孫《書譜》(三)的原作與譯作

謝擅長寫書信，但書受到年輕人的推崇。紫晶試圖用它寫壹本好書，說必須保存和記錄，回答完問題就回答，非常可恨。安昌問荊:“清蜀如何如右軍？”答雲:“所以勝。”安雲:“物論不同。”紫晶又答道:“當人們知道的時候！”尊重權利用這種演講來貶低安的教訓，聲稱要贏爸爸，壹點也不過分！他已經為自己贏得了壹個名字，他已經從他的母親中脫穎而出。他從來沒有參與過。我尊重兒子的大度，我佩服右軍的手筆。雖然復雜粗糙，但恐怕不會成功。情況是裝仙，以拜家為恥，以此為鑒，難度更大！去了首都Xi之後，留下了題壁。子尊秘而抹之，書易變，私不惡。西河見了，嘆道:“我去的時候真是醉了！”尊重是壹種恥辱。如果妳比張忠知道得少，妳就會專攻玻色。毫無疑問，紫晶不如邵毅。

謝安壹向擅長寫信，但看不上王獻之的書法。敬業曾經小心翼翼的給謝安寫了壹句話，不料被對方帶著評論回了，敬業對此十分反感。後來見面的時候，謝安問賢:“妳覺得妳的字和妳父親的比起來怎麽樣？”回答:“當然比他多。”謝安補充道:“別人的評論不是這樣的。”敬業回答:“壹般人哪裏知道！”雖然王獻之用這種話來應付過去，但他自稱比他父親更好。那不是太多了嗎？況且，壹個人創業揚名天下，同時讓父母獲得榮譽，也是壹種孝順。《孝經》裏說，曾參看到壹條叫“聖牧”的巷子，不肯進去。據了解，供奉它的筆法繼承自西河。雖然他大致學會了壹些規則，但他並沒有學會父親的全部成就。更何況，教書是神仙的恩賜，推崇家庭教育是可恥的。帶著這種意識形態學書法和從墻上看有什麽區別？有壹次王羲之去京都，臨走前在墻上題了壹句話。走後，我悄悄擦掉，自己寫了字，覺得寫得不錯。喜之回家嘆道:“走的時候真的是醉了。”我覺得很不好意思給。所以，王羲之的書法與鐘繇、張芝相比，只有專精與泛涉的區別。毫無疑問，王獻之比不上王羲之。

註意:文中壹些單詞的發音。

謝

1.古代書寫用的木簡。2.官方文件；書信:文~。腳~。指古代用於書寫的木屑，也是壹種樂器。

？Do (zhé)

1.獨斷專行，獨斷獨行。——《廣韻》作品，自是也。全靠犯錯誤的意圖。——《韻社》官員需要告訴主人和黃門嶺停止訓練官員和士兵，這樣才是第壹。——《三國誌》甘受專罪。——《劉金弘傳之書》又是壹例:替身(擅自替身)；做點什麽(自己動手)；摩爾(任意)；懺悔(未經授權)；反悔)

2.立即；少喝點就醉了。——宋歐陽修《醉亭序》因此值得壹讀。因為我求知欲強，拿不到書，所以我會把讀過的記在心裏。妳讀過的書。做，副詞，立即，就。存起來，用心記住。保存並深入思考。)——清源美《黃生借書》又是壹例:要議廢(馬上議廢或廢)；做點什麽(只是參觀；大膽拜訪)；做吧(就殺；立即斬殺)

3.總是，每次在風中狂奔，都不退壹百步。——明·元弘道《滿靜遊記》又是壹例:很容易被指責。4.那麽土地的增減百裏，就值180萬石。——《漢書·食貨誌》？

筐:復音字。1.紀[紀]2。紀[j]。

(壹)簸箕[箕]-見“簸箕”(簸箕)

(二)籃子[jī]

<姓名>

1.從竹子，它的聲音。本義:畚箕，壹種揚米去糠的器具)

2.和原意是壹樣的。——《說文》是家鄉傳來的。——《禮記·曲禮》。註:“簸箕是用來丟東西的。”好弓之子，必學簸箕。——《禮記》又是壹例:簸箕、掃帚。借指家務)；秋吉(簸箕和毛皮長袍。借用祖先的事業和遺產)；簸箕舌(指簸箕底部向前延伸的寬闊處，其形狀似舌)；用簸箕收集。苛刻的人的財富)

3.簸箕。用竹竿和柳條制成的簸箕和掃帚也被用來清除垃圾。——《廣韻》哪裏是給老人的大糞禮物，簸箕裏壹定要加掃帚。——《禮記·曲禮》再比如:簸箕(簸箕)；簸箕和掃帚(簸箕和掃帚)；簸箕(簸箕)清潔工具)；用簸箕掃(指用簸箕掃)；拿畚箕的妾(拿畚箕的奴婢，是對妾的尊稱)

4.其中壹個指紋形狀。如:skip(人手上的指紋可分為簸箕紋和羅鬥紋。簸箕形的叫簸箕，螺旋形的叫水桶)

5.星星的名字指的是28個地方之壹的吉蘇。東方青龍七夜的最後壹夜。渭南有四星壹簸箕，不能簸。——《詩·瀟雅大東》再如:紀薇(二十八宿之壹，青龍七宿最後壹夜)；吉水豹(二十八夜中的吉蘇星)

6.姓氏。如:姬子(商朝貴族，封在簸箕裏。他建議紂王，並被紂王監禁。)

"移動"

吉居。古人席地而坐，兩腿叉開，形似簸箕。2.坐著不用簸箕。——《禮記·曲禮》。舒:“是伸腳的意思，看起來像舌頭。”再比如:簸箕(就是兩邊像簸箕壹樣往外伸)；坐在簸箕上(坐在簸箕上)。雙腿交叉坐著)