(1)
憲法上的題字是1:“短折即悲。”②哀慟者，依之；悲是靠心的，所以叫悲。以文字送慰唁3，以無淚遮哀4，故不在黃毛5，而須驚6。昨日三良為秦7殉難，百夫不贖8，萬物皆亡。黃鳥給了10的哀悼，也壓制了11的詩歌裏人民的哀悼！而漢武在12關禪，而火子侯在13暴死，皇帝在14受傷寫詩，也作了悼詩等等。以及後漢汝陽王之死(15)、崔元悼亡(16)、前公式(17)。但是我去了鬼門關18，很奇怪，沒管。騎龍騎雲，不死不喪；五個字就死了，還挺像歌謠的，好像漢武也是20。至於蘇神和張生，21，以及22首挽歌，雖然表達了他們的感情，但都不是很真誠。建安的喪是24，魏長窮好，25，《走女》是26，有時候是27。潘嶽的繼任者是28歲，真的很漂亮。看其若有所思的文字，變30，愛洞悲31，敘事如傳32；結字抄《詩》促四字三十三字，慢句少；所以才有可能正氣凜然文質彬彬，古體新趣，陸瑾和紫莖澤蘭是35，不壹樣也不壹樣。
[翻譯]
《易·周樹實發》說:“英年早逝者，謂之喪。”悲傷是依賴，悲傷必須依賴內心，所以叫悲傷。悼念的寫法主要是對英年早逝者的悼念。所以和老人無關，必須給短命去世的孩子用。從前，子車家的三個好兒子為秦穆公陪葬；他們的死不是壹百個人可以挽回的。這種情況和人的早逝是壹樣的。《黃鳥》這首詩表達了他們的哀愁，或許可以看作是《詩經》中的壹首挽歌。漢武帝去泰山祭天的時候，跟著他的霍山突然死了。漢武帝寫的詩也是悼亡詩。直到東漢汝南王常陸去世後，崔元才為常陸寫了壹篇悼文，改變了過去寫悼文的格式。但上面說死者沖進鬼門關，很詭異，不合理；又說逝者乘龍在雲端，入仙境無愁；最後壹段用的是五言句式，看起來是歌謠的形式，和漢武帝為霍山寫的悼詞略近。東漢的肅順和張生都寫過挽歌。雖然他們是感性的和文學的，但他們未能充分表達他們的真實感受。只有徐玉幹在建安時期寫得比較好的挽歌，他的《傷逝》包含了壹些悲涼的感情。潘嶽在金代對挽歌的續寫，確實集中了挽歌創作的優勢。他想象力豐富，文字多變，感情深沈悲涼，敘述如寫傳記，用詞仿自詩經。那種音節緊密的四字句，很少描寫松散；所以可以寫得正直，文字優美，但沿著舊的風格，又顯出新的趣味。尤其是潘嶽的《悼念陸瑾》和《悼念任子賢的妻子佩蘭孤兒》，從來沒有寫得這麽好。
[註釋]
1詩仙(詩城):《易周樹詩法》中的壹段話，引自《王應麟困學筆記》卷二，註“賦仙”二字說:《文心雕龍》說“賦”，為此。”這裏是用“葬憲”來指代“易釋法”。體質:布發。喬治:封建帝王和大臣死後增加的頭銜。
2短折愁:這是《易·周樹·謝法解》中的話，原文是:“蚤(初)孤短折愁，公人短折愁。”根據孔超的註釋，當人們死於“未知的事情”或“未能做出貢獻”時，這被稱為哀悼。折:英年早逝，英年早逝。3發送:發送。這是指表情。
4無淚:唐把這本書寫得“不雅”。《指瑕》壹書說:“禮極敬，而淫之。”這個“臟”指的是“弱兒”，與“臟喪”的“臟”同義，指的是年輕人。
5黃毛:老人。
6昏厥:孔在《左公十九年》中解釋“天昏”壹詞，說昏厥是“死於三月前”的意思。
