《杜相公謝鐘馗歷》說:“某日，我將榮幸第二，奉聖旨賜鐘馗新歷。星季芳輝，雖年年；風度驟減，春天來了。傅試圖寫大國，驅趕人群，頒布歷法，尊重四季。在應用上嚴格不僅增加了門戶的成本；解技之用，往往是精通之寶。”此外，在敦煌遺書中還發現了唐代寫的《鐘馗除夕夜驅魔》抄本，是對鐘馗在驅魔中主導作用的實證研究。由此可見，在唐明帝時代，鐘馗已經是有名的捉鬼人了。
從鐘導獵鬼開始，還衍生出了鐘馗殺魔、鐘馗遊、鐘馗嫁妹等許多其他“鐘馗系列圖”用於驅魔。其中的“嫁妹”畫面，其實是以“嫁個魅”為初衷，壹波三折地揭示了好人怕鬼不敢得罪的尷尬心態，只好用“禮送出門”的方式，頗有意思，但壹般都擺脫不了“用鐘馗打鬼”的模式。然而，孩子們大張旗鼓地打傘和擡橋的場景給“鬼畫”增添了節日氣氛。這表現出對日土的獨特興趣，日土是以辟邪為主題的，如“天上驅邪”、“鐘馗捉鬼”、“神茶安息地”等。