正文:月月財務官遇之則福,名利雙收,肩扛則福。
大陸解說:月亮是父母的宮殿,是生活的主宅。如果有個有錢的官,就像家裏有好東西,隨時可以拿。因此,符合這個數字8的人將獲得壹筆財富,並獲得高額利潤。這時候就怕搶官或克財,有福同享。
這個說法有道理,但是不夠全面。《五言壹步》說得好:“官必有印,無刑可誇。他不是金殿客,也是富家。”《元海子平報·易發》雲:“百官讀印。”很明顯,月中雖有富官,但若不配印星,壹般不會增肥,除非形成其他格局,如殺官棄官。
陸子東的壹生:我又羞又醜。月亮做財官,星星印透,搶和分享快樂沒什麽區別。真是名利雙收的生活。父子倆繼承父輩的影子,學業有成。後來擔任江蘇省銀行行長,富可敵國。
邵雍指揮:甲戌,辛亥醜賈。月令裏有財務人員,也有海子的印章。但由於印星不透明,無法改變官員的壹生。所以,主雖然在學天道,但並不富裕。
張生卒年:並未死於1911年。月令對財務人員是透明的,但不是打印的,也不是公章。若以食去官,則陰海合而水無根,難去官而食。如果按照殺論,那麽大運會順利到金水之地,但是按照殺論就不真實了,所以不合時宜,尷尬。主出身貧寒,目不識丁,多災多難,碌碌無為,紀海雲丁不到42歲就去世了。
興生平:庚寅丁。月令中有財官,雖有印章,但官星不清。從北方官運運走時,財印互相碰撞,無法順利入仕。所以領主被勒令科舉考試不及格,最終衣錦還鄉,過著非常清貧的生活。
金文熏制生活:辛四冰神定海人飲。當月,財官都是如日中天,有的官是星宿出身。可惜官印被趕到南方,官印失守,導致名利無望,壹生務農。
正文:魯歸來,青雲得道,每月命財務長,遇運相助。
大陸解說:日路回國時簡稱“桂路哥”,也叫“青雲德路哥”。在這種情況下,要求及時支付日元,但不能及時與財務官員見面。* *有以下七日:甲生於殷,生於午,戊生於巳,庚生於申,任生於亥,桂生於。但是,這裏的下壹句話是“如果妳有壹個按月計算的財務官,妳會很幸運地提供幫助”,這意味著如果妳有壹個按月計算的財務官,這將有助於將此歸還給盧格。這個說法和他家人的說法是矛盾的。《循善章》雲:“日路歸時,無官星,名為青雲路。”很明確,如果八字中沒有官星,就叫青雲之路。《元海子平桂露閣》也明確寫道:“但四柱皆不應官殺,見之難歸魯。”老歌雲:“青雲路歸魯,緣遇貴奇,四柱不沖官,少年踏梯。”為什麽能在沒有看到官方殺人的情況下談這個案子?因為子平的選案規則是“用八字求月令”,“凡案以殺官判”,如果有殺官,必須先討論殺官案,月令有財官時不能討論其他格局。況且子平的“魯”是官星,不是日元建的魯。就算這個魯構成了純魯哥,也不貴。因此,這種情況在《子平針全》中沒有記載。
男命甲:陳佳丙寅吳佳丙寅。小餐館老板,生意正常。
男命乙:己卯丁卯甲寅丙寅。壹個盲人窮壹輩子。
男命丙:丙午壬辰吳佳丙寅。高中畢業後,瘋狂了很多年。
男性生活:伍茲壹醜耿旭沈嘉。普通老農民。
男命E:任申新海人子新海。孤獨可憐的老和尚。
以上五條命,都是有資格回歸天的,但沒有壹條是有成功之路的。可見,這個魯劍不是官魯,得到這個魯也不壹定能得到官魯。
