湖的東側是壹座低矮的小山，山坡上有壹座蝸牛殼形狀、粉紅色的博物館，環湖有壹條7公裏長的柏油路，已成為城市主幹道的壹部分，沿途經過廣場、酒店和高爾夫球場。主城區與湖泊之間有壹條寬闊的隔離帶，從東北向西南延伸。市區面積不大，略有起伏，點綴著許多法國殖民時期的雅致別墅。主要建築都是近幾年新建的，大部分都註意保持和以前壹樣的風格。當然，精致和審美還是有明顯差距的。
天主教堂小巧精致，與綠色的老郵局和外國小洋樓很搭配。越南末代皇帝保達的“行宮”就藏在這組建築群的後面。很明顯，建築老舊，需要修繕，但禦印、軍印、帝國旗、軍旗都放在它曾主管國事的房間裏，令人印象深刻，又不失越南末代王朝的威嚴。
在城市的西北部有壹個優雅的別墅區，那裏的灌木和草地已經修剪過，是休閑的好地方。花了65，438+0個小時參觀了漢代禪宗的兩個寺廟，壹個叫赤庫林寺，壹個叫伏苓寺，兩個都是臨湖背山。晚上香客少，所以寂寞安靜，充滿禪意。
壹百多年前，法國學者伊爾松在印度支那腹地的長山山脈南段探險，“在人群中尋找他”，最終選定了高原福地——達特鎮，先作為他研究地理和生物的基地，後吸引同類人進行商業開發，這裏變成了避暑勝地，不僅因為這裏荒野平坦，還因為不遠處有許多美麗的山峰、溝壑、流水和瀑布，位置適中。
但更重要的是氣候。熱帶氣候是西方人殖民熱帶地區的壹道可悲的坎，也是發展這些避暑城市的直接誘因。比如英國在加爾各答發展大吉嶺，在新德裏發展西姆拉。美國歷史學家羅茲·墨菲(Rhodes Murphy)說:“管理全印度的政府在1912年之前壹直位於加爾各答，但在夏季最熱的幾個月裏，它搬到了喜馬拉雅山涼爽的山麓。”"
熱帶環境對他們來說是壹種考驗，對他們的健康嚴重有害，尤其是因為上層社會要求他們像在家裏壹樣穿全套毛料衣服，暴飲暴食，大量飲用葡萄酒和威士忌。“西方人也不能幸免於地方病，他們的驚人死亡壹直持續到20世紀。”“他們中大約有壹半能活著回到中國。”耶爾森發現了地理意義上的大禹，但西方人的生存需求帶來了大禹商業發展的動力。大榭給了低緯低地越南另壹副面孔，另壹個世界:熱帶酷暑不再，卻溫暖如春，秋夜涼爽。
壹座城市就像壹朵鮮花擁抱著壹個湖泊，半個城市被青山覆蓋。在如此低的緯度找到如此涼爽的世界是罕見的。重疊的山脈之後，仍然是熱帶氣候下的高原。雖然這麽“袖珍”，這個地方叫“西苑”，但在高高的長山脈和狹長的沿海平原之間，卻是壹道閃光。造物主給了越南壹個相當寬闊的可以望山觀海的平臺，讓越南中部以扁擔壹般的形狀在湄公河即將結束的時候俯視下遊，讓人眼前壹亮，幾萬平方公裏的“尤物”誕生了，無疑增加了。
取得獨立地位的安南歷代王朝壹路向南，侵占並征服了波瓦國。同時，他們還自稱“亞文化圈”的首領，打著“以華換洋”的旗號向西發展，到達長山南端，幾十上百個弱小民族聚居的“蠻荒”之地，以西苑為囊中之地。這種古代文明進化的必然過程，大大增加了越南的縱深和腹地，在西苑這個地方輕松劃分了五個省。
大榭，被稱為“高原明珠”，是林奈省的省會，位於西苑地區的東南部。這個由法國人開發的避暑勝地並沒有因為西方人退出統治而黯然失色。相反，它之所以成為越南遊客的最愛，是因為越南，尤其是其南部地區，近十年來走出了危機，壹直在不斷發展。
清晨，我們漫步在波光粼粼的泉水湖畔。空氣清新，景色宜人。我接連遇到四五組穿著光鮮亮麗婚紗的年輕男女，攝影師正在為他們留下美麗的畫面和微笑。這難忘的壹刻，將成為年輕人步入婚姻殿堂的起點。難怪店主告訴我們，大榭的外號是“蜜月之都”。3月的大禹遠未進入旅遊旺季，將迎來盛夏的客流高潮。外國遊客可能更喜歡在越南柔軟的海灘和景點度過時光，但大叻周圍眾多的湖泊、瀑布、常綠森林和原野仍然吸引著壹些喜歡野外活動的人的註意。小秦說，每逢節假日，大來往往成為西貢外資企業白領的首選。
