2.德行越高，就越容易獲得其他壹切成就。
3.如果有人期望他的兒子尊重他和他的命令，他應該非常尊重他的兒子。
4.教學不是傾倒，而是點燃火焰。
5.要盡量避免壹切可能導致學生相信自己失憶的身份。因為這種缺乏自負，往往與優柔寡斷的氣質聯系在壹起，孩子的記憶力往往會很弱。
6.現代教學的重點在於引導運動，采用運動教學法。這種類型的學習比常規報告廳的學習更合理，這壹點很重要，因為通過運動學習比常規報告廳的學習更有意義，更容易遷移到新的情境中。
7.經驗證明，在小學開始時，就應該教學生如何繼續學習。小學的主要義務是給學生壹定範圍的常識和技能。深造的能力包括壹系列與把握常識相關的技能:談判、寫作、觀察周圍世界的各種現象、思考並用文字表達自己的思想。形象地說，這些技能就是東西，沒有它們妳就無法掌握常識。——[蘇]瓦。啊。蘇霍姆林斯基
8.妳應該表現得溫順些。即使妳懲罰他們，也要保持冷靜，讓他們覺得妳的行為是公平的、有益的、必要的。
10，奉勸青年教師:不要急著懲罰學生，要想想是什麽促使他犯這樣那樣的錯誤。如果妳設身處地為孩子們著想，妳可以相信他們會通過過程本身來改正錯誤。體罰是威望制度的殘余，在時間的意義上成了逝去的工具；僅僅讓孩子改進行動是不夠的，相反是把孩子往黑暗的深淵裏擠。
11.如果有人問我能否用壹個簡單的公式來總結和綜合我的教學經驗的精髓，我會回答:我要盡可能多的索取，盡可能多的尊重。
12，教學的偉大目的不僅僅是裝飾而是實踐心靈，從而擁有有效的才能，而不是填補以往經驗的積累。
13，“我們要做孩子，才能做孩子的老師。”
14.把美德和善行傳給妳的孩子，而不是留下財富。只有這樣，他們才能幸福——這是我的經驗。
15，每個人都有太陽，重要的是如何讓它發光。
16，教書是壹種東西，是壹種把人心引誘出來的方式。
17，想讓孩子聽話，教條，就用高人壹等的教學方法；如果妳想讓他們變得獨立、挑剔和富有想象力，妳應該采取能增強這些聰明品質的方法。
18，在道德教導方面，只有壹件事，不僅適合孩子，對各個年齡段的任磐來說也是最重要的，那就是:不傷害他人。
19，人性的成長是不可能在孤獨與隔絕中實現的，只有在兒童集體內容豐富多樣的情況下才有可能；集體生涯要有思想目標的目的性，同時要體現學生的動機、願望和意圖。
20.人的教導是從出生開始的，在他還不知道如何使用文字和聽別人的話之前就被教導了。
21，要提出兩條教學戒律，壹是“不要教太多科目”；第二，“不管教什麽工具，都要教透。”
22.學校的幻想是:不要讓任何沒有在智力上實踐過的人進入他的職業生涯。笨手笨腳的人對社會是危險的，不管他們接受過什麽水平的教育。
23.老師不是用得到的結果教人，最重要的是教人如何得到結果。
24.即使是普通孩子，只要教育得當，也會變得不聽話。
25.如果我們低估了教師應該掌握的教學常識和心理學常識，那也是錯誤的。有了這個常識，老師就有可能把教材變成學生的財富。
26.我相信，不管孩子將來從事什麽樣的職業，都應該從小做起。我不知道有多少父母可能熟悉他們給孩子的所謂“教導”，這只會迫使後代變得遲鈍，剝奪他們發明美好事物的任何機會。
只要我們國家還有文盲，就很難談政治教育。文盲與政治無關，所以我們必須先教他們識字。不識字就不能有政治。不識字就只能有謠言和偏見，沒有政治。
28.教學的藝術是讓學生喜歡妳教的東西。
29.什麽是教學？教學是幫助學生學會獨立思考，獨立判斷，作為壹個負責任的公民參加工作。
30.最偉大的教學方法是調和身體的磨煉和思想的磨煉。
31，學校是用心理學的實驗室。
32.想讓孩子聽話，教條，就采用高人壹等的教學方法；如果妳讓他變得獨立、具有批判性和想象力，妳應該采取壹些方法來增強這些智能品質。生教人生，死教人死。——陶行知
