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論語97皇室的人用嘴反復的恨別人。

或曰:“雍也仁者,不妒也。”子曰:“有何用?壹個皇親國戚用嘴給,反反復復討厭別人。不知其仁,何以用之?”

有人說:“冉雍是壹個仁義之士,但他缺乏油嘴滑舌。”子曰:“何以能說會道?隨時有話要說回應別人的議論,往往很無聊。若有仁,何用口舌?”

孔子曾說:“剛毅木訥,近乎仁義。”其中“木頭”和“書呆子”的意思是少說話,不吹牛。這樣才能接近“仁”的境界。正如我們之前提到的,孔子最不喜歡的是能說會道的人。在這壹章中,孔子再次批判了用別人對冉雍的評價來自誇的行為。

和別人爭論沒有贏家,只會讓事情變得更糟。關於這壹點,美國著名成功大師卡耐基有過深入的研究。他把“避免與人爭論”列為說服他人的重要原則。他相信壹場辯論的結果會讓辯論雙方比以前更加堅持自己的觀點,相信自己的絕對正確。如果妳輸掉了辯論,妳就真的失敗了;但是如果妳贏了,妳實際上就輸了。因為妳贏了辯論,會讓對方自卑,傷害他的尊嚴,他會對妳的勝利充滿怨恨。再說,就算對方口頭上放棄了,他心裏肯定也不會服氣。卡內基的觀點與孔子的觀點相似。

在生活中,有些人機智善辯。如果他們在生活或工作中與他人發生矛盾或爭執,很可能憑借自己的“口才”所向披靡。無論對錯與否,只要抓住對方語言上的漏洞,就會展開肆意攻擊,互相爭辯,直到無言以對。這種人如果放到辯論或者談判桌上,可能就是人才。然而,生活不是辯論。如果妳在日常生活和工作中如此“強勢”,遲早會吃虧的。

有時候言語很無力,根本說服不了別人改變立場,即使口若懸河也無濟於事。所以,作為壹個聰明人,要學會謹慎。要知道,在別人面前說話是沒有意義的,有時候會把自己逼到絕路,到時候後悔都來不及了。

孔子建議少與人爭論,但並不否認人們應該有出色的表達和溝通能力。從今天的理解來看,人不僅要有仁義之德,還要有少辯的人生智慧,更重要的是要有過硬的知識和優秀的溝通能力,才能勝任更重要的工作。

“笨”就是人不要強辯,在實踐中也不要太平淡。這可能也是古今詞義的不同吧。修辭也是不斷發展的,其含義也是不斷提煉和擴展的。

對於古籍來說,結合現在的時代,理解其真諦,提取其精華,意義重大!