7三良:三個好人，指春秋時期車家的三個兒子，即、鐘惺、珍珍虎。《左傳·溫柱安公六年》說，秦穆公死後，三人葬在壹起。殉道(xn訓):古代統治者死後，強迫活人陪葬。秦:秦穆公，據史書《秦本紀》記載，他死後有170多人殉難。
老公:男的。兌換，交換。《詩經·黃鳥》雲:“能贖則百人。”
9姚衡:唐寫這本書的名字叫，也是英年早逝的意思。廢:屈。
10黃鳥:《詩經·秦風》中有壹篇文章是為悼念子車的第三個兒子而寫的。傅:聲明。
11詩人:指《詩經·黃鳥》的作者。
12和(j):和，到。漢武:劉徹，西漢的皇帝。封禪:封建帝王祭祀天地的儀式。
13霍子侯:明shǎn (sh m 4 n範)，西漢名將霍去病之子。據《漢書·霍去病傳》記載，漢武帝命霍山陪他去泰山舉行禪修儀式，在歸途中猝死。
14為傷寫的詩:漢武帝悼念霍山的詩是不存在的，也沒有“寫詩”的記載。據:《史記:關禪壹書》《桓譚新論:抵賴不公》《風俗·資治通鑒》卷二:《武帝史》也有此事，漢武帝寫的詩也沒有提及。漢武帝“聖旨奉車候家”的《全漢書》四卷中有幾句話，就是“道士皆言子後弦將去，不足為悲”。
15汝陽王:東漢和漢武帝、安帝、舜帝時期都沒有汝陽王。漢明帝的次子常陸，曾稱汝南王，或稱常陸。汝南郡位於漢代，汝陽為其郡。
16崔元(公元77-142):字，東漢學者。哀悼:它可能意味著對常陸作品的哀悼，這些作品今天已經不存在了。常陸死於東漢末年(公元98年)，當時崔元大約21歲。
17之前是寫悼念死者的意思。後來哀悼並不完全局限於童年。
18表現:練習，去。突發:沖進去。
19勤奮:戒不掉。
20像漢武:類似漢武帝所作的霍山喪，如“不喪而不朽”。
21:唐寫了《》。據《肅順》報道。蘇是東漢蕭山人。張生:字，東漢學者。
22挽歌:肅順和張生的挽歌沒有傳下去。
23真誠:即親情，指的是真情實感。
24建安:劉，漢獻帝，公元196-220。
25圍場:許幹，漢末文學家。差:比較。
26‘走女’:指徐幹的‘走女哀’，不存在。
27(達達):悲傷。
28潘嶽:字安仁，西晉文學家。
29踵:唐寫這本書為《鐘》。據“鐘”字，聚之意。
30善:唐寫這本書是為了“養”。按“養”字來說，就是富足的意思。
31孔:深。苦:痛。
32傳(zhán寫):傳。
第33節:指音節。
34萬:美女。
35陸瑾指的是潘嶽對陸瑾的哀悼。“紫莖澤蘭”指的是潘嶽“哀紫莖澤蘭為任子賢妻之孤女”。所有存在，見《金文全集》第92卷。
沒有人能繼續寫出這樣的作品。這個評價太高了。
(2)
前任老公的喪壹般是1，感情以痛苦為主，辭職差，珍惜2。年輕人沒有變得賢惠，所以名聲只是幹巴巴的獎勵3；弱，所以膚色4加喪。隱藏自己的內心，締結壹篇文字，只是5的事情，而觀察壹篇文字，屬於自己的內心，則是奢求。奢是言，但美而不悲；會讓感情難過，文字會讓妳流淚，是妳的耳朵。
[翻譯]
悼亡詩寫作的要點是感情要悲傷，文字要盡量表達對逝者的愛。因為死者年輕，品德尚未形成，所以主要稱贊他的聰明；由於死者年幼體弱，未曾擔任過國家大事，只能哀慟其貌。作者把悲傷的心情寫成哀嘆，是令人滿意的；為了華麗的語言而連接心靈，會顯得浮誇不真實。用浮誇不真實的風格寫悼亡詩，華麗卻不傷感；作者的思想感情壹定是融入了悲傷，寫出來的挽歌能讓別人流淚。這種工作是有價值的。
