正文:月月財務官遇之則福，名利雙收，肩扛則福。
大陸解說:月亮是父母的宮殿，是生活的主宅。如果有個有錢的官，就像家裏有好東西，隨時可以拿。因此，符合這個數字8的人將獲得壹筆財富，並獲得高額利潤。這時候就怕搶官或克財，有福同享。
這個說法有道理，但是不夠全面。《五言壹步》說得好:“官必有印，無刑可誇。他不是金殿客，也是富家。”《元海子平報·易發》雲:“百官讀印。”很明顯，月中雖有富官，但若不配印星，壹般不會增肥，除非形成其他格局，如殺官棄官。
陸子東的壹生:我又羞又醜。月亮做財官，星星印透，搶和分享快樂沒什麽區別。真是名利雙收的生活。父子倆繼承父輩的影子，學業有成。後來擔任江蘇省銀行行長，富可敵國。
邵雍指揮:甲戌，辛亥醜賈。月令裏有財務人員，也有海子的印章。但由於印星不透明，無法改變官員的壹生。所以，主雖然在學天道，但並不富裕。
張生卒年:並未死於1911年。月令對財務人員是透明的，但不是打印的，也不是公章。若以食去官，則陰海合而水無根，難去官而食。如果按照殺論，那麽大運會順利到金水之地，但是按照殺論就不真實了，所以不合時宜，尷尬。主出身貧寒，目不識丁，多災多難，碌碌無為，紀海雲丁不到42歲就去世了。
興生平:庚寅丁。月令中有財官，雖有印章，但官星不清。從北方官運運走時，財印互相碰撞，無法順利入仕。所以領主被勒令科舉考試不及格，最終衣錦還鄉，過著非常清貧的生活。
金文熏制生活:辛四冰神定海人飲。當月，財官都是如日中天，有的官是星宿出身。可惜官印被趕到南方，官印失守，導致名利無望，壹生務農。
正文:魯歸來，青雲得道，每月命財務長，遇運相助。
大陸解說:日路回國時簡稱“桂路哥”，也叫“青雲德路哥”。在這種情況下，要求及時支付日元，但不能及時與財務官員見面。* *有以下七日:甲生於殷，生於午，戊生於巳，庚生於申，任生於亥，桂生於。但是，這裏的下壹句話是“如果妳有壹個按月計算的財務官，妳會很幸運地提供幫助”，這意味著如果妳有壹個按月計算的財務官，這將有助於將此歸還給盧格。這個說法和他家人的說法是矛盾的。《循善章》雲:“日路歸時，無官星，名為青雲路。”很明確，如果八字中沒有官星，就叫青雲之路。《元海子平桂露閣》也明確寫道:“但四柱皆不應官殺，見之難歸魯。”老歌雲:“青雲路歸魯，緣遇貴奇，四柱不沖官，少年踏梯。”為什麽能在沒有看到官方殺人的情況下談這個案子？因為子平的選案規則是“用八字求月令”，“凡案以殺官判”，如果有殺官，必須先討論殺官案，月令有財官時不能討論其他格局。況且子平的“魯”是官星，不是日元建的魯。就算這個魯構成了純魯哥，也不貴。因此，這種情況在《子平針全》中沒有記載。
男命甲:陳佳丙寅吳佳丙寅。小餐館老板，生意正常。
男命乙:己卯丁卯甲寅丙寅。壹個盲人窮壹輩子。
男命丙:丙午壬辰吳佳丙寅。高中畢業後，瘋狂了很多年。
男性生活:伍茲壹醜耿旭沈嘉。普通老農民。
男命E:任申新海人子新海。孤獨可憐的老和尚。
以上五條命，都是有資格回歸天的，但沒有壹條是有成功之路的。可見，這個魯劍不是官魯，得到這個魯也不壹定能得到官魯。
當然，也有屬於魯格的人生，發財的人生。比如明朝將軍徐玉堂，下令不許乙與甲子、丙寅結婚。徐將軍的命和男命都屬於盧格。為什麽是壹天壹地？原因是這個人的生活傷害了他的財富的食物，但他的財富死在卯月，這是不受火災，但沒有詞刪除它。這種神不生氣，自然長不胖。自己的土代表臉，所以這個人不僅瞎，還長痘坑。徐玉堂的人生呢？好的是和木頭結合了，虛浮的土去掉了，成了月劫的標準食格。更妙的是，印在太陽上，大運逆行。這樣就比兩者更旺，所以又帥又高又有勢，也有錢有勢。由此可見，日元並不能使人發胖，而能使人發胖的東西，卻是金融官員印糧等合格的東西。
