包括唐都長安的街區布局。長安城最大的建築特色就是城內街道都是東西走向，或者說南北走向，排列直立，方向正確。無憂是寬敞的，就像壹個規則清晰的棋盤。仔細想想，星羅棋布的宮殿和街區，就像天上的星星壹樣羅列，像象棋壹樣分布，簡直就是壹場無休止的圍棋比賽。150長安城共有十三座城門，其中東、西、南三座城門，北墻四座城門。農歷閏年有十三個月，所以十三座城門象征著壹個閏年；北端是宮城所在的地方，是天皇生活和工作的地方。這是多余的嗎？飛躍？門放在北墻上，象征王權？飛躍燃氣？。人體陰陽的劃分方式有很多種，其中壹種是:陰為靜態，代表人體皮膚，陽為動態，代表血液流動。城墻是面，相當人皮；街道是內部的，相當於人的血液。這種陰陽理論在唐都長安的建築布局中得到了更廣泛的應用。不僅城墻和宮墻圍繞著廣場開放，被街道隔開的廣場也用夯土圍起來，四面開門，四面是街道。這個城市有十壹條南北向的街道和十四條東西向的街道。其中貫穿南三門、東六門的六條大街為主幹道。第六街？。南北三條街分別是棲霞門街、朱雀街、安華門街，寬度都在100米以上。其中朱雀街寬150米，是全市最寬的街道。朱雀街的名字來源於皇城的朱雀門。與朱雀門、南大明德門相連，貫穿唐代長安城南北，是城市的主軸線。其中，宮城正門朱雀門至承天門的北段位於皇城內。天街？。皇城的南面，連接春明門和金光門的街道是東西向的主街，橫穿朱雀街，連接全程，使整個皇城和宮城看起來更加雄偉高大。長安城內東西南北縱橫交錯的二十五條街道，將整個城市分割成兩座城和壹百零八個廣場。其中朱雀街把市區分為兩部分:東部屬於萬年縣，應該有55個廣場，因為市區東南角的曲江景區占了兩個廣場的地，所以，
石靈53方；西屬長安郡，壹城五十五方。108格排列的象征意義:108格正好對應108星(如《水滸傳》中的108將)；南北排列十三格，象征壹年壹閏；皇城以南，東西四方，象征壹年四季；皇城南面，南北有九個廣場，象征書中記載的所謂“李周”？五城九魁？。從各個廣場的大小來看，皇城和宮城東西兩側的廣場面積較大，皇城以南的廣場面積較小。每壹方的興衰也隨著唐朝爭智的變化而起伏。比如初唐太極宮作為行宮的時候，皇城東西兩側的廣場比較繁華；從高宗到宗瑞，大明宮是中心，其南部廣場成為繁榮地區。玄宗當政時，遷到興慶宮，興慶宮附近的廣場又繁榮起來。長安城內的廣場雖然大小不合適，繁華程度不同，但結構基本相同。36號廣場151，皇城南面，靠近皇宮，只有東、西街，所以只開東、西門，不開南北門。據說這樣安排是為了防止泄露？王琦？，破壞了風水，方的內部，用壹條寬15米的小街把方分成四個部分，層層分割，形成16個小區，不怕很整齊。唐代長安城的大街小巷都不怕，可謂匠心獨運。它整齊劃壹的結構讓整個帝都顯得落落大方。
秩序井然。回望千年前，作為世界強國的唐帝國，以其陰沈的都城風貌，展現了其大國風範。難怪今天世界各地華人聚居的地方還叫？唐人街？。第二，宮殿的布局是模仿自然，也是風水觀念的體現。傳統風水在建築上提倡子午向，即坐北朝南，這是歷代帝王所推崇的。唐都長安原有的宮殿建築都坐在朝南的子午線方向。我國古代皇帝的座位在北方，朝南。因為皇帝是長時間的，就像上面壹樣，所以皇帝坐在北方，北方是？去嗎？而坐在南方的大臣卑微，南方就成了？下壹個？是的。在外面，宮城南門被命名了？朱雀門？並將宮城太極宮北門命名為玄武門，這都是出自傳統風水？左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武？說道。名必有實。既然太極宮北門取名玄武門，那就壹定有對應的？侃？卦的象征意義(八卦中的障礙物象征陷阱)。唐初是圍繞繼承皇位而發展起來的。
生命之宮之戰——玄武門事件就發生在這裏，與我不謀而合。從這個角度來看，城市街道和建築的命名也很有講究，在太極宮的北面有兩個儀殿。兩種樂器？題目也是出自《周易》。所以易有太極，即兩儀生，兩儀生四象，四象生八卦。？可見《周易》對傳統建築的影響之廣。在內部結構上，唐都長安城由外堡、皇城、宮城、大明宮和興慶宮組成。朱雀街的北端，中軸線，是國家權力的中心——皇城，皇城的最北端，街對面還有壹個小鎮，就是宮城。宮城呈長方形，面積0.7平方公裏。它的東、西墻是禦墻向北的延伸，而北墻則直接與國城北墻重合。宮城* * *由三部分組成，分別是葉挺宮和東宮，中間是太極宮。東宮和葉挺宮規模都比較大。
