文明是壹種平淡和美好；文明是壹片空白中的顏色:文明是夏日裏的壹縷清風；文明是雨天的雨傘；文明是人類精神的食糧，是壹個人素質的體現，是壹個國家富強的必須。
仔細想想，在我們的生活中，不文明的行為隨處可見，比如亂扔垃圾，公共場所大聲喧嘩，瑣事太多，有些人已經把這些行為當成了習慣。正是因為有這樣的人，我們的城市才有缺陷。如果我們都能從自己做起，從小事做起，註重文明，那將推動社會的巨大進步。中國是壹個文明古國。我們壹直註重文明禮儀，但在當今社會，中國在世界上的形象與壹個文明古國相去甚遠。這是因為有些中國人不註意自己的行為，在自己眼裏可能被認為是小事，但在別人眼裏，這樣的行為充分說明了我們的不文明。我覺得應該從根本上提高公民素質，開展實質性的文明行動。壹、文明行為要從小處做起，從小處做起。通過開展相關活動，從小培養孩子做文明人，做文明事。其次，文明行為要註意生活中的文明小細節，細節顯大德，細節顯文明。細節雖小，卻不明真相。如果每個人都有這種意識，從細微之處做起，那麽這些無數的文明細節，壹定會構建起整個社會的文明。第三，文明行為要從我做起，從身邊的小事做起。
如果每個人都關心環境，不亂扔垃圾，那麽我們將生活在壹個幹凈的城市；如果每個人都從自己做起，我們的空氣將更加清新，我們不必再浪費紙和筆，所以我們將生活在壹個“綠色的海洋”。如果每個人都在生活中節約資源，那麽我們將生活在壹個和諧的城市；只要每個人從我做起，從生活做起，我們的生活環境就會越來越好！
文明的細節是“大事”。開展文明行動，培養中國公民的文明習慣，需要從大處著眼，從小事做起，持之以恒是最重要的。只有註重“壹步到位”中的細節，從做好小事做起，在細節中彰顯文明，讓文明在全社會蔚然成風，文明才能真正成為壹種感召力、凝聚力和推動力，進而升華為壹張城市名片、壹個國家形象、壹種民族精神。
文明社會的六大特征——摘自《千言文化》
人類文明的進程似乎並不總是遵循進化論(階段論)或“國情特殊性論”，而是有壹些元素貫穿其中，為全人類所擁有。
有幾點毋庸置疑:文明是人類獨有的，動物界沒有文明；文明和野蠻有截然相反的價值取向和社會後果。
1，文明社會暴力集中度低。
人類越活越好，首先得益於更安全，同類自相殘殺是影響人類安全的第壹原因。
2.文明社會產權穩定，邊界清晰。
俗話說“好鄰居不如籬笆”，產權邊界越清晰，越能激勵人們誠實守信。私有財產的公平保護程度越高，社會的文明程度就越高。
3.文明社會是開放的，高度合作的。
中國南北朝時期，北方少數民族入侵中原，搶劫、殺人，甚至吃人肉。後來受中原人的影響，壹些部落逐漸學會了如何與漢人做生意，用畜產品換取茶葉、鐵器等，從野蠻走向文明，而那些堅持封閉自己種族的人最終被歷史淘汰。
波普爾說:只有開放的社會才是文明的社會；任何主動閉關鎖國的社會，必將陷入野蠻與落後的惡性循環。
4.文明社會普遍遵守契約，眼光長遠。
人類會明白，依靠無休止的自相殘殺永遠走不出囚徒困境，滅絕也不會帶來長治久安。只有認真建立壹個底線壹致、責任明確的契約。使人類跳出動物的範疇，成為萬物之靈。
文明社會的預見性還體現在對歷史的尊重和對未來的關註。不回避不光彩的歷史，就不會透支國家和自然的未來。
5.文明社會遵循法治，法律保護所有人的自由。
文明國家，法律為王。壹切都嚴格遵循法治原則，任何公共權力都必須受到法律的制約。契約精神“法治”是文明的基石；壹個國家的法治水平越高，人民的權利得到越充分的保護，這個國家就會越穩定、越繁榮。
6.文明社會的人們具有普遍的同情心，尊重個人的自由選擇，關註生活細節。
如果壹個社會中最弱小的存在也能有尊嚴的幸福的活著，那麽我們可以說這是壹個高度文明的社會。
相反，如果我們總是停留在馬斯洛的“最低層次的需求”——人必須盡力滿足最低層次的食欲、性欲和安全需求，甚至不擇手段地傷害他人。在這樣的社會裏，人們沒有多余的精力和動力去追求更高的目標，美德和生活品質都會成為稀缺品。
文明的過程就是人類不斷擺脫野蠻的過程；文明最大的作用就是“讓人活得像個人”。