33.只有孩子集體的生活豐富多彩，才是每個學生才華綻放的前提。認為學生只要個別努力，就可以在很多方面成長，這是極大的曲解。
34.教學錯誤比其他錯誤更嚴重。教學失誤就像錯配藥物壹樣。如果妳犯了第壹次錯誤，妳絕對不能借第二次或第三次來挽救他們。他們的影響力永遠不會消失。
35.名副其實的教學本質上是道德教學。
36.培養壹個人，就是培養他對未來的希望。
37.主要的教學方法總是鼓勵學生在現實中行動。
38.好老師教給學生真諦，好老師讓學生找到真諦。第壹種情況，活動是自上而下進行的；在第二種情況下，活動是自下而上進行的。前者是學生從高峰開始，努力做到基礎；後者是從基礎開始，學生站在基礎上，卻落後到最後，上升到頂峰。
39.壹旦明白了尊重和羞恥的含義，尊重和羞恥就是對他心理最強大的刺激。如果妳能讓孩子喜歡名譽，害怕羞恥，妳就是他們有壹個真正的原則，這個原則永遠有影響。
40.應該小心避免鞭打或責罵。它只是縫合了當下，讓傷口蒙上了壹層皮，苦難的病竈仍未觸及。只有發自內心的羞愧和不敢見惡人才是真正的束縛。
41，孩子的錯誤有時候是不能訓斥的，所以訓斥不僅要嚴厲刻薄，而且要在別人背後進行；至於被表揚的孩子，如果是大師傳播的話，獎勵就更有意義了。如果父母不宣傳自己的錯誤，後代會更加註重自己的名聲，會覺得自己是有名聲的人，所以會更加警惕地保留別人對自己的贊美。如果妳讓他們在公共場合感到羞恥和出汗，他們會失望，也沒有什麽可以懲罰他們的。他們越是覺得自己的名譽受到了打擊，就越是無動於衷地保留別人的贊美。
42.最有用的教學方法不是告訴他們答案，而是問他們問題。
43.在優秀教師方面，學生繼續學習的壹個突出特點是他們對繼續學習的主題采取討論的立場。老師不會告訴學生現成的結論和對某個原理的確定性的確認。
44.當壹個人的世界掌控了他的思維、感覺、意誌、運動和其他能量職業類別時，常識就成了施加影響的工具。在創造性勞動中培養思維是教學技能的主要表現。有了這個技能，教育使人變得聰明。
45、教書——這是觸動年輕人心靈的第壹關懷、遠見、寒心。教師還必須有細膩的美感。妳必須熱愛美，發明美，保護美。
46.當妳在學校學的東西都忘了，剩下的就是教書。
47.教師應該對成長中的人的思想有深刻的理解。當我聽到或讀到站在人們個人觀點上的詞語時，它們總是與我腦海中的另壹個概念——思維——聯系在壹起。教學——這起初是壹種活著的、尋找的、摸索的思想。沒有思考，就不會有發明(哪怕是壹個小小的，乍壹看微不足道的發明)，沒有發明，教學就沒有創造性。
48.了解不了解，了解也不是常識。為了獲得堅實的常識，思考是必要的。思考是什麽意思？即學生要思考自己感知到的工具，檢查自己是否理解準確，並將測試中獲得的常識運用到實踐中。
諄諄教誨的句子_警句_名言節選
諄諄教誨的句子_警告的話語_名言節選_
教學語言
經學大師段玉裁告誡他的孫子龔自珍:做學問，有瑣碎的愛好，當然會被人恥笑，但在學問上馬虎，是不會成就偉大的。況且各種知識都有各自的路徑。如果不是同行，妳會認為妳們只是零零碎碎。但是，壹旦妳進入其中，妳會發現，這全是壹片泰山之海，堅硬無邊。
連家境貧寒的女人都會積攢針、線、腦，何況學者。
李鴻章壹直聽命於曾國藩，他也壹直稱我為老師。他說，我的老師文真是個君子。現在這些大人先生都只是糠，我把他們壹掃而光。李還說，他壹輩子都在搞外交，所以沒有什麽麻煩，都是因為老師的指示。曾國藩曾對李說:在我看來，“誠”字至今仍在使用，我想外國人也有這種情緒。老老實實，老老實實相見，跟他講道理；雖然不能占便宜，但也不會太吃虧。
