天下熙熙攘攘，皆為利來；世界上所有的土壤都是有益的。—《史記·貨殖列傳》
不幸永遠不會到來，但幸福永遠不會到來。—《史記·龜策列傳》
桃子和李子什麽都不說，但是他們自己走自己的路。——《史記·李列傳》
人棄我而取之，人取我而。—《史記·貨殖列傳》
壹千只羊的皮勝過壹只狐貍的腋窩。——《史記·趙時嘉》
壹千個人的諾諾不如壹個人的欽佩。——《史記·尚軍列傳》
貴則反賤，賤則反貴，貴如糞土，賤如玉，有錢想幹就幹，流水想幹就幹。—《史記·貨殖列傳》
不要得到快樂，不要去恨。——《史記·日本列傳》
很多人談論黃金，他們毀了他們的骨頭。——《史記·張儀列傳》
壹被打斷，就亂了。——《史記·齊哀惠王家》
保留經典而不知其適，被改變而不知其權。——《史記·太史公序》
香媽瘦，石翔窮。——《史記·滑稽列傳》
以貧求富，農不如工，工不如商。—《史記·貨殖列傳》
它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。——《史記·李列傳》
三寸不爛之舌勝過百萬老師。——《史記·平原君虞卿列傳》
不如年年過，不如相聚。——《史記·幸傳》
壹千塊錢的女兒不是狐貍的腋窩；露臺上的木筏不是樹枝；在三代之時，這不是壹個學者的智慧——《史記·劉列傳》與
明智的是傾聽，明智的是觀察，堅強的是勝利。——《史記·尚軍列傳》
能做到的不壹定會說，會說的不壹定會做。——《史記·孫子兵法·吳起列傳》
多毛不成功，所以不能出名——《史記·蘇秦列傳》。
所以，舍小忘大會害人；如果妳疑神疑鬼，猶豫不決，妳以後會後悔的。-《史記·李斯列傳》七十
壹浴三捕，壹餐三吐。——《史記·魯周公列傳》
安全靠秩序，生存靠秩序。——《史記·楚原王世家》
運籌帷幄，決勝於無形——《史記·列傳·太史公列傳序》
前有不確定，後有大麻煩。—《史記·蘇秦列傳》
聰明知道遠方，聰明觀察微觀。——《五帝史記》
學會深入思考，知道這意味著什麽。——《五帝史記》
飛鳥盡，好弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史記·越王勾踐世家》
再聰明的人，顧慮多了，也會有失落；傻瓜也可能給聰明人出主意。——《史記·淮陰侯列傳》
富而不驕，貴而不舒。——《五帝史記》
燕子知道天鵝的野心。——《史記·陳涉世家》
什麽樣的王子更願意擁有？——《史記·陳涉世家》
埋葬壹百萬具屍體，流血漂白。——《秦始皇本紀》
酒極則亂，樂極則悲。——《史記·滑稽列傳》
循規蹈矩者不能榮，犯小恥者不能立大功。——《史記·列傳·盧仲廉鄒楊列傳七十》
貴就賤，賤就貴。—《史記·貨殖列傳》
家貧則思賢妻，國亂則思賢妻——《史記·魏·
法律不管用，就靠貴族了。——《史記·秦本紀》
戰敗的將軍不可能勇敢。——《史記·淮陰侯列傳》
鑒於水客相見的容量，鑒於人知吉兇——《史記·七十列傳》、《範睢列傳》、《蔡澤列傳》。
論最德者不與俗，成大事者不與眾。——《史記·趙時嘉》
洗澡不需要河海，需要清洗；馬不壹定要瞄準馬，要走好。——《史記·遊戲機世家》
把權利合二為壹的人，權利會被耗盡。——《史記·鄭·》
戰略上，勝者在千裏之外。——《史記·漢高祖列傳》
見人不對，雖貴不恭；見人就臟，雖然我尊重不了。——《史記·日本列傳》
善用兵者，不以短招擊長，而以長招擊短。——《史記·淮陰侯列傳》
得壹諾千金——《史記·季布欒布列傳》
仁者愛人萬物，智者有備無患，如何報效國家？——《史記·趙時嘉》
故樂者，所以湍血，通精神而右心也。——《樂書史記》
智足以拒諫，言足以飾錯——《史記·鄭績列傳》
我寧願消極也不願消極。——《三國誌·舒威與武帝紀》
