，也沒有人能到達。因此，住在海邊的人有好運也有黴運。江河皆屬海，故天河、長流、大溪等水，遇之則吉。若任辰配大海水，謂之“龍屬海”。如果陰陽之枝搭配得當，壹生都會無比富足和幸福，因為日出在東海；金奚仲海金金；我喜歡在樹林裏看到桑樹和柳樹，我喜歡在土裏看到路邊的土和大土。智者經不起大海，但遇之則兇。遇雷電火，海上波濤洶湧，電閃雷鳴。這是海上風暴的場景。人的壹生如此，自然意味著壹生坎坷。。