[註釋]
1壹般:主體。指寫作中的要點。
2貧窮:極度疲憊。
3查輝:聰明。惠:童惠。
4膚色:壹個是“容色”，意思相同，指外貌。
5隱藏:痛苦。切切:我很滿意。這句話和《愛》這本書裏的“為愛寫作”是壹個意思。
屬6:類似於上壹句“結”字的意思，相連。奢侈:誇張，不真實。這句話和《愛》壹文中的“為寫作而創作感情”有異曲同工之妙。
7泣:指悼念文章的感人作用。
(3)
吊，至也。《詩品》雲1:《神之絞刑2》。說話是明智的。君子命終，事極悲，客慰主，以“到”為詞。溺好道5，所以不要掛。宋水，鄭火6，行人7，被害國亡，故同鶴也8。還有朱槿米泰9，攻鹽城10，趙石和蘇秦11，恭喜他掛了12；虐民造敵13也是死法。以萬斯為例，吊死的設定也是14:或驕奢淫逸，15，或憤懣順從，16，或野心勃勃永遠17，或美麗疲憊，追逐安慰，取名吊死。自賈誼《飄在湖南》19，怒《掛彎》20，身同芯21，言清而哀，首作亦22。和《吊二》23壹樣，完全賦能；桓譚認為他的話太尷尬了，以至於讀者都嘆了口氣。而且平章要砍25，斷了也能傷心。楊雄屈27，思積功德，小有成就，意深而文略29，故韻深而糗。班彪和蔡邕是31，對語言32敏感，但又依附於賈的33，很難把他們的耳朵壹起帶動起來。胡、阮的《吊》34首，贊而不聞35首；鐘鉉做了36個，嘲笑實際工作37個。但胡、阮嘉慶分明，太子傷其關38，各誌也39。米恒《吊平子》40，清麗卻又清淡明朗41；陸機的《吊死吳偉》第四十二回，順序巧妙而復雜。下面沒人叫。
[翻譯]
所謂吊，就是要到達。《詩經》中說“神掛”，意思是神的到來。正常死亡的人會在哀悼中下葬，這是極其可悲的。所以，賓客對吊唁者的吊唁，以及他們的到來，就是“吊”的意思。《禮記》上說，被物壓死，被水淹死，都不需要哀悼，因為都不是正常死亡。春秋時期，宋國有水災，鄭國有火災。之後各國紛紛派出使節表示哀悼。這是國家的災難，人都死了，所以這種吊唁和哀悼是壹樣的。還有壹種情況:比如春秋時期，晉國修建齊國宮殿，齊國攻打燕國。趙石和蘇秦認為這樣的事情不應該祝賀，而是哀悼。因為建齊宮滅民，攻燕國，樹敵，都是亡國之道。在某些情況下，我們應該用這樣的口號:要麽我們自大得要死，貴得要死，要麽我們憤怒得違背了正常的方式，要麽我們生來就有遠大的抱負，要麽我們有著美麗的天賦，卻有著壹定的缺陷。對這些吊唁作品的回憶被稱為吊唁。自漢初賈誼過湘江後，義憤填膺，寫下《悼屈》壹文，條理清晰，事實準確，措詞清晰，內容悲涼。這是最早的喪作。到的《秦二世賦》完全是賦的壹個體裁。桓譚覺得太痛苦了，讀者可以為之嘆息。傅最後的文字簡潔準確，看了能讓人心酸。楊雄為悼念屈原而寫的《反離騷》想得很多，卻收效甚微。其本意是反詰《離騷》，所以字的音韻不是很順。又如班彪的《悼離騷》，蔡邕的《悼屈》，也是善於提問的。然而，他們很難與賈誼的《吊屈文淵》並駕齊驅。此外，如的《吊文》和的《吊伯》等，只褒不貶；王參的《吊文》很好地批判了伯夷和舒淇。然而，胡光和阮瑀贊揚伯夷和舒淇的崇高理想，而王參則不滿他們的狹隘，因為他們的觀點不同。漢末米芾《吊張恒文》文字豐富，豁然開朗。晉代陸機的《吊文》序不錯，但吊字太繁。此後再無值得稱道的作品。