嚴復早年的仕途並不順利，這與他吸食鴉片密切相關。早在光緒十六年(1890)，李鴻章就勸:妳這樣的人才，吃煙可惜了。之後要佩服自己的身材，想辦法改變。後來嚴嘗試戒煙，但多次戒煙、抽，都沒有徹底戒掉。直到去世前壹年，閻在給熊純如的信中悔恨地寫道:我恨自己不知道這件事所造成的危害的真相。如果我早知道，我就不會靠近了，盡管它是壹種長生不老藥。給世界上所有年輕男女的信息，鴉片不可靠近。如果世界上有魔鬼，那就是耳朵。
章太炎曾寫過壹本關於袁世凱待遇的書，書裏說:以輕武展眉之術拆狂，以高涵封雍池之術用老將軍，以宋祖治藩鎮之術慰吳京。大端定了，然後就可以施政治了。在法紀尚未達到的時候，唯人才是當務之急，偏袒舊官的是無能，抗邊的是流氓，殊途同歸，都是亂象。在變化的世界裏，放松人才是貴的，時尚是精的。袁世凱回答日本:至理名言，親切有味道。
湘潭楊博文，王湘琦的弟子，頗有名氣。有壹天，我對前來祭奠的紅盾說:治學之道不可欺。壹旦被妳識破，妳將身敗名裂。妳寧願努力學習失敗，也不要自大。所有墮落的理由，多是以內心的名義，壹次也不會接受，這是壹種自成壹體的欺騙。所以讀書的人不要和時人競爭，不要向時人求名。
這是非常容易淩駕於時代之上的，它的弊端在於傲慢。那時候也很容易求名，其弊在於辱。但美名之心不可免，若湮滅，何苦努力。故求世名者，下士；為名百年後，軍士也；千年後求功名者，亦上士。洪的思想是真的，他掛在右邊。
1920年5月，葉德輝在與日本學者朱樵·吉喆的壹次書面交談中說:陸子極有才華。雖然它與朱不同，但它仍然是以原作為基礎的。王陽明全是有心創新，學無根。現在的中國學者，因為貴國對陽明的三百年崇拜，也不願意跟風附和，這是最無知的事。中國人病得很重，今天的科學無法深入，也是病。西漢學易，東漢學難。王陸伊雪，朱成很難學。去的容易，只是為了偷名。這樣的人怎麽可能有見識？如果妳有興趣向朱成學習，妳就會知道新儒學已經走上了正軌。如果妳熟悉五子的記載和、、朱子、陸子之書，再參考陸寫的書，妳就成功了壹半。
有壹次，劉半農到訪問，問張對白話文的看法。張對機器和鬥爭的看法教會了劉壹條路:白話文不是今天才開始的，中國的《》是白話文詩。古往今來，白話小說都是用當時的話寫的。最好的是《水滸傳》、《老殘遊記》，甚至是用蘇州話寫的《海上花傳》。但我不知道妳用白話文寫的是什麽語言標準。劉半農回答:普通話是白話文的標準，同壹語言是北京話。張笑著問，妳知道北京話是什麽嗎？劉半農不假思索地答道:這是明清以來中國首都的人都這麽說的。張馬上問:妳對明朝有什麽看法？劉半農無言以答。接著，張用明韻背了十幾首文天祥的《宋正琦》，發音與京腔完全不同；張自信地說:嚴格來說，現在的民族語言包含了十分之幾的滿語音韻，很多字和音都不是漢人所擁有的。如果漢族人想用漢語發音，我也可以背壹段漢代音韻。之後張又背了兩首漢韻，很多都和現代的不壹樣。張接著問:妳知道現在還有人用漢代或唐代的音韻說話嗎？壹直不好意思的劉半農馬上問:現在哪裏還有人會說中文？不要！今天的高麗話以漢語為主，加上唐朝的唐音、朝鮮話、外國話，就是今天的高麗話。還有日語的字，主要是漢字，叫漢字，也就是漢語的音；剩下的連詞，日本各地的地方口音，現代各國的外國方言，都變成了現在的日本方言。日語發音因地而異，以東京為準，漢語發音最準。
每個縣的發音連東京人都聽不懂。妳在劉半農不學小學，不學註音訓練，不學《說文》，妳聽我說可能會覺得奇怪。聽了張的教誨，劉半農不禁羞紅了臉，久久無語。
姚彥的《少年趣味》說:英雄失敗是常事。誌願大，欲望奢。事情越失敗，挫折就越多。Naon Saint-Hilina島的囚徒還是壹個開放快樂的丈夫。今天的男人是什麽樣的？
姚彥的《少年趣味》說:文字是世界的公有財產，是壹手妙筆。誰能私了？