生為七尺形，死為唯壹棺地。只有立德才能名垂千古——《三國誌》、《舒威》、《溫蒂紀》
故國雖大，好戰必亡；雖然世界是安全的，但忘記戰爭將是危險的。——《司馬法人本》
把握忠誠的真誠，守住退讓的現實。——《三國誌·舒威·於迅·賈詡傳》
福有因，禍漸來。——《三國誌·吳·兀術·朱武子傳》
我是世界的智慧，我是道的萬能。——《三國誌·舒威與武帝紀》
用戰鬥的方式，先贏再戰。——《三國誌·舒威·於迅·賈詡傳》
進攻者先取兵權，建造者占便宜。——《三國誌·舒威·於迅·賈詡傳》
我敢用盡我的力量，為忠誠的節日服務，然後死去！——《三國誌·舒舒與諸葛亮傳》
淺而深者，愚也；那些看妳賤的，都是迷茫的；沒有信仰而接受忠誠的人，也是誹謗者。——《後漢書·崔誌傳》
水清則無魚，人望則無徒。——《韓傳·東方朔傳》
《陽春》這首歌，和則寡。名氣之下，當副手真的很難。—《後漢書·左傳·黃胄傳》。
智者不冒天下之大不韙做事，仁者不違仁義做事。—《後漢書·都榮傳》
時光不能留，大眾不可逆轉。——《後漢書·光武帝史》
生活就是努力工作，沒有收獲。-《後漢書·張衡列傳》
作為壹個官員，妳可以是吳，而妻子可以是尹麗華。——《後漢書·皇後傳》
窮知識不忘，糟粕之妻不離庭。——《後漢書·傅侯傳·宋材·趙峰·牟偉》
如果妳不接受水，妳會後悔的。——《後漢書·光武帝史》
涓涓細流雖少，卻浸成壹條河；火雖小，卒能焚野——《後漢書·涼官傳》
丈夫的誌向是窮時堅強，老了堅強。——《後漢書·馬援傳》
不如回家做個網。——《漢書·禮樂誌》
失之東隅，收之桑榆。—《後漢書·馮岑稼傳》
智者順時而謀，愚者逆理而行——《後漢書·朱鄭周列傳》
不是為了燥濕的嚴重，不是為了貧窮。-《後漢書》、《黃胄傳》、《許江傳》、《申屠傳》
富而無情，謂之不幸。墻高了，就塌了。——《後漢書·神奇列傳》
犬馬以雕飾，土木以緙絲繡。——《後漢書·史官傳》
當兵久了會被逼彎，知道了就會改變。——《後漢書·桓顏傳》
君子飛則雄，可以雌！——《後漢書·列傳·張璇二王杜國、吳澄、鄭昭列傳》
生而富者傲，生而貴者傲。——《後漢書·崔誌傳》
寧可在深淵的邊緣，如履薄冰，戰戰兢兢，天天小心翼翼。——《後漢書·光武帝史》
得失壹次，榮辱千年。——《後漢書·傳·展·荀漢中傳》
不連續，但受制於其亂——《漢書·高武列傳》
真心補充，石開。——《後漢書·光武十王列傳》
蓋伊·鐘子期去世了，博雅再也沒有彈過鋼琴。——《漢書·司馬遷傳》
千裏之外，滄海壹粟。——《韓傳·東方朔傳》
仁不在遠，義不難——《漢書·吳極·帝姬》
公然對漢人犯罪的人，即使遠在天邊也會受到懲罰。——《韓傳·傅暢·幹政·陳端傳》
王視民為天，民以食為天。——《韓傳·陸離·劉著·孫書傳》
功德不能白得，功名不能假得——《漢書·敘傳》
善言天理者必從人集，善言古者必考今——《漢書·董仲舒傳》
安置，人的性質；骨肉相連，人情要。——《漢紀·元帝紀》
丈夫不能再侮辱了。——《漢書·李廣蘇簡傳》
當妳好的時候，妳會獲得更多長遠的利益，只是人們不知道而已；體內有邪不如有火之膏，只是人看不出來。——《韓曙傳·董仲舒傳》初世為官，故其民尷尬；這個世界的官都是惡的，所以他們的人都是瘦的。政治有害而無效，讓妳很累，不願意聽。——《韓傳·公孫弘蔔式子廣傳》
馬不能循歷，也不能循道；壹個沒有文化的學者不可能重視他的國家。——《漢書·列傳·夏侯京翼傳二》
山中浮人多，聚蚊成雷——《漢景十三王傳》
如果妳違背了神靈，上天會懲罰妳；禮義好，夫薄。——《後漢書·列傳·列女傳》
大聖孔子，不可避免地被兀術滅了；魯茲是明智的，現在仍有針對廖波的訴訟。——《後漢書·列傳·列女傳》
當壹個男人像壹個男人時，他應該統治世界——後漢和王晨列傳