很小，每個只占宮城的壹小部分。東宮是皇太子居住和工作的地方；葉挺宮有壹個特殊的功能。主要是用來收容刑事官僚的子女，讓他們在宮中工作，學習技能。它的本質是現在？少年勞教？。152宮城主體建築為太極宮，由隋代大興宮改建，位於長安城中軸線最北端，象征皇帝？至高無上，南方為王？。太極宮是唐初的政治中心，在唐高祖李淵和唐太宗李世民統治期間主要在這裏使用。太極宮有南北兩個門，南門是正門，也叫承天門。與長安中軸線天街、朱雀街相對。在城門和皇城之間，是壹個寬440米的廣場。唐朝很多重大的海外活動都是在這裏進行的，比如變法。
袁，大周，元旦，冬季，閱兵和俘虜。此時皇帝登上承天門，文武百官齊聚廣場。場面非常壯觀。太極宮共有十六殿，其中太極殿、梁毅殿、甘露殿和顏佳殿被稱為四殿。此外，還有中書省、門下省、舍人醫院、弘文亭、寧音亭、王雲亭等重要建築。太極
大殿是太極宮的前廳，也是太極宮的主體建築。據說太極宮的名字來源於太極堂。太極殿是在宮裏舉行的嗎？中國和朝鮮？這個地方。每個月的初二，皇帝都會在這裏召集大臣們處理政務。那時，文官和武將將分等級就座，皇帝坐在他們前面，討論國家大事。太極殿北面有兩個禮部，舉行所謂的“內朝”。內朝是皇帝和小範圍的大臣討論國家大事的儀式，通常只有少數決策大臣，也就是皇帝的親信才有資格參加。所以儀式比較簡單，很隨意。但內朝在影響王朝決策方面發揮了重要作用。所以有重要國家大事的時候，往往要現在這個大廳裏討論決定，然後刮胡刀大廳。中國和朝鮮？與大臣們討論。唐代的長安城，除了太極宮、城北墻外禁園中的大明宮和城東隆慶廣場的興慶宮外，還有三大宮殿群。衰落興盛的三座宮城，在唐朝歷史不可逾越的階段，各占重要地位。大明宮，原名永安宮，是李世民在貞觀八年為其父唐高祖建造的壹座頤和園。李淵死後，永安宮改名為大明宮，壹直無人居住，成為壹座離宮。李致仕到了唐高宗，因風濕抑郁，又討厭太極宮的潮濕，就搬到了位於龍首院地勢高、地面幹燥的大明宮。重建的大明宮有十壹個城門，其中最重要的是
南方丹鳳門(取？馮丹潮陽？)和玄武門在北方的意思(取？北宣武？風水的理論)。太極宮和大明宮布局基本相似，但南內興慶宮與前兩者有很大不同。後者的整體布局特點是不落俗套，因地制宜，風格多樣。比如主宮門朝西開，獨壹無二。相比前兩者更為活潑奔放，雄偉奢華，這無形中引出了長安皇宮的壹大謎團，那就是興慶宮為什麽要反叛前153的規定，做壹些標新立異的事情？要解開這個謎，應用簡單易學嗎？(風水只是所有以周易為實踐指導的知識之壹)這把鑰匙必須具備。陰陽理論在明清皇城建築中的體現。也許陰陽的概念是從太陽的背面開始的，太陽對陽，太陽對陰。後來陰陽的內涵逐漸豐富和擴大，壹切積極的東西都屬於陽，那麽？楊？象征天、圓、太陽、日、剛、健、雄、君子、夫、大、多、向上、進取、動感、正氣等；所有負面的東西都屬於陰，所以呢？尹？象征性地，方，月，夜，柔，順，女，臣，妻，少，下，回，靜，負等。壹、內城外城在南，是陽；內城在北方，多雲。外城扁圓，略寬；內城呈方形，略窄；外城是內城的屏障。這是壹個陰陽和諧的形象。
簽名。2.城門外有七個城門，分別是:永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門。七是少陽之數。內城九門:南門為中漳陽(俗稱？前門？)門，左崇文門，右宣武；北門是東安定門、喜德門；東二號門。南朝陽門、北東直門；西門是南阜成門和北西直門。九是老陽的數字。天子居？九五計劃？位，所以內主從外，內用九，外用七內城各門配屍，南三門，南奇數，為陽；北有二門，北平多雲。內城的正陽門，高九尺九寸，是老陽數字的體現。154太和門是第壹宮的大門，位於入海口河前。正門有九個柱廊，九象征長壽。整個宮殿建築群都裝飾著吉祥的顏色和圖案。屋頂和墻壁上雕刻著龍(陽的象征)、珍珠(陰的象征)、四足動物和花朵。它們都是好運和輝煌的象征。三。故宮和歷代宮殿壹樣，分為前朝和後朝寢宮兩部分。前者為南方，陽主國家，故用於治理。
地方；之後是北方，為陰所藏，所以用於居住、飲食、睡眠。紫禁城外的三殿是陽的，皇宮是陰的。所以外院正殿的布局是奇數，叫什麽？三朝五門？系統；故宮用偶數，也就是常說的？兩宮六寢？。有五壇，即天壇、地壇、日壇、月壇和社壇。天壇是皇帝祭天的地方。它位於北京的南端，外城的內側。建築造型為圓形，體現了南方是天堂、幹燥、陽光充足的理念。地壇是皇帝祭地的地方。它的位置在北面，內城外，建築形狀是方形的。體現了北為地，坤為陰的思想。祭壇在東邊；月壇在西；都在內城之外；鄉村祭壇在內城的中心；祭壇和月壇、國壇壹樣，都是方形的。可見，五壇的搭配和設計是以陰陽觀念為基礎的天地學說的具體體現。