至於《圓海紫萍》中提到的三生，並不是魯健財富的結果。第壹個是為了錢參政:丙午鬼使神差丙子丙寅。月有官職劫西，官星得地，這是必然的。第二本是林紓密的生平:賈海紀懋。月有火傷官，為南方帶來大運，用神得地，自然是炫耀科舉殿堂，揚名立萬。晚年取庚申心有之官殺運，地金聯手劫，官被月劫，貴為樞密。第三個是李昌的生平:丁下午不在。官被月傷，頭上有釘印。壹眼就能看出是個蓋了章的標準官員。大運是水木之地，印星系統強大，其貴也在意料之中。只是這種昂貴的氣體很明顯來自海豹。和時間有什麽關系？即如劉倫所命:壹海加許定海新海。同傷官以封，必有不歸魯於日，但人亦貴監察禦史。
正文:庚日申奧，發了財，名利雙收，與人平起平坐，贏得了壹筆財富。
大陸解說:這裏說的是另壹種日幣屬於魯格，即庚寅生於沈嘉，當時任蔡佳，地支為日祿，所以說“通過財富，屬於魯格”本文認為，這種模式也會使人致富成名。然而，由於某種不為人知的原因，這種情況並沒有記錄在子平經典，如元海子平和三童鳴會。
既然上面的例子已經證明了日元並不能帶來奢華，那麽就沒有必要在這上面多費口舌了。
正文:我騎在龍背上，我看到了我的無情。多陰則富，多陳則榮。
大陸解說:所謂“騎在龍背上”，是指仁辰之日，日幹為仁，日支為辰，辰屬龍，所以有日主騎在龍背上的貴人形象。陳恐沖，曰:“見敵寇。”這個格局八個字以上就變富了，八個字以上就變貴了。真的是這樣嗎？雖然《元海子平》中有這種情況，但根據子平理論，這種模式是不合理的，也是不尋常的，所以《子平針全》中沒有記載。但是，讓我們看幾個例子，以避免犯輕率和武斷的錯誤。
男性生活甲:丙辰吉海陳稔陳佳。八字中有三個字，不要急於求成。應該是標準的非騎龍背格吧？然而，主的命運不僅不光彩，而且是癮君子。他曾多次在戒毒所被強制戒掉，家人都以他為恥。
男命乙:壬辰戊申壬辰陳佳。同樣是壹個傲嬌的騎龍背，主人卻是壹個無業遊民，遊手好閑的小混混，偷腥偷錢，無所不用其極。30多歲離婚，至今單身。
男性生活C:吳佳丙寅壬辰陳佳。八字有壹陰兩辰，至少妳要混個小富小貴吧？然而，命運只是壹個普通的農民。
女命甲:耿陰任陰。八字三陰，不作沖，人生富貴？不富裕。主只是壹個窮苦人家的主婦。她努力了壹輩子，仍然不知道有錢是什麽感覺。
女命乙:陳冰鬼使神差人塵人音。八字中有兩個辰，壹個寅。不犯錯，會不會很榮幸？不榮幸。主是壹個普通的農婦。中年喪夫後，她孤獨貧窮，直到去世。
夠了。這五個人生反例足以證明，這種不以月令取案的方法是不可行的。
至於《圓海紫萍》中的三貴人騎龍背，其實並不是日主騎龍背的財富，而是因為它構成了其他的財富格局。那就是:
王舒蜜生平:陳稔陳佳陳稔任印。地支三日殺，天幹甲食殺，食傷殺。丙午丁不扶而殺，戊己運而殺之徹底，王系統性地殺，怎麽可能不貴？是騎龍背造成的嗎？
諸葛判了醫院無期:武吟庚申任臣陳佳。印度扼殺生命。e殺永生在陰，紮根在，運氣好壹點就能撲到地上，所以被判進醫院是理所當然的。
王巨富的壹生:任隱陳稔任隱。嚴重的食物損傷會讓妳變成奴隸。俗話說“當官受傷賺錢，富貴從天而降”。這和非晨日沒有關系。也就是說，清代大學者傅恒被勒令為四非尹。只有日珠不是騎龍背的非殷，卻是貴相。但是筆者曾經統計過兩個和四個女人的生活，都是普通工人，家庭還是比較貧困的。這說明王巨富之所以富，傅恒之所以貴，是因為他是追隨者，大運在其位，所以事業偉大。王巨富不能因為太陽在撐腰就全力以赴，所以只富不貴。至於那兩個女人的命，因為大運逆行，傷官看不到錢，形成不了下屬，所以很平庸。