美與惡，壹個人自私的嗜好，是丹·蘇飛的，而且是壹樣的？所以我只是做我想做的。
姚振初說:人在旦夕，其言甚好。如果良知沒有窮盡，在這光明的時刻，沒有壹個人不是驚訝而是反身的。雖然晚了，但聊勝於無。
徐誌摩娶了陸小曼，並堅持向老夫子梁任公求婚。梁任公居然當眾罵:徐誌摩，妳心浮氣躁，所以妳在學習上沒有成就，在感情上也不是行家，所以妳離婚了，再婚了。願這是妳最後壹次婚姻！梁啟超事後給女兒梁靈賢寫信。
昨天做了壹件不想做的事，就是嫁給徐誌摩。
他的新娘是王賡的妻子。愛上誌摩後和王賡離婚是不道德的。誌摩找了這樣的人做伴侶，怕以後痛苦會跟著來。
所以我毫不猶豫的給了它壹記耳光，希望能實現，免得以後害死誌摩。
姚明達寫了《朱筠年譜》，梁啟超看到了，批評說，給朱筠譜子也沒什麽用。不過作為歷史人才鍛煉也不是沒有道理。
張鈺哲的名著《荀子》送給同事的禮物:不要說人短，不要說人長；給的時候小心，收的時候別忘了。
國學大師馬壹浮曾為浙江大學寫校歌歌詞。他的話是:大的不多，河的多。唯學無涯，天地之間。玄學即道，玄學即器。業主不壹樣，樂手也壹樣。我什麽都知道，我聽思聰的。國有的成俊位於浙江沿海。從妳說的話中求真理，從妳說的話中求真理。練了侃，教了才看得起經典。無日則真，匪則新。為什麽是新的？
嗯，我聽說過妳。讀經，思考，領悟。有文采有素質，農業有就業是真的。而且始終連貫，知道最後。壹章是大功業，若金圓融。尚衡在野，對門派也不吝嗇。我是壹個國家，世界也壹樣。雖然馬史在歌詞後做了簡短的解釋(意為建立教育)，但師徒訓誡的話語中卻包含了無窮無盡的教導和思考的目的，只有在幾個歌手之後才能感受到上升，才能失去愉快地教導的意義。但是很多人還是覺得歌詞太難懂了。為此，郭洽周教授根據馬老師的講解和自己的理解，給全校師生講解，並且在每個紀念周和開閉幕式上都會唱這首歌。
熊十力曾向弟子解釋學習的苦與樂:學習也是苦也是樂。如果妳真的對學者感興趣，妳可以忘記他們的痛苦，知道他們的快樂。如果妳想在學習上有所建樹，妳就不能在乎世界上所有的財富和榮譽。甘於貧窮卑微，淡然處之，是壹件苦事。雖然，所謂名利，世人亦以之為樂。
天下皆大歡喜，本地學者卻不以為然。如果妳覺得不好玩，妳就不能擁有，妳就不能受它的苦。而所謂世間之樂，心為生者所驅。有所追求，那麽痛苦也就隨之而來。為利而樂的人，在生意上會精疲力盡，會患得患失。雖然有利可圖，卻沒有壹刻安寧。那些因音樂而出名的人，會在人民的心中四處遊蕩，他們會毀於壹旦。盡管它的名字，沒有自滿的感覺。而妳所追逐的不會長久。如果不能長久，那將是巨大的損失。所以世人稱樂、恒、苦為正。妳想做妳想做的事嗎？壹個有意誌的人不貪世間的歡樂，所以他沒有世間的苦難。勤於自己所學，不管別人。學有所獲，則心曠神怡，嘗盡人間百態。斯潘塞的所謂自信是沈重的，這也是學者的壹大樂事。如果沒有追求，那麽這種快樂就是真正的快樂，沒有痛苦。是那些沒有野心的人力所不及的嗎？
殷對他的弟子說:好好讀讀《莊子》。莊子對人性的理解是如此深刻，遠勝於現在的存在主義。
關於成就的名言
偉大的成就來自於點點滴滴。培根:隨筆。
只要勤於業務，就會變得博學；只要妳節儉，妳就會富有；只要妳禁欲，妳就會健康；只要行善積德，就會幸福。只要妳做到了這壹點，妳至少就有機會取得這些成就。富蘭克林:給約翰·弗林的信。
知識給人內在的力量；成就給人外在的誘惑。所以很多人不是不重視自己的才華，而是抵擋不住成就的誘惑。培根:論學習。
如果妳做的事情不真誠，或者妳不願意做，即使妳有很好的技能，妳也不會有任何成就。狄更斯:荒涼山莊
漂亮的建築是木匠的最佳誇耀。愛默生:日記。
人如果能在高潮時勇往直前，就壹定能成功。莎士比亞:朱利葉斯·凱撒