當然,也有屬於魯格的人生,發財的人生。比如明朝將軍徐玉堂,下令不許乙與甲子、丙寅結婚。徐將軍的命和男命都屬於盧格。為什麽是壹天壹地?原因是這個人的生活傷害了他的財富的食物,但他的財富死在卯月,這是不受火災,但沒有詞刪除它。這種神不生氣,自然長不胖。自己的土代表臉,所以這個人不僅瞎,還長痘坑。徐玉堂的人生呢?好的是和木頭結合了,虛浮的土去掉了,成了月劫的標準食格。更妙的是,印在太陽上,大運逆行。這樣就比兩者更旺,所以又帥又高又有勢,也有錢有勢。由此可見,日元並不能使人發胖,而能使人發胖的東西,卻是金融官員印糧等合格的東西。
至於《圓海紫萍》中提到的三生,並不是魯健財富的結果。第壹個是為了錢參政:丙午鬼使神差丙子丙寅。月有官職劫西,官星得地,這是必然的。第二本是林紓密的生平:賈海紀懋。月有火傷官,為南方帶來大運,用神得地,自然是炫耀科舉殿堂,揚名立萬。晚年取庚申心有之官殺運,地金聯手劫,官被月劫,貴為樞密。第三個是李昌的生平:丁下午不在。官被月傷,頭上有釘印。壹眼就能看出是個蓋了章的標準官員。大運是水木之地,印星系統強大,其貴也在意料之中。只是這種昂貴的氣體很明顯來自海豹。和時間有什麽關系?即如劉倫所命:壹海加許定海新海。同傷官以封,必有不歸魯於日,但人亦貴監察禦史。
正文:庚日申奧,發了財,名利雙收,與人平起平坐,贏得了壹筆財富。
大陸解說:這裏說的是另壹種日幣屬於魯格,即庚寅生於沈嘉,當時任蔡佳,地支為日祿,所以說“通過財富,屬於魯格”本文認為,這種模式也會使人致富成名。然而,由於某種不為人知的原因,這種情況並沒有記錄在子平經典,如元海子平和三童鳴會。
既然上面的例子已經證明了日元並不能帶來奢華,那麽就沒有必要在這上面多費口舌了。
正文:我騎在龍背上,我看到了我的無情。多陰則富,多陳則榮。
大陸解說:所謂“騎在龍背上”,是指仁辰之日,日幹為仁,日支為辰,辰屬龍,所以有日主騎在龍背上的貴人形象。陳恐沖,曰:“見敵寇。”這個格局八個字以上就變富了,八個字以上就變貴了。真的是這樣嗎?雖然《元海子平》中有這種情況,但根據子平理論,這種模式是不合理的,也是不尋常的,所以《子平針全》中沒有記載。但是,讓我們看幾個例子,以避免犯輕率和武斷的錯誤。
男性生活甲:丙辰吉海陳稔陳佳。八字中有三個字,不要急於求成。應該是標準的非騎龍背格吧?然而,主的命運不僅不光彩,而且是癮君子。他曾多次在戒毒所被強制戒掉,家人都以他為恥。
男命乙:壬辰戊申壬辰陳佳。同樣是壹個傲嬌的騎龍背,主人卻是壹個無業遊民,遊手好閑的小混混,偷腥偷錢,無所不用其極。30多歲離婚,至今單身。
男性生活C:吳佳丙寅壬辰陳佳。八字有壹陰兩辰,至少妳要混個小富小貴吧?然而,命運只是壹個普通的農民。
女命甲:耿陰任陰。八字三陰,不作沖,人生富貴?不富裕。主只是壹個窮苦人家的主婦。她努力了壹輩子,仍然不知道有錢是什麽感覺。
女命乙:陳冰鬼使神差人塵人音。八字中有兩個辰,壹個寅。不犯錯,會不會很榮幸?不榮幸。主是壹個普通的農婦。中年喪夫後,她孤獨貧窮,直到去世。
夠了。這五個人生反例足以證明,這種不以月令取案的方法是不可行的。
至於《圓海紫萍》中的三貴人騎龍背,其實並不是日主騎龍背的財富,而是因為它構成了其他的財富格局。那就是:
王舒蜜生平:陳稔陳佳陳稔任印。地支三日殺,天幹甲食殺,食傷殺。丙午丁不扶而殺,戊己運而殺之徹底,王系統性地殺,怎麽可能不貴?是騎龍背造成的嗎?
