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為什麽道教偶像手裏都有盾牌?

在古代,沒有紙,所以人們只能簡單地記住壹些東西。最方便的方法是把它寫在竹片和從竹片和木片上。狹長的叫簡,寬大的叫大。古人把隨身攜帶的竹簡、木簡稱為專有名詞。從春秋戰國時期就開始廣泛使用。直到唐宋,但六朝以後,水也被稱為手板。到了唐朝,所有官員都要捧胡,這就成了壹種制度,官員也不例外。壹方面是為了審議時做筆記,壹方面是為了遮住臉,以防驚現聖駕。這種文化傳播到道教傳統。在古代分為“簡”和“桂”兩種。

道教祭祀五嶽要“拋龍玉簡”,簡上有符號。還有“救苦救難”、“九幽於苻堅”、“沈嘯於苻堅”,都有咒語,比如“沈嘯金鑒”,咒語:

範明神秘的風景打開了壹個可憐的靈魂。陰陽交相喜,火造人。湯漾皇帝,不,是淩俊。靈魂射擊?九轉仙。袁?歸體混神。九門路,輪胎?尚軒什麽都不做。體滕子雲。

所有的短文都有抱怨,比如《九玉簡》中的壹篇,寫道:

在玉簡上,九富友下達了命令。羅峰九壘,五嶽皆靜。據官方考官說,鬼部官方。牛仔獄卒,監獄之神。掏出某人的心,永遠遠離黑夜。九幽之外,可見慈悲之光。頭腦清晰,證據不朽。怨與釋,人生有大日,猶如聖旨。年,月,日,月。

壹般用玉或金制成,簡稱桂。桂的階級比較高貴,壹般都是神仙用的。《道藏》第四卷《靈寶玉鏡》中有簋尚超甄宓,是高拱拜見真帝的專用簋。這樣的符號壹直流傳到現在。全真、正壹派宗教在《玉帝大表儀》中變身皇帝時就使用了這種符號。

還有就是在水板上雕刻法術符號的做法,比如北鬥七星符號或者其他符號。水板既是壹種儀式器具,也是壹種記錄器。

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