正文:天元壹口氣，特色壹樣，人的生活都在這裏，排名三。
大陸解說:這裏的“天元”指的是天幹，“地支”指的是地支，意思是四柱、樹枝同命，可以和三公壹樣貴。此案在《圓海子平》和《子平針全》中不予受理。此案僅在《三明通惠》中有記載，名為“壹口氣之代”，並詳細闡述“天元壹氣亦為四仁陰、四辛卯、四、四、吳、四、四丙申、尤、四甲戌、四歸海之案”。四柱合力，中間也有重有低，必須分清。仁陰、辛卯、韋嘉，既富且富；也貴；吳吳，丁偉，刀鋒強，雖貴且險，卻是個壞下場；陳賡貴風流，名重利輕；不止壹種殘疾；桂海又窮又瘦；根據這個原理，古代有人說關羽的八字是四五五，又因為地支火旺，所以關羽紅如朱砂，騎著赤兔馬。也有人說張飛的八字是四桂海。因為壹片水，張飛生臉黑如煤，騎著黑漆漆的黑馬。這聽起來很有道理，但根據關墓園的磚和《關家譜》中的內容，專家們壹致認為生於三年(公元160年)6月24日，其八字的前三柱分別是:庚子··。根本不是五五年！張飛出生於公元167年丁偉年，不是癸亥年。可見和張飛這八個字純粹是古人創造的！
但是，如果八字真的是四五五或者四鬼海，那命主就壹定貴嗎？這是沒有道理的，也不符合合子使用固定框架的原則。也就是說，如上所述，八字命案是四非陰，也是四非陰。為什麽男命貴，女命不貴？原因就在於，男人的命運可以是奴隸，女人的命運卻不能是合格的。
筆者曾經遇到過壹個性格四五五的人，命令他高中畢業後到外面打工。到今年，他還是壹個“月光族”，工資微薄，沒有壹點富可敵國的跡象。為什麽不呢？因為是印格，每次訪官，大運都會順利到金水之地。沒有官殺，自然不貴。
另外四個支柱是壹個人的壹生，早年在壹所城市中學教書，中年以後壹直在壹所農工職業學校教書，擔任校長。為什麽這四條命能有點貴？因為是從東方運走，作為官方印刷，接近昂貴。但王印畢竟是個輕官，而且很貴。後來走北水道沒升職，家庭破裂，兒子坐牢，幾次被指控性騷擾，貪汙受賄，工作差點被別人起訴，要不是印多。
在許的《滴天目註》中，對辛卯壹生有四個支柱，意思是命主“父母出母胎數年而死，與道士為徒，酬丁亥，生穆，死於師門，死於嫖賭。”所以《三生接匯》的歌式說:“人之命如四生，言相接。我怕我生來就長壽。”意思很明確。這四個鑫茂的生命都是短暫的。為什麽會這樣呢？因為天幹物燥，線比肩，得財不真，但無根，不能構成財富和幸福的比較。晚年無法擺脫金運，與木鬥，福短命短。
四條命呢？聖童鳴惠得出的結論是“又窮又瘦”，但它沒有解釋其原因。從亞平寧的格局來看，海中有釘傷，但水大，木漂。火土前進運動中爭官不如搶錢，金後退運動中水更旺木更飄。幸運的是，上帝沒有英年早逝。妳還指望發財做官嗎？
丙申的四條命呢？筆者也遇到過，人生小而富，不貴。原因是八字格局成財，取北殺運可去劫病。
其他四個丁偉，四個易遊，四個陳賡，四個賈詡的生活其實並不算高。最多是小富小貴的生活，不可能是“三公”。
總之，僅憑四柱相同推斷財富的方法既不和諧，也經不起實例的論證，屬於歪理邪說，不足以為後世學者效仿。
正文:八字連詞有用撐神，自然遇到就會名利重。
大陸解說:所謂“八字朱利安”，是指六月、十二月的天幹與日相同，純而不雜，字不亂。這種情況也叫“二幹連珠案”或“二幹不混案”人生之書裏有句話叫“二職不混利益功名”，事實就是如此。下壹句“支神有用”是說月亮讓地支有用。這種情況在《元海子平》中有三個例子:
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賈海賈誼醜；
丙寅丁酉，丙辰丁酉。