諸葛判了醫院無期:武吟庚申任臣陳佳。印度扼殺生命。e殺永生在陰,紮根在,運氣好壹點就能撲到地上,所以被判進醫院是理所當然的。
王巨富的壹生:任隱陳稔任隱。嚴重的食物損傷會讓妳變成奴隸。俗話說“當官受傷賺錢,富貴從天而降”。這和非晨日沒有關系。也就是說,清代大學者傅恒被勒令為四非尹。只有日珠不是騎龍背的非殷,卻是貴相。但是筆者曾經統計過兩個和四個女人的生活,都是普通工人,家庭還是比較貧困的。這說明王巨富之所以富,傅恒之所以貴,是因為他是追隨者,大運在其位,所以事業偉大。王巨富不能因為太陽在撐腰就全力以赴,所以只富不貴。至於那兩個女人的命,因為大運逆行,傷官看不到錢,形成不了下屬,所以很平庸。
正文:天元壹口氣,特色壹樣,人的生活都在這裏,排名三。
大陸解說:這裏的“天元”指的是天幹,“地支”指的是地支,意思是四柱、樹枝同命,可以和三公壹樣貴。此案在《圓海子平》和《子平針全》中不予受理。此案僅在《三明通惠》中有記載,名為“壹口氣之代”,並詳細闡述“天元壹氣亦為四仁陰、四辛卯、四、四、吳、四、四丙申、尤、四甲戌、四歸海之案”。四柱合力,中間也有重有低,必須分清。仁陰、辛卯、韋嘉,既富且富;也貴;吳吳,丁偉,刀鋒強,雖貴且險,卻是個壞下場;陳賡貴風流,名重利輕;不止壹種殘疾;桂海又窮又瘦;根據這個原理,古代有人說關羽的八字是四五五,又因為地支火旺,所以關羽紅如朱砂,騎著赤兔馬。也有人說張飛的八字是四桂海。因為壹片水,張飛生臉黑如煤,騎著黑漆漆的黑馬。這聽起來很有道理,但根據關墓園的磚和《關家譜》中的內容,專家們壹致認為生於三年(公元160年)6月24日,其八字的前三柱分別是:庚子··。根本不是五五年!張飛出生於公元167年丁偉年,不是癸亥年。可見和張飛這八個字純粹是古人創造的!
但是,如果八字真的是四五五或者四鬼海,那命主就壹定貴嗎?這是沒有道理的,也不符合合子使用固定框架的原則。也就是說,如上所述,八字命案是四非陰,也是四非陰。為什麽男命貴,女命不貴?原因就在於,男人的命運可以是奴隸,女人的命運卻不能是合格的。
筆者曾經遇到過壹個性格四五五的人,命令他高中畢業後到外面打工。到今年,他還是壹個“月光族”,工資微薄,沒有壹點富可敵國的跡象。為什麽不呢?因為是印格,每次訪官,大運都會順利到金水之地。沒有官殺,自然不貴。
另外四個支柱是壹個人的壹生,早年在壹所城市中學教書,中年以後壹直在壹所農工職業學校教書,擔任校長。為什麽這四條命能有點貴?因為是從東方運走,作為官方印刷,接近昂貴。但王印畢竟是個輕官,而且很貴。後來走北水道沒升職,家庭破裂,兒子坐牢,幾次被指控性騷擾,貪汙受賄,工作差點被別人起訴,要不是印多。
在許的《滴天目註》中,對辛卯壹生有四個支柱,意思是命主“父母出母胎數年而死,與道士為徒,酬丁亥,生穆,死於師門,死於嫖賭。”所以《三生接匯》的歌式說:“人之命如四生,言相接。我怕我生來就長壽。”意思很明確。這四個鑫茂的生命都是短暫的。為什麽會這樣呢?因為天幹物燥,線比肩,得財不真,但無根,不能構成財富和幸福的比較。晚年無法擺脫金運,與木鬥,福短命短。
四條命呢?聖童鳴惠得出的結論是“又窮又瘦”,但它沒有解釋其原因。從亞平寧的格局來看,海中有釘傷,但水大,木漂。火土前進運動中爭官不如搶錢,金後退運動中水更旺木更飄。幸運的是,上帝沒有英年早逝。妳還指望發財做官嗎?
