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喪葬禮儀古籍

首先需要指出的是,桃木並不是道教最初的概念,因為在東漢道教確立宗教之前,桃木就已經流傳多年了。

比如《左傳》提到這樣壹件事:

魯襄公即位二十九年,到楚國進行國事訪問,正好趕上楚康王去世,楚人就要求楚襄公親自為死者穿壽衣,或者讓他親自把魯贈送的明器獻給死者。但無論如何,這無異於把魯襄公當成了臣子。

魯襄公對此很擔心,但他不敢直接拒絕,因為魯國是壹個少女對壹個壯漢對楚國,而且強弱的區別太明顯了。如果楚馬上就生氣了怎麽辦?左右為難之下,朝臣木舒給他出了壹個主意:陛下,可以在楚康王的靈柩前,用壹根紅木棍子和掃帚進行驅魔儀式。

魯襄公壹聽,真是個好主意:壹方面,鬼不會招惹自己;另壹方面,按照周朝的舊禮,這又是國君服喪時的壹個標準舉動,既能掙面子,又能壹舉兩得。起初楚人不明白這是怎麽回事,只是看戲。等明白了,已經來不及了,只好流著淚告訴後人:沒文化真可怕。