壹種，以《尚書》為代表，是古代流傳下來的壹些文獻。偉大的君主做了壹次重要的演講，或者他與明智的大臣們討論問題。這些講話和會議記錄被記錄和編輯，並成為歷史的書籍。
這些確實是非常古老珍貴的文獻，但問題是，第壹，很多文字都非常古老，更何況現代人，戰國漢代的學者，已經很難讀懂了，很多幾乎都是猜測；第二，即使字面意思可以理解，時代變了。大聖王是在什麽情況下說這些話的？有時候不太清楚。
另壹種以《春秋》《左傳》為代表。這是壹本編年體歷史書，就是把過去發生的事情，按照發生的年份，壹年壹年的寫下來。
年代體的壹個好處是事情的順序很清晰，缺點是如果壹年發生很多事情，讀起來會很零碎。比如某年山東糧食大豐收，陜西卻發生大地震，河北被北方遊牧民族入侵。江南的學者寫了幾篇可以代代相傳的好文章...這些東西互不相幹，卻要寫在壹起，肯定會讓讀者壹頭霧水。
然而,《史記》采用了壹種全新的手法，即傳記體。
五大塊
《史記》分為五部，習慣上稱為“五體”。
第壹部分，叫“本紀”。這部編年史是關於帝王的，但它最重要的作用不僅僅是寫帝王傳記。“本”是根本意義，“計”可以表示記錄或絲線的總束。因此，這壹學科是國家基本事件的記錄。
在中國古代，皇帝是國家的中心。編年史上經常寫:壹個皇帝在位，今年發生什麽，明年發生什麽。所以《史記》的傳記部分實際上是壹部編年體史書。然而，與傳統的編年體不同，他只需要勾勒和記錄最重要的事情。其他內容可以分到史書的其他部分，這樣歷史的主線就比傳統的編年體清晰多了。
第二部分是“桌子”，也就是我們今天說的桌子。“表”這個詞本來的意思是“顯而易見”。每個人都很可能有經驗，文章中雜七雜八的東西，如果整理成圖表，就會變得壹目了然。
第三部分是“書”。司馬遷選擇了八個與國家大局有關的題目，寫了八篇論文。
第四部分叫“貴族家庭”。從字面上來說，貴族家庭就是權力代代相傳的家族。司馬遷說，沒有大貴族的幫助，皇帝是無法治理國家的。這些大貴族，如同天上的二十八夜，守護著北極星；就像輪子上的輻條壹樣，都是圍繞著輪子的中心。
當然，秦始皇統治這個國家，這是中國社會的壹個巨大變化。從此，中國沒有實權世襲的大貴族。所以《史記》家以孔子家為界，前後是兩篇完全不同的文章。