丙申的四條命呢?筆者也遇到過,人生小而富,不貴。原因是八字格局成財,取北殺運可去劫病。
其他四個丁偉,四個易遊,四個陳賡,四個賈詡的生活其實並不算高。最多是小富小貴的生活,不可能是“三公”。
總之,僅憑四柱相同推斷財富的方法既不和諧,也經不起實例的論證,屬於歪理邪說,不足以為後世學者效仿。
正文:八字連詞有用撐神,自然遇到就會名利重。
大陸解說:所謂“八字朱利安”,是指六月、十二月的天幹與日相同,純而不雜,字不亂。這種情況也叫“二幹連珠案”或“二幹不混案”人生之書裏有句話叫“二職不混利益功名”,事實就是如此。下壹句“支神有用”是說月亮讓地支有用。這種情況在《元海子平》中有三個例子:
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賈海賈誼醜;
丙寅丁酉,丙辰丁酉。
這三生之所以有錢,僅僅是因為兩份工作不混嗎?肯定不是!因為八字往往因為壹個半字而不同,所以會有不同的實際體驗。不混就能有錢嗎?這顯然不合理。以下例子證明了這壹點:
男命甲:陳佳丙寅吳佳丙寅。經營小飯館多年,財運平平,只夠溫飽。
男命乙:丙,武,乙和丙,子,乙..農民,1898年的運動,外出打工,卻逃進了壹張空網。
男命丙:戊戌變法中的甲寅戊寅甲寅。丁,農民,文盲,偏癱至今。
男命丁:、、、。農民,普通農電工。
男性生活e:我有自己的陳武和陳武。14歲輟學,此後壹直務農,窮困潦倒。
女性生活甲:陳佳耿武吳佳耿武。小廟裏的老尼姑。
女命B:妳是個好姑娘,妳是個好姑娘。長期精神病人。
女命C:庚子戊寅庚寅戊子。普通國企工人,中年喪偶
以上八條命,都是“八字連用,對撐神有用”。然而,命主非貴非富,道理不言而喻。
正文:太陽帶金神,月滿繁華。雖然它有壹個良好的聲譽,它的祖先產業浮動。
大陸解說:所謂“金神”,指的是三合壹金局的三大支柱,即貴由、基斯和伊醜。所謂“金神”有以下兩種說法:壹、釘日元是金神之命;第二,釘子和日元是金神的命。
第壹種說法,以《元海子平》為代表,其《金神篇》說:“金神之富者,不過三倍,無邪,自有歲醜。”看完這段文字,毫無疑問,金神是時候了。他書後面的“金神詩”更明確地指出:“第壹天見金神,殺刃接近真正的貴人,火木會發財。若遇金水,則傷身。”死了是金神嗎?在其整個上下文中,沒有提到黃金之神。
第二種說法以《神風通考》為代表,其文章《金神格》先說:“甲日金神格取三時:貴由、基斯、伊醜。”後來他說:“妳若是金神,妳又醜又蠢又無辜,主更貴。”這個說法和這個“四字壹步”是壹致的。《四言壹步》這裏說“太陽帶來金神”,後來又說“甲日金神”“吉日金神”,可見其中提到的金神既包括甲日,也包括吉日。
所有的書都說,“金神需要火。”意思是“金神”是壹個殘破而殘忍的神,就像壹把殺人七次的利刃,必須降服。“金神”是金,制服它的自然是火。所以有“金神入火國,人間富貴響”之說。《圓海子平》說這種金神的命,“他剛斷才氣,倔強不馴。經營壹個火國,四柱上有壹個火局是妳的命,但只有壹個水鄉不是福。”
“金神”既然要火來制服它,又不喜歡大地泄火生金,所以說“月上旺...祖宗在飄”,因為月是父母宮,土是禁忌,自然難以保護祖宗。
問題是,這種金神真的存在嗎?這種金神走在金水裏真的長不胖嗎?請查看以下細目:
正文:金神殺了我,我驚訝於自己的健康,更是怒不可遏,而且當時就出名了。
大陸解說:這裏繼續說金神。如果是日本金神,那麽醜金局就是日元官殺,所以叫“金神殺。”如果妳殺了人,妳需要制服他們。所以說妳要旺,去火。比搶吃還能制服金神,所以能“名利壹時。”這種說法似乎有道理。實用嗎?