這三生之所以有錢，僅僅是因為兩份工作不混嗎？肯定不是！因為八字往往因為壹個半字而不同，所以會有不同的實際體驗。不混就能有錢嗎？這顯然不合理。以下例子證明了這壹點:
男命甲:陳佳丙寅吳佳丙寅。經營小飯館多年，財運平平，只夠溫飽。
男命乙:丙，武，乙和丙，子，乙..農民，1898年的運動，外出打工，卻逃進了壹張空網。
男命丙:戊戌變法中的甲寅戊寅甲寅。丁，農民，文盲，偏癱至今。
男命丁:、、、。農民，普通農電工。
男性生活e:我有自己的陳武和陳武。14歲輟學，此後壹直務農，窮困潦倒。
女性生活甲:陳佳耿武吳佳耿武。小廟裏的老尼姑。
女命B:妳是個好姑娘，妳是個好姑娘。長期精神病人。
女命C:庚子戊寅庚寅戊子。普通國企工人，中年喪偶
以上八條命，都是“八字連用，對撐神有用”。然而，命主非貴非富，道理不言而喻。
正文:太陽帶金神，月滿繁華。雖然它有壹個良好的聲譽，它的祖先產業浮動。
大陸解說:所謂“金神”，指的是三合壹金局的三大支柱，即貴由、基斯和伊醜。所謂“金神”有以下兩種說法:壹、釘日元是金神之命；第二，釘子和日元是金神的命。
第壹種說法，以《元海子平》為代表，其《金神篇》說:“金神之富者，不過三倍，無邪，自有歲醜。”看完這段文字，毫無疑問，金神是時候了。他書後面的“金神詩”更明確地指出:“第壹天見金神，殺刃接近真正的貴人，火木會發財。若遇金水，則傷身。”死了是金神嗎？在其整個上下文中，沒有提到黃金之神。
第二種說法以《神風通考》為代表，其文章《金神格》先說:“甲日金神格取三時:貴由、基斯、伊醜。”後來他說:“妳若是金神，妳又醜又蠢又無辜，主更貴。”這個說法和這個“四字壹步”是壹致的。《四言壹步》這裏說“太陽帶來金神”，後來又說“甲日金神”“吉日金神”，可見其中提到的金神既包括甲日，也包括吉日。
所有的書都說，“金神需要火。”意思是“金神”是壹個殘破而殘忍的神，就像壹把殺人七次的利刃，必須降服。“金神”是金，制服它的自然是火。所以有“金神入火國，人間富貴響”之說。《圓海子平》說這種金神的命，“他剛斷才氣，倔強不馴。經營壹個火國，四柱上有壹個火局是妳的命，但只有壹個水鄉不是福。”
“金神”既然要火來制服它，又不喜歡大地泄火生金，所以說“月上旺...祖宗在飄”，因為月是父母宮，土是禁忌，自然難以保護祖宗。
問題是，這種金神真的存在嗎？這種金神走在金水裏真的長不胖嗎？請查看以下細目:
正文:金神殺了我，我驚訝於自己的健康，更是怒不可遏，而且當時就出名了。
大陸解說:這裏繼續說金神。如果是日本金神，那麽醜金局就是日元官殺，所以叫“金神殺。”如果妳殺了人，妳需要制服他們。所以說妳要旺，去火。比搶吃還能制服金神，所以能“名利壹時。”這種說法似乎有道理。實用嗎？
嶽飛的壹生:我還沒準備好過我的第二個生日。29歲，大運在水鄉逆行。1911年，官至神武右副軍制。30歲時，倫子升任鏡湖東路安福使、中衛大夫、武安軍宣傳大使。33歲時，在武昌縣被授予開國侯、少保、鄂國公等稱號。
蔡松明:丁四桂毛家印已經有了。大運逆行水鄉，命主丁在20歲中期抽中進士，出任江浙禦史監。三十五歲的任辰年官至，任命天威為我使兼監軍，掌控浙、贛、閩三省軍政。
王妻子的生活:人臣醜。大運在水鄉逆行，主夫子受命有五士。夫被任命為山西，主被任命為妻子。
劉建群下令:癸卯茅毅賈子怡醜。大運逆行至水金之鄉，命仕途壹帆風順，先做何的秘書，後做臺大省五院院長。
吳智慧的壹生:醜B在吳佳是醜的。大運倒退到水金之鄉，年中下令提拔27歲的辛卯。後來與孫中山結盟，成為國民黨元老之壹。金允中創辦了壹所大學，官方是監察院長兼最高國防會議常委。聯合國教科文組織推薦為“世紀偉人”。
