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描述服裝的古書

始於晉代的鯤,是帝王和官服的重要組成部分。到了隋代,昆服成為正式的皇家服飾。

唐下穿的褲子,可分為“秋”和“歡”兩種。?哎?壹樣?哎?用絲綢裹住妳的腿,這樣妳就可以騎在馬背上了。漢代以前就出現了,是漢族的傳統服飾之壹。童童?哎?,是壹種褲襠內衣。《說文》有得有失,說:?這是壹記耳光,也是壹記耳光。?雲,說文:?雲,重而厚,發自軍心(古渾斬)雲還是發自衣裝。

“坤”不同於今天的“褲”。據古籍《集解篇》對“秋有”的註釋:“秋指脛衣,秋二派稱“有”。最有個性的人,也是遇到褲襠的人。”可以看到外面沒有縫襠,裏面穿襠,就是緊襠內衣。

唐代的衣服中,衣、衣多,有單衣、夾衣,而衣則以單衣為主。單被用的材料略少於夾子的壹半,長度差不多。在正倉醫院藏的物件中,褲子可分為開襠和開襠兩類,即胯和襠。甘肅阿斯塔那和花海出土了織錦和刺繡品,根據墓中的文件,還添加了“刺繡品”。在晚唐五代的雇傭契約中,大量出現了“胯”字,如“春衣壹件,有領汗衫壹件,胯部(腰)壹雙,皮鞋壹雙”,指的是分發給工人的壹種胯褲,類似胯部。

古漢語中的褲襠本身就是壹種坤,漢代稱之為窮坤。據史料記載,坤極有可能來源於襯裙,即平襯裙從底邊中間向上切開,中間分叉的正三角形從兩邊前後縫合而成。這是壹款無襠坤。擺動越大,擺動越大。後來設計的邊緣是用兩塊對稱的梯形布縫起來的,布越多,擺動越大。後來有了褲襠,在正三角形的叉口頂端加了壹塊三角形或正方形的布,這樣更容易移動。