以身作則，言傳身教。——《後漢書·五鐘宋漢傳》
遠者近者勞無益——《後漢書·吳蓋臣列傳·臧列傳》。
君子之行如遷，不為利，不為罪——《後漢書·文遠傳》
世人知取之，不知與之同取。——《後漢書·桓顏傳》
雖然萬人屠戮，有沒有遺憾！——《漢書·司馬遷傳》
好人在同壹個地方，就會壹天比壹天受更好的教育；惡人若遊，日日有惡感。——《後漢書·大樂傳》、《翟穎傳》、《霍城傳》、《徐傳》。
興化教，必好；康是壹個憎恨大理的人。——《後漢書·傅侯傳·宋材·趙峰·牟偉》
專家贏家未必會被打敗，懷疑者未必會被打敗。——《後漢書·烏桓鮮卑傳》
時光荏苒，山色漸遠——《後漢書·廣武十王列傳》
個人表現有困難的人了解情況，居安思危的人容易實現虛假的事情。-《後漢書·張衡列傳》
活著就盡力，死了就去死！——《明史·卷二十》
如果妳不自信，為什麽要相信別人？——《明史·卷四十九》
君子有三悔:此生不學可惜。這日子閑著真可惜。失去這個身體是壹種恥辱。——《明史·卷四十九》
壹時利益盡，難欺千年歷史。——《明史·卷壹三三》
築高墻廣積糧——《明史》卷二十四
身居高位的人容易自大，快樂的人容易奢侈。——《明史·卷二十四》
君子不談戀愛。——《明史·卷三十七》
所謂的拜神，既要嚴格，又要有禮貌，所以要真實。——《明史·傳·卷三》
借勢避暴——《明史》卷136
人不能忍，然後能忍；做點什麽，然後妳就能做點什麽。——《明史·卷壹○四》
廢己者不能直，忘親者不能忠君。——《明史·卷六十七》
以武攻城，以仁抑亂。——《明史·傳·卷壹》
得人之道，在於知人；知人之道，在於負責。——《宋史·傳·卷九十七》
像在天堂，像在人間。——《松石誌》卷五十二
天氣不足以懼，祖宗不足，人言不足。——《宋史·傳》卷八十六
如果敵人沒有被消滅，我們為什麽要這樣做？——《宋史·傳》卷壹二四
撼山易，撼嶽家軍難。——《宋史·傳》卷壹二四
老祖宗的地盤要誓死守護，不能以人衡量。——《宋史·傳》卷壹壹七
有命運的人是允許自己做的，不禁止妳做。——《宋史·傳·卷三》
我擔心這個世界。我可以是直男嗎？——《宋史·傳·卷六》
金淑
飛龍治天，所以是性雨之勢；當壹個皇帝發跡時，他必須運用他的力量。——《晉書·列傳》第三十五章
末者取根，善者先慎。——《晉書·列傳》第二十五章
整人之德為輕，濟世之功為重——《金帝紀》第三章
饑附於人，飽腹感高——《晉書》第二十三章。
情緒是無形的。——《晉書·列傳》第十九章
自殘有余，利己隱隱。——《晉書·列傳·第八章》
沒有英雄的時候，讓豎子出名！——《晉書·列傳》第十九章
擲地為金——《晉書·列傳》第二十六章
人無完人可恕——《晉書·列傳》第六章
愛情回憶人生，但不回憶過去是無情的。——《晉書·列傳》第六十四章
從善如流，除惡如湯。——《晉書·列傳·第五十七章》
循序漸進，適度跟蹤，適度溺愛——《晉書·列傳》第六十二章
說空話很玄妙，感覺不到那壹天會到來；登臨山川，不知舊時代將至。——《晉書·史記·第十四章》
杜漸防萌萌，初慎。——《晉書·列傳》第六十八章
不要把自己看得比東西還重，要體諒東西，不要尊重別人，尊重別人。——《晉書·列傳》第二十五章
人不到，可以原諒；如果意義不相關，可以不予理會——《晉書·列傳》第六章
難德難用。用起來難，信起來難。——《晉書·列傳·第二十二章》
九州壹跡，天下壹陣風——《晉書》第十三章。
如果妳想要和平和繁榮，沒有理由不先富起來就教它。——《晉書·傳·第三章》
學習比丹青更能感染人。——《晉書·列傳》第五十二章
三年積善，少有人知，壹日為惡，天下皆知。——《晉書·史記·第壹章》
我不知道誰會死——《晉書·實錄》第五章
以敬修德，不以敬修德。——《晉書·列傳·第八章》