張善坤的命令:丁偉沒有申請。大運倒退成水鄉，他學業有成。30歲創辦“新華電影公司”，34歲出任中國聯合電影公司總經理。他成為壹代電影巨匠，被稱為“電影之王”。
以上六條命都是金神，都是在水金運中發了財，很多都是在水金之年升官發財。為什麽這個金神進了水鄉，還要“名利壹時”、“富貴功名遍天下”？原因就在於這六條命都很好，大運水鎮有利於其格局，所以很有福氣。如果八字不在壹個格局，即使金神入火國，也根本沒有富貴可言。
也就是說，臺灣省魏紫的著名大師袁明，命令我下午返回醜甲子。茅毅的詩和酒是浪漫的，陳雲成名了。入南後，尋多尋少，隱退江湖。為什麽火不滅？因為八字印殺，喜歡財力殺。所以，陳雲是最好的。南運是殺印的地方，戊己財不能直接殺，所以更敗。
還有壹個男人的生活:B申請了甲子。早年冒南火，命主讀書未果，小學沒畢業就回家種地。從那以後，他壹直生活在貧困線以下。這樣做的原因是為了殺銀鴿，南運是殺銀鴿的地方，午運也是用來印刷的，所以沒有學業和事業。
還有男人的命:戊戌醜。月亮欣欣向榮，命主卻生於富商之家，過著安逸的生活。獲得碩士學位後，他繼承了父親的事業，成為商界領袖，進壹步拓展了祖業。不存在“祖業浮動”這種說法。為什麽這個金神的命要靠取南火來實現？因為此生是用財富來享受美食的，南方火運恰恰是神食傷身之地，能克制醜財中的隱官殺，能生財，所以有福氣。這與“金神”無關。否則無法解釋上述嶽飛等人靠水運發財的事實。
正文:壹日金神，不如焚地，壹日金神，何苦生火？
大陸解說:甲日金神上面已經討論過了。我們來看看嘉日的金神如何。“我是金神，何苦生火？”意思是自己那個年代的金神不需要生火。《神風通考》說:“書上說，‘我是金神，偏火’。如果妳為精英工作太久，看到這三遍的時候，金清也是美的，自己的土地也是貪圖生活，發泄精致。如果原火停滯，金靈虛弱，最怕火，傷火。喜金運助金神，喜水運破火，救其金神，大富大貴。如果妳過去失敗了，金神犯了重罪，自己的地太發泄了，火運是合適的，這樣可以破金救自己的地。”意思很明確，就是日元強勢，妳就樂意顯擺。如果日元疲軟，妳還是喜歡火中取金。
《神風通考》中的這段話其實並不是著眼於月度格局，而是如何幫助打壓日元。那麽，可以預言，按照這個規律，命運必然經不起實例論證。
張騫生平:桂疇下午已到了丁卯的年紀。八字中有六火地，昔日繁華強盛，受命逆行東洋運動會，高中狀元，民國官至工部尚書，成為著名實業家。進入北方地區後逐漸衰落，最終隱退。這麽旺的金神為什麽需要火？因為這是官命，而東方是官星繁華之地，所以可以富貴。但是水運丟了公章，所以恢復了。
陳美鳳下令，丙申的吳佳已經是耿武了。毫無疑問地很繁華，據說走黃金水運就不錯。然而，命運之主逆行東方木運氣，卻成了著名的藝術家，身家上億。走了北方水路後，不如以前了。為什麽？因為這是印刷的快樂食物網格。印章越強越精致，印章越弱越不精致。東方繁華，才能鶴立雞群，名利雙收。失去了水星，食傷的美味會急劇下降，名字也會漸漸落下。
張省長的命令:妳下午就要。我將死在卯月，這是毫無疑問的虛弱。但命主逆行至水金故裏，任為巡撫。而另壹個男人的壹生，和這壹生的前三根柱子壹模壹樣。只有當支柱是韋辛時，他才像水壹樣幸運，但他的生活主人卻粗魯而沒有教養。他先成為屠夫，後成為亡命之徒，成為壹方的問題。這樣的事實，金神能解釋清楚嗎？肯定不是。因為日元的兩種命，盛衰幾乎相等，大運也是壹模壹樣，實際結果卻大相徑庭。但是，如果以平面格局來看，就壹目了然了。月受命殺乙，下午有傷官壹起殺，不在時，乙與辛沖突。只能挑撥王去殺人，卻不能殺他。這種生活壹般都是壹種暴力的，好鬥的，殺人不眨眼的小偷。