1是苦難。
《史記·屈原賈生列傳》:“離騷者猶憂...瞿平的作品《離騷》裏滿是自責。”宋、吳時有雲:“劉，舊丞相長子，賢良有文。靖國建立時，丞相奉行復辟，室裏謝諸侯曰:‘歲末留騷，招魂於異鄉；我的生活很精彩，但我仍然夢見我的老朋友。" "
2離別的悲傷。本書正文《楚辭·離騷》易註:“留，別也；騷，愁；子午，徑也。說妳把自己流放走了，妳擔心中心，妳還在直徑裏，妳也受了風的訓誡。”唐·岑參《寄史昭玉桂杜尚》詩:“誰不愛皇城，回首移。”宋·方悅《齊天樂與楚·福柯·魯》詩雲:“天道無情，離騷寄家客。”
3抱怨。
《北史·儒林外史》:“孝無所存。”蘇頌哲《二韻，見寄》:“賈生傳未封，屈平更憂天下。”
四種風格之壹。
魏松清治詩人玉屑論詩風:“宋死，改《離騷》，再改西漢五言，改雜聲唱法，改重歌詩。”
5泛指辭賦和詩詞。
清·杭世俊《東城雜記·序》:“士誠超脫騷，又是藝苑之子。”
6首歌名。
元盧野楚材《坐夜戲離騷》:“壹曲《離騷》，壹杯茶，更添真味。”遊國恩《楚辭·楚辭名序》:“離騷”不是楚國的壹個詞，也不是哀怨，也不是憂煩，更不是明亂，而是當時楚國的壹種歌名。據《大招》雲:“楚之《勞商》而已。“王逸曰，‘歌名也。’以老上、離騷為復音詞，夜中有老，陽中有尚，歌中有李，靜中有騷。夜、宋、陽、隱居是相通的，所以“老”是“李”的意思，“上”是“騷”的意思，但“老上”和“離騷”只是同壹個東西，只是名稱不同而已。《離騷》是楚曲，後世仍如齊曲、武曲。王逸不知道“老尚”的音譯，也就是“離騷”，所以他認為這是另壹種稱謂，就像他不知道《趙達》中的“鮮卑”和《招魂》中的“犀比”是壹回事壹樣。"