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孔子有哪些糟粕思想?

第壹,等級觀念

孔子推崇君權、父權、夫權,主張愚忠、孝、德。在孔子看來,夫妻、君、臣、父、子,各有各的位置,等級森嚴,沒有平等的必要,更談不上平等的可能。

《論語·顏淵》孔子說:君君,臣,父,子。

第二,愚民政策

孔子主張愚民政策,讓百姓按照統治者的意願做事,卻不讓百姓知道這樣做的理由。為什麽都是傻子,壹句話:好統治!

中國近代以來的落後,以及中國人骨子裏的奴性,都是兩千多年專制思想和愚昧教育共同作用的結果。恐怕孔是罪魁禍首。

《論語·泰伯》孔子說:人可以使之發生,但不能使之為人所知。

第三,雙重思維

在孔子眼裏,只有兩種人,要麽是君子,要麽是小人。如此簡單的二元思維,導致中國人在面對多元社會和問題時,束手無策,無所適從。其實人性的復雜根本不是君子小人所能涵蓋的。當然,孔子認為壹分為二就夠了。

孔子在《論語·為政》中說:君子不如壹周,小人不如。

擴展數據:

《論語》作為儒家經典名著,其中包含的許多思想已經融入到我們傳統文化思想的骨子裏和血液裏,無形中影響著我們每壹個人。但就這樣,它被我們每個人奉為經典,卻有很多思想糟粕在裏面。

壹、孔子說:“唯上知下愚不動”《論語·陽貨十七》

孔子說先天的聰明和愚蠢是後天的學習改變不了的。這是對智力平庸的人赤裸裸的歧視。所謂笨鳥先飛。人可以通過後天自己的努力來彌補壹些後天的不足。孔子抹殺了後天的壹切努力。

第二,孔子說:“唯女小人難養,近則不生孫,遠則怨。”論語陽貨

明顯歧視女性,孔子鄙視女性,視女性為小人,導致幾千年來重男輕女,罪惡無數。時至今日,這種思想在農村依然根深蒂固,不可動搖。

第三,孔子說:“義帝有君,不如夏亡。”《論語·八舒》

狹隘的民族主義,這顯然與56個民族和諧相處的民族政策背道而馳。

第四,孔子說:“君子不是工具。”政治的論語

君子不像器皿,是典型的精英主義者,看不起勞動人民,把農民、菜農、手工業者都當成小人。現在是職業歧視,和那些自我感覺良好的人歧視農民工不壹樣。