有人說:“冉雍是壹個仁義之士，但他缺乏油嘴滑舌。”子曰:“何以能說會道？隨時有話要說回應別人的議論，往往很無聊。若有仁，何用口舌？”
孔子曾說:“剛毅木訥，近乎仁義。”其中“木頭”和“書呆子”的意思是少說話，不吹牛。這樣才能接近“仁”的境界。正如我們之前提到的，孔子最不喜歡的是能說會道的人。在這壹章中，孔子再次批判了用別人對冉雍的評價來自誇的行為。
和別人爭論沒有贏家，只會讓事情變得更糟。關於這壹點，美國著名成功大師卡耐基有過深入的研究。他把“避免與人爭論”列為說服他人的重要原則。他相信壹場辯論的結果會讓辯論雙方比以前更加堅持自己的觀點，相信自己的絕對正確。如果妳輸掉了辯論，妳就真的失敗了；但是如果妳贏了，妳實際上就輸了。因為妳贏了辯論，會讓對方自卑，傷害他的尊嚴，他會對妳的勝利充滿怨恨。再說，就算對方口頭上放棄了，他心裏肯定也不會服氣。卡內基的觀點與孔子的觀點相似。
在生活中，有些人機智善辯。如果他們在生活或工作中與他人發生矛盾或爭執，很可能憑借自己的“口才”所向披靡。無論對錯與否，只要抓住對方語言上的漏洞，就會展開肆意攻擊，互相爭辯，直到無言以對。這種人如果放到辯論或者談判桌上，可能就是人才。然而，生活不是辯論。如果妳在日常生活和工作中如此“強勢”，遲早會吃虧的。
有時候言語很無力，根本說服不了別人改變立場，即使口若懸河也無濟於事。所以，作為壹個聰明人，要學會謹慎。要知道，在別人面前說話是沒有意義的，有時候會把自己逼到絕路，到時候後悔都來不及了。
孔子建議少與人爭論，但並不否認人們應該有出色的表達和溝通能力。從今天的理解來看，人不僅要有仁義之德，還要有少辯的人生智慧，更重要的是要有過硬的知識和優秀的溝通能力，才能勝任更重要的工作。
“笨”就是人不要強辯，在實踐中也不要太平淡。這可能也是古今詞義的不同吧。修辭也是不斷發展的，其含義也是不斷提煉和擴展的。
對於古籍來說，結合現在的時代，理解其真諦，提取其精華，意義重大！