貂皮不夠，狗尾巴還在繼續。——《晉書·列傳》第二十九章
窮猿投林，閑時擇木！——《晉書·列傳》第六十二章
說話深遠，不藏人。——《晉書·列傳》第十九章
聽到這個戰戰兢兢的消息，大家都以為到了——《晉書·列傳》第四十九章。
結合官員省事，清靜，努力，但農業也是服務。——《晉書·列傳》第十七章
軍人是狡猾的，好事也會發生。——《晉書·史記·第壹章》
感動的人不是用語言說的，而是用文字說的，所以我安靜自以為是。——《晉書·史記·第六章》
不忘家鄉，要善良；不愛故土，大雅。——《晉書·列傳》第三章
昆山片玉桂林分公司。——《晉書·列傳·第二十二章》
安全在於享樂，對自己對他人都有好處。——《晉書·列傳》第二十四章
高字倒映，如月掛光；折回蜀國的想法就像是巨石的堆積。——《晉書·列傳·第二十四章》
兵比人強，人比天強——《易·周樹》卷三文傳傑
以言取人，人以言飾人；以行取人，人竭其行。——《易卷九瑞解》
做妳該做的，壹出生就出名。——《易·周樹》卷六《謝法解》
只有世界是真誠的，才能做到最好。——《新唐書·傳》卷八十二
立如登天，易如墜。——《新唐書·傳》卷八十八
沒有才能的人就會進入，成才之路就會被堵死。——《新唐書·傳記卷四十壹》
誠實的人厭惡貪婪，而相信的人行為不端——《新唐書》卷三十二
遷怒於石，急於奔向春天——《新唐書·傳》卷85
歷史有三個長處:天賦、學問和知識。——《新唐書·傳記卷五十七》
如果妳做妳所做的，妳會成功的。壹個人的毀滅不壹定可信，多年的旅行也不應該虧錢。——《新唐書·傳記卷二十二》
好好利用，不要在公共場合。——《新唐書·傳記卷三十六》
不尊重別人是不尊重。——《舊唐傳》卷140
謀劃千裏，勇闖三軍——《舊唐傳》卷三
與人同樂者，必憂其憂，與人同樂者，必救其命。——《舊唐書·傳記卷二十二》
當局稱之為謎，旁觀者清——《舊唐傳》卷五十二
法異則奸詐，政異則朋黨——《舊唐書·傳》卷七
士為遠，先知而後文藝——《舊唐傳》卷140
但是站的筆直，沒有影子。——《舊唐傳》卷128
如果妳想治好妳的身體，先治好妳的心；要怪別人，先怪自己。——《元史·傳·卷二》
妳說的話不說，妳也有責任；不聽是我的錯。——《元史·傳·卷六》
用我的冷靜，我可以抵禦他人的瘋狂——《元史》卷五十五
用人之道也要以心性為本。——《元史·傳》卷六十八
壹人揚善，萬人勵誌——《元好問》卷五十六
聚如小山，散如風雨，快如閃電，快如鷹鸛——《元傳》卷四十四
獵大而後見好鏡頭，聚議而後知所言——《元雜劇傳》卷五十
明君用人，如大師之材，依其大小，以施章法，用墨。——《元史·傳·卷四十四》
臣臣下之諫難見，民之疾苦盡人皆知——《元史·傳·卷壹》
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。——《元史·傳》卷五十五
長輩是領導，越深越是底層。——《元史·傳·卷二》
川澤有汙，故深；山藏病，所以大。——《隋書傳·Xi卷》
知文德武功，蓋恩不時用之——《隋書傳》卷三十二
機不可失，時不再來——《隋書傳》第三卷
智者防無形，統治者治之而不亂——《隋書傳》卷四。
君子自立，雖雲何百行，誠孝為重。——《隋書帝姬·卷二》
如果妳認識壹個牧師，妳就認識壹個兒子，妳就認識壹個父親。——《隋書帝姬·卷二》
孝有氣味，是人倫之本，誠信之德，身之本。——《隋書帝姬》卷三
古之君子，使人必報之。——《隋書誌·卷二》
天氣陰晴不定，人是有情緒的。——《隋書誌》卷二十九
因為人，所以做事情並不難。——《隋書傳》卷七
書不是用來讀的！——《隋書傳》卷四十壹
如果妳在野外選擇了壹個聖人，妳就會在事業上獲得成功。求士者，以智飾之。——《宋史·卷五十五》
