精血學說是中國古代哲學的重要理論，由明代醫學家張景嶽提出，涉及人體生命力的來源和運動。精血學說的基本觀點是:人體的生命力來源於血液中的精氣，精氣的產生和運動與人的精神、心情、飲食、氣候等因素密切相關。精血理論在我國古代醫學和養生領域有著廣泛的應用。
明代醫學家張景嶽所著《論語》、《鏡月全書》、《問診錄》對人體精血理論的理解精妙絕倫。它們不僅與《內經》的肝腎精血理論壹脈相承，而且與臨床實踐緊密結合，充分發揮其作用。的學說、張的學說是其命門學說的壹個重要方面。在他的學術思想中，命門是真陰真陽之所在。
明代醫學家張景嶽的人物經歷:
張景嶽出身官宦之家，祖上因戰功被封為紹魏都督，家住千戶，家境十分富裕。張景嶽從小就很聰明，愛讀書，受過很好的教育，廣泛接觸百家爭鳴。他的父親張守峰是壹名醫生。張景嶽年輕時就開始跟隨父親學醫，並深入研究《黃帝內經》。13歲時隨父赴京，師從北京名醫金英學醫。
16歲開始獨立行醫。雖然他沒有臨床經驗，但他對病人極其認真負責，非常仔細地診斷病情，甚至自己嘗過藥才讓他們服用。因此，它不僅療效顯著，還贏得了患者的支持，很快在京城名聲大噪。
《凈月全書》代表了張景嶽的中醫學術思想，其內容極其豐富，包括理論、本草、方藥、臨床等。是壹本全面系統的中醫理論和臨床參考書。清代名老中醫葉對推崇備至，並繼承了其理論和方法。
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