扶余的起源和創建，也可以從其創建傳說中得到印證。《論衡·計燕篇》載，“北伊索懷王蟬，王欲殺之。脾說:‘我氣得像只雞，我懷孕了，因為我是從天上掉下來的’。生下後就捐給了豬泳。豬唏噓了壹聲，沒死。搬回馬廄後，馬父嘆了壹口氣，噓了它壹聲，但它沒死。國王懷疑他是天子，命令他的母親收集奴隸動物，取名東明，用來放牧牛馬。東明善射，王恐取其國，欲殺之。往東，南蓋流水，弓打水，魚鱉浮為橋。東明要渡，魚龜解散，追兵無法渡。印都之王伏羲。所以，易貝有丈夫，有國家。”東明建立扶余國的傳說，在《魏徵、烏桓、鮮卑、東夷三國誌傳》、《劉崧、裴松之引魏略》、《後漢、東夷傳》中也有記載。不同的是，《真離》《魏略》寫成《真離》，而《後漢書》寫成《謀離》，《覆水》《魏略》寫成《覆水》。從這個傳說可以推斷，扶余起源於北方彜族離國，是離國的皇族東明逃到扶余土地後建立的國家。
韓國國王的婢女懷孕了，國王想殺了她。婢女說:“有壹個雞蛋那麽大的氣體從天上掉下來，我就懷孕了。所以國王沒有殺她。最後她生了個孩子，被逼著扔到豬圈裏。豬用嘴對著孩子吹氣，孩子被搬到馬棚裏，馬對著孩子吹氣，孩子不能死。但國王很不解這孩子是上帝的兒子，就讓母親收養他，給他取名“東明”，還經常叫他放馬。東明擅長射箭，國王怕他奪了自己的國家，所以想殺了他。東明逃走，向南逃到偃師水邊，用弓拍打水面，魚龜浮出水面建橋，東明只好過河。他過河後，魚鱉分散，追趕者無法過河。東明是扶余國的國王。
原文:
妳從國王的女仆懷了孕，國王想殺了她。侍女說:“我氣如雞，從天而降，所以懷了孕。”出生後，在捐贈的豬圈裏，豬用喙發出嘶嘶聲；搬來馬健的馬父氣得嘶嘶直叫。所以我不能死。國王懷疑天子也命令他的母親收集牲畜，取名東明。經常做牧羊人。東明善射，國王怕他奪取自己的國家，想殺了它。往東，南蓋水，弓打水。魚龜浮作橋，東明要渡。魚龜解散，追兵不能過。印都之王伏羲。尋找神靈
《三國誌·傅煜傳》說，“傅煜在長城之北，去軒轅千裏，南接高句麗，東有寶樓，西有鮮卑，北有弱水，僅兩千裏。”有人認為，伏羲的早王城應該在今天吉林省農安附近。大多數人認為，根據文獻記載和“使城門擠滿人”等最新考古發現，應該在今天的吉林城附近。扶余國最早出現在《史記》的史書中，公元前108年魏蔓朝鮮滅亡時就有。後來謝福樓被解除職務，宰相阿蘭佛(意為“右輔”)借口“天帝”篡位，幫助謝福樓東移。為了區分兩者，史書壹般稱前者為“北扶余”，後者為“東扶余”。
富歇樓搬到了葉佳，這也是阿難的夢想，葉佳和阿難都是佛教的名字。那時候佛教書籍還沒有傳入中國，而那些還在雲兒的人還在丹根的看管之下，所以鉆研起來是不夠的。另壹方面，李德茂的《五四時期的安業故事》壹書直接斷言，董輔礽率軍東進葉佳的傳說是後世僧人偽造的，認為朝鮮古籍中關於董輔礽的記載不可靠。這也是中國學者普遍的觀點。所以北扶余和東扶余都算是扶余的別稱。至西漢，劃為宣土縣。漢武帝年，扶余開始向漢朝進貢。永和元年(136)，王富玉來到洛陽。後來到了三國時期，遼東半島由公孫勝統治。後來扶余被鮮卑攻擊，慢慢衰落。到了金太康時，被慕容垂打破，馬上恢復了中國。最後在北魏被同為蘇神族的蔔吉所滅。唐雪桂仁征收高句麗，並試圖攻擊和拔出它。晉朝設溥、陸，明朝設，都變成了多余。