[註釋]
1《詩》:指《詩經·瀟雅》中的“天然林保護”。
2懸掛(迪迪):立即交付，意思是到達。這個詞和吊喪不壹樣。劉勰不願意在這裏混了。
3做個了斷:善始善終，正常死亡。喪葬儀式的確定:古代有壹種復雜的“確定喪葬儀式”的儀式。這裏的“定喪禮”壹般是指辦理喪事。
4以“到來”為例:劉勰做了喪吊的解除，所以在這裏表示客人的到來是吊。
5壓力，溺水好辦法:《禮記·譚弓上》說，人有三種情況不必哀慟:壹是“恐懼”，被人攻擊，死而無憾；二是“壓力”，我去了壹個危險的地方，被倒塌的東西壓死了；第三種是“溺水”，遊泳時淹死的。劉勰只講了“壓力與溺水”，但三者都包括在內。好方法:不尋常的方法。以封建禮教來說，這三種情況都不是大團圓結局。
6宋水:《左傳·莊公十壹年》記載宋國發生水災，魯國派人前往哀悼。鄭火:《左公十八年》中，鄭國失火，唯有許國不哀。
行人:外交使節。致辭:指給予慰問。
通調:指各諸侯國使臣對水災、火災的慰問，與喪的意思相同。
9紀(sρSi)臺，即齊宮，春秋時名晉宮，故位於今山西省曲沃縣。左公八年，建“齊宮”，魯派叔鞠、鄭派尤賫祝賀。
10攻燕城:《戰國策·燕策壹》中，齊宣王乘燕國喪事之機，攻燕國，占十城。攻擊:出其不意。
11趙石:春秋時期晉國太師。左公八年，姬(即子)去晉國祝賀齊國宮殿建成時，對他的叔父說:“真丟臉！我可以祝賀他。”蘇秦:姬子是戰國時期的壹位軍事家。《戰國策·燕策壹世》說齊國攻燕國十城後，蘇秦“再鞠躬祝賀齊宣王，因背而懸”。
12化祝賀為吊唁:化祝賀為哀悼。
13虐民:指修建齊國宮殿，殘害百姓的晉國。敵陣:齊攻燕，成敵。結構:同構，構式，紐結。
14設定:給予和使用。
15傲慢與死亡(雲):指秦二世和胡亥。司馬相如的《秦二世頌》曾說胡亥“抱緊身體”等等。去死吧。
16 (juàn累)怒以善道:指屈原等。生氣:不耐煩和怨恨。在楊雄的反《離騷》中，說屈原的作品是放肆的、狹隘的。劉勰在《辨騷》壹文中也說屈原有“心胸狹窄之誌”。
17有誌無壹時:指張衡等。米芾在《吊張衡文》中說:“伊尹()抵唐(商)，呂望(周臣)遇丹()生而為君，惟抵漢。”這是張衡生不逢時的感嘆。
18既有才又累:指曹操等。陸機《吊文》說:“不正是因為智力的好壞，才免不了卑微嗎？”累:涉入導致損失。
賈誼(19):西漢初年文學家，是長沙大家，故稱賈長沙或賈太傅。浮:指渡水。湘:湖南的湘江。
20《吊曲》:指賈誼的《吊曲文淵》，載《文選》卷六十。
21同:唐寫《周》壹書，按“周”字譯。核:核查。
22第壹期:最早的掛文。徐世曾《文體辨序》說:“若賈誼《吊屈原》，亦為吊之祖。”上面提到的春秋戰國時期的吊唁，只是口頭上的吊唁。
23相如:姓司馬，字長青，西漢詞人。掛二:指司馬相如的《悼秦二世》，保存至今，載有《史記·司馬相如列傳》。
24桓譚:字君山，東漢初年進士。怕:難過。桓譚對《秦二世賦》的評論可能會湮沒在《新論》中。