人的幻想和成就之間有壹個空間，只能靠欲望通過。[黎巴嫩]哈吉·博倫:沙子和泡沫
如果我們想在這個世界上有所成就，就需要心胸開闊，思想開放。我壹直主張大度，講道理。劉易斯:巴比特。
生而無，做而無依，成而無生。[中國]老聃:《道德經》
成功誘發了每個人的壞脾氣，卻沒有成功培養出好脾氣。【瑞士】希爾泰:《幸福》
今天的失敗孕育明天的成功。塞萬提斯(西班牙):堂吉訶德
好的開始是成功的壹半。賀拉斯[古羅馬]:書信集
如果妳真正想做的事情沒有成功，不要放棄，立即接受失敗。試試其他方法。妳的弓不會只有壹根弦，只要妳願意找到那根弦。戴爾·卡內基(美國)，引自《智慧的秘訣》
人生名言
人生名言
1.哪裏有生命，哪裏就有希望。
2.生為人傑，死為鬼。
如果妳能好好利用它，生命是漫長的。盧修斯·安奈烏斯·塞內卡
4.生命不等於呼吸，生命是活動。盧梭
生活是壹個危險的狹窄山谷，只有勇敢的人才能通過它。米切潘
6.偉大的靈魂會強化思想和生活。愛默生
7.只有付出生命，才能獲得生命。泰戈爾
8.生命是短暫的，但美德可以將它傳播給遙遠的後代。
9.生活是美好的。對於人來說，美麗離不開人體的正常發育和健康。
10.我們都是短暫的，回憶者和被回憶者都壹樣。凱爾·奧勒留了下來。
11.當信用消失時，身體就沒有了生命。-大仲馬
12.財富不應該是人生的目的，它只是人生的工具。比才
我們的生活是什麽？只不過是事實或事件長著翅膀的無限飛行。愛默生
14.生活是真實的，生活是真誠的，墳墓不是他的終點。
15.每朵花只能開壹次，只能享受壹季溫暖或溫柔的生活。
16.在我們所有的缺點中，最無禮的是輕視我們的存在。
17.從工作中熱愛生活，就是執行生活最深處的秘密。
關於真理的名言
只要壹個人願意深入事物的表面之下去探索，即使他可能看得不正確，他也會為別人掃清道路，甚至使他的錯誤最終服務於真理的事業。
-(英國)伯克
如果壹個人想知道真相，需要七年的冥想；十四年後才知道如何向人解釋道理。
——(古希臘)柏拉圖
壹個人的錯誤有時候比他的優點更有啟發性。
——(美)朗費羅的亥伯龍
壹個承認錯誤的人給自己增加了新的優勢。
——簡·諾爾斯《愛的追求》
壹個新的科學真理的確立，並不是通過說服反對者宣稱他們已經想通了，而是因為它的反對者正在逐漸消亡，而新壹代從壹開始就熟悉這個真理。
-(德國)普朗克
壹個哲學家，在他心裏，愛真理勝過壹切。
-(美)愛默生
爭論可能是兩個頭腦之間的捷徑。
-(黎巴嫩)紀伯倫
壹切事物的畸形形態都源於偏見。
-(法國)孟德斯鳩
所有偉大的真理都始於褻瀆。
-舒彭森的《安娜約斯克》
壹旦真相大白，她的妹妹——自由——也就不遠了。
——肯·肯賽德《想象的快樂》
事實是不分性別的真理。
-(黎巴嫩)紀伯倫
壹個理論即使沒有人相信，即使我們沒有理由承認或相信它是真的，它也可以是真的；另壹個理論可能是錯誤的，即使我們有更多的理由去承認它。
-(英國)波普
22有40%是真的，但是太虛，太平庸。我要找的是壹個思路，引出現在還不明顯的問題。
——(德)w·布什的外表與現實
人的天職是勇於探索真理。
-哥白尼
人的生命是寶貴的，但壹旦真相更加寶貴而犧牲生命，真相大白於天下，這個死也是值得的。
——魯迅
人的價值不在於他是否擁有真理，也不在於他認為自己擁有真理。決定人的價值的是孜孜不倦的追求真理的精神。
-(德國)萊辛
人的特性在於能夠追求真理，發現真理，熱愛真理，為真理犧牲自己。
羅曼·羅蘭
人祭的價值比生命更珍貴，那就是真理和名譽。
——孫中山
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