當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 在相聲史上,“清門”、“渾門”和“葷段子”是特定時期的產物。郭德綱是代表嗎?

在相聲史上,“清門”、“渾門”和“葷段子”是特定時期的產物。郭德綱是代表嗎?

隨著相聲表演的發展,越來越多的人對相聲有了新的認識和更深的理解,甚至對相聲的各種起源產生了壹定的興趣。在相聲發展史上,有清門和濁門兩種。前者以說唱為主要表現形式,後者表現方式過於混雜。這些都是時代的選擇。不知道從什麽時候開始,黃色笑話也成了相聲發展的主流。無論是隱晦還是露骨的相聲表達技巧,總會觸動觀眾的心。不得不說,自德雲社成立以來,郭德綱的相聲表演壹直以葷段子為主,稱其為葷段子的代表並不為過。

第壹,相聲的發展過程與時代的變遷息息相關。

無論是時勢造英雄還是英雄造時代,每個時代都有自己的特點,每個階段也有自己的發展過程,尤其是相聲表演的發展進步。以前青幫的相聲主要是說唱,從宮廷開始,深深植根於貴族氣息,但是不夠接地氣。所以隨著時間的推移,青幫的相聲從大眾視野中消失了。為了吸引更多的觀眾,渾門相聲迎來了自己的發展熱潮,以表演形式的多樣性贏得了無數贊譽。同樣,隨著人們生活方式和習慣的改變,渾門相聲也成為了相聲發展史上的主流文化。

二是相聲表演越來越貼近生活,越來越受歡迎。

不得不說,縱觀相聲發展簡史,不難發現,相聲的發展確實越來越貼近我們的現實生活,越來越多的市場文化進入大眾視野,越來越多的表現形式成為相聲表演的主流。如果相聲表演壹成不變,自始至終保持傳統和俗套,那麽相聲的發展必然會受到重創,難以適應新時代的發展和潮流,成為觀眾無法放棄的藝術。

第三,郭德綱作為黃色笑話的代表,對相聲表演有所貢獻。

很多人覺得葷段子不堪入目,甚至有人提倡主流相聲。傳統相聲的表演藝術家認為以郭德綱為代表的葷段子違背了相聲表演的本質,其實不然。自郭德綱創辦德雲社以來,他壹直積極參與相聲的發展。無論是傳統相聲的繼承與發展,還是順應新時代發展趨勢的汙相聲的創新與突破,郭德綱都責無旁貸。郭德綱是相聲發展的奠基人,而不是黃色笑話的代表。

結論。

時代在發展,社會在進步,人們的精神文化需求也發生了翻天覆地的變化。相聲的語言藝術,無論是幹凈的還是泥濘的,還是今天的葷段子,都是時代的必然選擇。