嶽飛的壹生:我還沒準備好過我的第二個生日。29歲,大運在水鄉逆行。1911年,官至神武右副軍制。30歲時,倫子升任鏡湖東路安福使、中衛大夫、武安軍宣傳大使。33歲時,在武昌縣被授予開國侯、少保、鄂國公等稱號。
蔡松明:丁四桂毛家印已經有了。大運逆行水鄉,命主丁在20歲中期抽中進士,出任江浙禦史監。三十五歲的任辰年官至,任命天威為我使兼監軍,掌控浙、贛、閩三省軍政。
王妻子的生活:人臣醜。大運在水鄉逆行,主夫子受命有五士。夫被任命為山西,主被任命為妻子。
劉建群下令:癸卯茅毅賈子怡醜。大運逆行至水金之鄉,命仕途壹帆風順,先做何的秘書,後做臺大省五院院長。
吳智慧的壹生:醜B在吳佳是醜的。大運倒退到水金之鄉,年中下令提拔27歲的辛卯。後來與孫中山結盟,成為國民黨元老之壹。金允中創辦了壹所大學,官方是監察院長兼最高國防會議常委。聯合國教科文組織推薦為“世紀偉人”。
張善坤的命令:丁偉沒有申請。大運倒退成水鄉,他學業有成。30歲創辦“新華電影公司”,34歲出任中國聯合電影公司總經理。他成為壹代電影巨匠,被稱為“電影之王”。
以上六條命都是金神,都是在水金運中發了財,很多都是在水金之年升官發財。為什麽這個金神進了水鄉,還要“名利壹時”、“富貴功名遍天下”?原因就在於這六條命都很好,大運水鎮有利於其格局,所以很有福氣。如果八字不在壹個格局,即使金神入火國,也根本沒有富貴可言。
也就是說,臺灣省魏紫的著名大師袁明,命令我下午返回醜甲子。茅毅的詩和酒是浪漫的,陳雲成名了。入南後,尋多尋少,隱退江湖。為什麽火不滅?因為八字印殺,喜歡財力殺。所以,陳雲是最好的。南運是殺印的地方,戊己財不能直接殺,所以更敗。
還有壹個男人的生活:B申請了甲子。早年冒南火,命主讀書未果,小學沒畢業就回家種地。從那以後,他壹直生活在貧困線以下。這樣做的原因是為了殺銀鴿,南運是殺銀鴿的地方,午運也是用來印刷的,所以沒有學業和事業。
還有男人的命:戊戌醜。月亮欣欣向榮,命主卻生於富商之家,過著安逸的生活。獲得碩士學位後,他繼承了父親的事業,成為商界領袖,進壹步拓展了祖業。不存在“祖業浮動”這種說法。為什麽這個金神的命要靠取南火來實現?因為此生是用財富來享受美食的,南方火運恰恰是神食傷身之地,能克制醜財中的隱官殺,能生財,所以有福氣。這與“金神”無關。否則無法解釋上述嶽飛等人靠水運發財的事實。
正文:壹日金神,不如焚地,壹日金神,何苦生火?
大陸解說:甲日金神上面已經討論過了。我們來看看嘉日的金神如何。“我是金神,何苦生火?”意思是自己那個年代的金神不需要生火。《神風通考》說:“書上說,‘我是金神,偏火’。如果妳為精英工作太久,看到這三遍的時候,金清也是美的,自己的土地也是貪圖生活,發泄精致。如果原火停滯,金靈虛弱,最怕火,傷火。喜金運助金神,喜水運破火,救其金神,大富大貴。如果妳過去失敗了,金神犯了重罪,自己的地太發泄了,火運是合適的,這樣可以破金救自己的地。”意思很明確,就是日元強勢,妳就樂意顯擺。如果日元疲軟,妳還是喜歡火中取金。
《神風通考》中的這段話其實並不是著眼於月度格局,而是如何幫助打壓日元。那麽,可以預言,按照這個規律,命運必然經不起實例論證。
張騫生平:桂疇下午已到了丁卯的年紀。八字中有六火地,昔日繁華強盛,受命逆行東洋運動會,高中狀元,民國官至工部尚書,成為著名實業家。進入北方地區後逐漸衰落,最終隱退。這麽旺的金神為什麽需要火?因為這是官命,而東方是官星繁華之地,所以可以富貴。但是水運丟了公章,所以恢復了。
陳美鳳下令,丙申的吳佳已經是耿武了。毫無疑問地很繁華,據說走黃金水運就不錯。然而,命運之主逆行東方木運氣,卻成了著名的藝術家,身家上億。走了北方水路後,不如以前了。為什麽?因為這是印刷的快樂食物網格。印章越強越精致,印章越弱越不精致。東方繁華,才能鶴立雞群,名利雙收。失去了水星,食傷的美味會急劇下降,名字也會漸漸落下。
張省長的命令:妳下午就要。我將死在卯月,這是毫無疑問的虛弱。但命主逆行至水金故裏,任為巡撫。而另壹個男人的壹生,和這壹生的前三根柱子壹模壹樣。只有當支柱是韋辛時,他才像水壹樣幸運,但他的生活主人卻粗魯而沒有教養。他先成為屠夫,後成為亡命之徒,成為壹方的問題。這樣的事實,金神能解釋清楚嗎?肯定不是。因為日元的兩種命,盛衰幾乎相等,大運也是壹模壹樣,實際結果卻大相徑庭。但是,如果以平面格局來看,就壹目了然了。月受命殺乙,下午有傷官壹起殺,不在時,乙與辛沖突。只能挑撥王去殺人,卻不能殺他。這種生活壹般都是壹種暴力的,好鬥的,殺人不眨眼的小偷。