25平章:唐寫此書為“卒章”。據《卒章》所述，是指《哀秦二世》末所寫的“亡國喪權”的理由。
26斷:停，指讀書。
楊雄:字子雲，西漢末年的學者、文學家。《熊傳》說他為《吊屈原》寫反《離騷》。
28少功德:少功德。
29文獻:唐寫此書為《反騷》。根據《反騷》的翻譯。《熊傳》說反《離騷》“常殺(拾)離騷文，反之亦然”。
30申:濕病。Zhuì摔:腫腳。這意味著語言不流利。
31班彪:東漢初年的史學家、文學家梓樹皮。還有《悼離騷》，還有八句。見《集文藝》卷五十八。漢末學者、文學家蔡邕(yūng Yong)有《吊屈文淵》，不全。見《集文藝》第40卷。
32字:唐寫這本書為《易》。翻譯的基礎是“怪”字。
33影子依戀:依戀，如影子依戀，這裏指的是跟隨。
34胡:，字，東漢末年的大官僚。阮:字禹，漢末文學家。吊:指的吊文和的吊伯，都不完整。見《采風文藝》第37卷。齊壹:殷末貴族伯夷、叔齊，殷死後，未吃而死。
35贊美:贊美。文:唐寫了壹本書叫《房》。翻譯的基礎是“建”字。《論語·先進》:“人不在父母坤弟之言。”興兵疏:“間，即不毀廁所。”
36:王殘，漢末文學家，有《吊文》，尚有殘缺，載《集藝文》卷三十七。
嘲笑(他喝酒)，批評。
38 pass(愛):窄。王殘在《吊文》中批評他們“知養老，忘除暴為念”。王燦的批判還是建立在封建觀念的基礎上。
39各誌也:唐寫此書為《各誌也》。翻譯是相應的。
40遊(mí fan)恒:正平，漢末文學家。“吊死平子”:指米芾的《吊死張恒文》，不完整。參見《太平禦覽》(卷五九六)。張衡:平子，東漢時期的科學家、文學家。
41(茹茹):繁華。輕:輕視。
42陸機:字，西晉文學家。《吊》:指陸機《吊文》，現存，載《文選》卷六十。吳偉:指的是魏武帝和曹操。
(4)
雖然賦調有古之意，但花刺並沒有創造1；如果押韻太慢，就會變成賦。堅持正義，就要堅持正義的原則；展現美德，停止違背美德；分析表揚和批評；要悲而有義，我們就沒有成功。
[翻譯]
哀之義雖古，後有華麗之詞；如果過於華麗，韻腳不緊湊，就會演變成賦體。喪文要用來主持正義，匡正事物，彰顯美德，防止錯誤；因此，有必要對其進行分析性的褒貶，正確表達哀悼之情，才不至於破壞悼念小品的正當意義。
[註釋]
1沒有做成:是“最後做成”的錯誤。最後生產:後期。
2繩子:修正。
趙:我明白了。插頭:防止。違規:疏忽。
4切:唐寫正文為“切”，翻譯以“切”字為準。分析壹下。
夏倫:李，這是正常的哀悼原則。
(5)
贊:字設為1，弱中2。苗而不秀3，自古以來，4。雖然有通才，但粉絲指責5。千年可傷，寓言送6。
[翻譯]
總之，哀悼的是幼小弱小的孩子。幼苗不能生長，自古以來就為之哀慟。文筆雖有全才，但失去了喪的方向，就很難正確運用。這種永恒的傷感，只能用掛字來打發。
[註釋]
1:唐寫了壹本書叫《詞哀》，翻譯是根據唐的書。
2弱巷:指童年。制造:挑逗。
展示3:農作物正在抽穗開花。
4 s:單詞。我很難過。
5面:方向。蘇:唐把課文寫成“失落”，按“失落”二字翻譯。控制:控制。
6住宿:住宿，這裏指的是表達。