在越南的大叻周圍還有壹個少數民族人口密集的地區。土著大多講孟高棉語系或馬來語系，也有不少與長山西側的老撾、柬埔寨土著同種族、同語言。如斯汀、馬、，都講孟高棉語系的部落方言，有自己獨特的風俗和語言，有的還保留著母系社會的特征和痕跡。
後來，原來居住在中國南方或中越邊境地區的苗、瑤、傣、壯(越南稱傣、儂)等少數民族沿長山東側南遷西苑，與土著民族、族群保持著相互依存、和諧相處的關系。進入環湖市場後，我們去了壹家米粉店吃早餐。很多老男女蹲在長椅上喝茶聊天，就像上世紀五六十年代珠三角地區的老人去壹家小店喝早茶壹樣。這種情況我太熟悉了。
翻譯來自廣西，懂壯語。他悄悄告訴我，這些老人很多都說壯語。我讓他用壯語和他們交談。原來這些老人都是越南的儂人。他們的祖先隨劉永福的黑旗軍去越南參加抗法戰爭。劉永福奉清廷之命率領黑旗軍主力進駐臺灣省後，許多士卒及其家屬留守，與原本生活在中越邊境的儂族擠在壹起，成為越南居民。他們大多原居宣光、安培等省，20世紀因修水庫等原因遷居西苑。
越南的儂族和傣族與中國的壯族是同壹個民族，但在中國和越南是分的。儂人和傣族人的區別取決於他們在越南生活的時間長短。歷史上壹直生活在越南的傣族人在過去的200年裏移居到了越南。傣族和儂族現已發展成為越南最大的兩個少數民族，據2009年統計分別有16263926和968800人。越南的拉基族和山寨族也是中國壯族的壹個分支。
到了唐代，6、7世紀，史書上將壯族先民稱為“西原人”。那時，他們在左右兩邊的河流中生活和活動。這個時候，他們還是中國的縣。越南獨立後，幾百年來壹直沒有劃界，或者說劃界不清。“西原人”的活動範圍是勘界後的中越邊境地區。
我問老人，妳還崇拜農高智嗎？他們說，當然，他是我們的祖先。北宋時期反趾反宋的壯族先民領袖農在壯族人民心目中仍然有著不可動搖的地位。
在達賴市
中越邊界第壹次勘定是在1078-1084年。《宋抄本集解》載:“元豐(1078)正月九日，交趾王李感德曰:傅蒙賜臣詔，即日起復職，使綏靖部諸官劃清界線，故不侵權...閏正月十二日，交通部長在廣南路說:...昨天，我把人們送回來了...對此，安南用中文編撰的《大石悅集全書》中寫道:“甲子九年(宋元豐七年)夏、六月，派遣兵部侍郎李文勝，如水坪村，與宋議疆，定界。“甲子九年是1028。
雖然已經劃定了邊界，但是邊民依然可以自由往來，主要是因為當時的劃界比較粗略，很多邊境線比較模糊。中越邊境邊民往來自由，是因為當時雙方都沒有設立檢查站，安南新王朝剛剛建立，沒有對邊境形成有效管轄。
目前，越南有54個民族。京族又稱越族，是越南的主體民族，占人口的86.2%，其他53個民族均為少數民族。其中，中國有26個民族和13個民族是跨境民族，如中國的彜族，在越南稱為羅羅、普拉、布標民族。中國的傣族，越南的泰族和魯族；中國的瑤族被稱為越南的苗族、巴田族和山遊族。
兩國跨境民族形成的原因是多方面的，既有國界劃分後分為兩個國家的原住民，也有從中國遷移過來的，或者從中國遷移到老撾等第三國，再遷移到越南的，還有從越南遷移到中國的，比如防城的京族，海南三亞的回族。
在11，我離開了戴德城前往機場。
臨近中午，太陽暖暖的，早晨的涼意消失了。人們脫下厚厚的風衣，用漂亮的襯衫把自己打扮得像迎接初夏壹樣。高原早晚溫差大，讓人為變化感到興奮，同時也在改變著西平原上的植物品種。法國人從西歐引進了花卉的品種，多為蘭花，還栽培了種類繁多的鳳尾魚，特別賞心悅目。現在他們正在成為花旦當地花卉出口的主宰者，僅僅壹兩百年後，他們就改變了當地人的種植習慣。瞬間，遠離城市適合種植的厚厚的土層，被白色塑料大棚裏的露天花園和大棚占據。
車子壹路向下，除了丘陵，就是盆地，稀疏的松林，高原上的蒿草，片片茶園，無數小溪，千變萬化的風景。很難想象這裏是北緯12度的地區，與樹木茂密、雲霧繚繞的熱帶風光大相徑庭，就像身處壹個四季如春的溫帶地區。
大約30公裏外，我們來到了壹大片平原。除了中央隆起的幾個山頭，所有地方都是荒野平原，是建機場的好地方。