慎懲之，避其偏頗。罰過度，以為不罰，偏則不利——宋史·卷七十三
信車之獸出山必亡；浪的尺度流下來就幹了。——《宋史·卷七十》
國王對人民的屠殺，無異於四海之內，壹個遠方，壹個為父母的兒子。——《周樹紀》卷四
做不平凡的事，壹定是不平凡的人。——《周樹傳》卷十四
不勤奮還不如不學。——《周樹傳》卷二十五
軍務迅捷，物以稀為貴。——《周樹傳》卷二十五
老師好找，老師難得。——《周樹傳》卷四十五
兵比人強，人比天強——《易·周樹》卷三文傳傑
以言取人，人以言飾人；以行取人，人竭其行。——《易卷九瑞解》
皇帝王之道，寬大為懷。——《周樹紀》卷四
做妳該做的，壹出生就出名。——《易·周樹》卷六《謝法解》
兵多了，仁者不為。——《周樹傳》卷二十七
政治是為了人民。太急了就小氣，慢了就慢了。——《周樹傳》卷四十五
壹個人容易被擊破，但很多人很難被摧毀——舒威傳，第89卷
耕問田女，絲問織女。——《舒威傳》卷五十三
節儉的人是幸福的源泉，奢侈的人是貧窮的標誌。——《舒威傳》卷五十
白的太陽和天空都是明亮的，河的左邊角落不是單獨拍攝的。——《舒威傳》卷四十四
如果妳習慣於見善，妳就會滿足於為善，如果妳習慣於見惡，妳就會滿足於為惡。——《新五代史·傳·雜傳·三十九條》
愛如父母，敬如日月，敬如鬼神，畏如驚雷——《梁書傳》卷三十八。
以言取士，士以飾言，以行取人，人以行竭。——《梁書傳》卷壹
房子從上面漏，我們從下面知道。——《梁書傳》卷三
圓止，器異；金剛水柔，性別不同。—《梁書傳》第21卷
善抗自然者，不違金水之質；好的工具對方圓來說不容易使用。—《梁書傳》第21卷
看壹看每個角落，看看路。——《梁書傳》卷五十
股骨與肱骨合則四海太平；猜兩個上下，政府就破解了。——《梁書傳》卷五十六
河溝可滿，誌不可滿。——《梁書傳》卷五十三
不要沈迷於財富，不要沈迷於自己想要的東西。——《梁書傳》卷五十
壹生之內，妳對得起古人。——《梁書傳》卷二十九
織草結鬢，不違清涼暑。——《南舒淇傳》卷四十
人的聰明往往迷失在浮華之中——《金史列傳》卷三十三
教育之旅在學校蒸蒸日上。——《晉史·列傳·卷三十七》
疑人不用，使人不疑——《晉書》卷四
如果我不混亂，我就不公平。——《南史傳》卷十八
至尊道玄妙而人宏——《南史·編年史》卷四
先哲重好人，不重珍珠玉石——《南史傳》卷十三
壹切為主，沒有責任。——《南史傳·卷十六》
成功和失敗是相互關聯的，但理性並不總是好的——《南史》第壹冊
合理適度，不要太厚——《南史傳》卷十八
當壹個紳士躺在戰場上死了，他怎麽能毀了這座城市？——《南史傳·卷十九》
別止歸師，古人畏之，殺兵不易。—《南史傳》卷25
有沒有文風不變，但文風不變——《南史列傳》卷三十二
君王不談無物，諸侯不談多事，吃魯家，不與民爭利。—《南史傳》卷33
生活中不需要聚集牲畜，也不需要從中恢復。—《南史傳》卷33
人傷分散，農傷較差。—《南史傳》卷三十九
奢侈品很少保持不敗——南方歷史傳記，第45卷
有所為有所不為——《南史列傳》卷五十三
聖人，悲喜交加，不窮富貴之間。——《遼史傳》卷三十四
善於推理的人不可能有十足的功勞，善於生活的人也不可能沒有過錯。——《舊五代史·後周·世宗紀二》
天子，當兵強馬壯，寧可有種！——《舊五代史·後金·列傳十三》
國寶，是賢。—《北史傳》卷五十壹
兵家說客與主不同，客貴速，主重。——《陳數傳》卷二十五
回顧和展望是第壹位的；看前面看後面就是後面。——《陳數傳》卷二十四
古人過著春夏之交，卻從未犯過重罪。——《陳數傳》卷三
給好的建議，遵循世界的規則；勸賢為臣之楷模。——《陳數傳》卷五
如果妳不愛妳的親人，妳怎麽能夠到東西？——《陳數傳》卷十三