中國最早記載五行的是《尚書》。洪範。描述如下:五行，水，火，木，金，土。並總結了五行的特點:“水為濡，火為炎，木為直，金為革，土為谷。”濕的時候是鹹的，發炎的時候是苦的，直的時候是酸的，革的時候是辣的，栽培的時候是甜的。"
用現代語言來說，就是:
水寒向下，其五味鹹。
火熱向上，五味苦；
木有生發、順滑的特性，五味酸；
金具有靜、殺的特性，五味刺鼻；
土有長耕化育之特性，五爆甘；
古人認為，地球上的壹切都是由金、木、水、火、土五種基本物質組成的，這五種基本物質的運動和變化構成了壹個五彩繽紛的世界。後來人們還將天幹地支與陰陽五行相搭配，從而形成了五行學說(即正五行)。那麽天幹地支和陰陽五行是如何相互配合的呢？很簡單！
正常順序，天幹十字、地支十二字，單數為“陽”，雙數為“陰”；具體安排如下:
天幹:A(1)B(2)C(3)D(4)E(5)F(6)G(7)F(8)N(9)C(10)；
帝制:子1，醜2，陰3，毛4，陳5，斯6，武7，衛8，申9，尤10，武11，海12；
先說“五行”。十天搭配五行也很簡單。兩個為壹組，壹開始就分布在木、火、土、金、水。即甲、乙屬“木”；c、D屬於“火”；5.它屬於“地球”；申與尤屬“金”；壬和癸屬於“水”，十二地支和五行的分布比較復雜。陰、毛屬“木”；下午是“火”；申與尤屬“金”；亥、子屬“水”；陳、徐、醜，不“土”；這裏的天幹五行比地支五行強！
天幹五行分為“兄弟”和“兄弟”，而地支五行具有“元氣”和“藏氣”的特點，也就是說，除了元氣(藏在每個地支中的壹根天幹就足以代表其自身的性質)之外，還包含壹種或幾種天幹元素，這就是藏氣。例如，“陰”支不僅包含“甲”木，還包含“丙”火和“戊”土的成分。其余11分支機構也是如此。這是算命常用的，這裏就不解釋了！
上述五行配合就是“正五行”的情況除此之外，還有六十甲子和五音十二法的組合。都含有五音，12的規律就是60的“五行”。(5*12=60)，也就是妳需要知道的是五行細分。。。。。。"
什麽是五聲音階？即分支分布在宮、商、角、微、羽五音。這個聲音產生的五行，就是它的分支所接受的聲音。如“宮”聲屬“土”，產金；“上”的音屬於“金”生水；“角”的聲音屬於“木”來生火等等。於是，“六十甲子殷娜表”就產生了。表格將60年出生的人按照金木水火土分為五種生活類型。表中每兩年有壹行，即兩年為壹年。比如2010(庚寅)和2011(辛卯)的年份都屬於“木”(音:松柏)！如果這兩年出生的人都是壹樣的“木”命。但是，這兩年出生的人屬於不同的五行！可以是五行(金、木、水、火、土)中的任意壹種。關鍵是看日本人的性格是什麽！)年命和主命不能混為壹談！
關於“聽聲拍照”的問題，相關資料告訴我們，在過去，黃帝的獎是六分的。號碼是華甲子。它的花字真誠而神秘。聖人言下之意，不可刻意執著於泥淖。(其實還是個謎！)天空是從子到亥的生肖。各有“金木水火土”的屬相。始於“子”為壹陽，終於“海”為六陰。* * *五行屬金木。天空中的五顆星星；地為五嶽；余德是五常；在人體五臟中；生命是五行。人命關天，甲子聽聲。聖人之比喻，亦如人生之事。何嚴復”。例如，關於“地球”，有幾種na音:
拳師又醜又醜，氣也不通。東西還是藏而不露，他不註重內外，所以被稱為“墻上的土”；(用於裝飾目的)
吳音在他這個年紀，氣能成事，功能育事，作富根強萼。故稱“城頭圖”；(用於堤防)
遷怒於楊的冰塵、丁思，犯了自己的錯誤，成了未來，被稱為“沙中中土”；(為了生存)
下午的，韋辛，氣應承形，物應顯道，有形質，物可顯。所以“路在土旁”；(用於種植)
武神自足，氣歸息，物要收斂，退而放松，美無所成，故稱“大易圖”；(用於訪問)
徐炳丁亥，程琦五福，事在麗園，陰陽歷，勢在其間，故稱“土上宅”；(為了成功)
可見這六種土壤的重量和作用是不同的。所以，如果受害者的五行屬於“土”命，就要把土的性質細分成什麽類型的“土”！這就是應用中需要“殷娜五行”的問題。
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