經絡是怎麽被發現的？

經絡是中醫對人體結構的獨特描述，但至今人們仍未能理解經絡的本質是什麽。去中醫院針灸，診室的墻上經常會掛著幾張經絡圖，上面標著無數的穴位。穴位也叫穴位、氣穴、氣腑。《黃帝內經》說:“氣穴各有其名”，記載了160個穴位名稱。皇甫謐的《金代針灸經》有340個穴位。現行教材有361個穴位；也有人統計，大概有52個單穴，300個雙穴，50個奇經外穴，720個點。其實人體的穴位遠不止這些。經絡和穴位是怎麽被發現的？《黃帝內經》說:“痛為唯壹穴”，是指人在患病時，體表總會有壹些壓痛點，內臟或某壹組織器官患病，可引起相應體表某壹點的壓痛或異常感覺。按壓或針刺這些壓痛點可以診斷和治療與器官有關的疾病。唐代大醫家孫思邈在其著作《千金要方》卷二十九中說:“兀術多行灸法有“是”之法，即人若有疼痛，應捏之，不問穴，得其快或痛處，即雲是，驗諸穴位，故稱“是”。相傳古代的醫生給病人治病，壹直在探索治療的方法。偶爾不小心按到某個地方，病人的痛苦就減輕了。後來，當醫生再次遇到病人時，他按壓他身體的壹部分，直到病人大喊“啊！就是它，就是它。”所以在患者有壓痛或感覺異常的部位進行按壓或針灸，確實能使病情好轉。於是孫思邈根據患者的喊話，將這些穴位命名為“阿是穴”，阿是穴也叫“天迎穴”。中醫認為“內有其事，外有其形”，也就是說人體內部的疾病必然會反映到體表。中醫的診斷和治療都是根據這個原則來確定的。起初，古人發現穴位對疾病的治療作用只能是壹對壹的，即某個穴位可以治療某種疾病，但隨著這種經驗的積累，人們逐漸發現穴位之間存在著某種聯系。給妳講個故事，也許妳能明白，從前有壹個人，肚子疼得厲害。不知何故，疼痛突然停止了。於是他告訴別人，發現有些人也有和他壹樣的情況。於是大家拼命回憶，有個巧合，很多人不小心用腳碰到了壹個硬物。於是得出結論，摸腳趾可以緩解肚子疼，從而把腹部和腳趾的穴位聯系起來。把壹些有類似治療作用的穴位連成線，就形成了初步的經絡概念。另外，中國古代的傳統觀念是“天人合壹”，認為人體本身就是壹個小宇宙，正如《黃帝內經》所說:“天是圓的，頭是圓的，足可迎之。天有日月，人有兩只眼；地有九州，人有九招；天上有風雨，人有情緒；天有電閃雷鳴，人有人聲；天有四季，人有四肢；天有五音，人有五臟；天道六法，人有六腑……”然後地球上有河流，人體內也應該有流動的溝渠。雖然最初的解剖比較粗糙，但也發現人體內確實有很多經絡，進壹步證實了古人的這壹推測，經絡的概念也由此形成。但由於當時的科學水平，古人並沒有真正了解人體內各種經絡的走向，只能以這些經絡作為直觀的參考。而經絡的結構和走向的描述，是根據穴位的治療作用和針刺後對針感傳導的認識提出的。所以經絡的發現雖然有解剖學基礎，但更多的是壹種感覺。這是壹種“師道”的方式，即由內而外求，通過東方人特有的壹種修煉方式來實現。我們可以把“聽道”或從內部尋求的方法稱為非理性方法或直覺方法。這是中國(東方)與西方認知方式最明顯的差異。