傳承中國傳統文化第壹部分:新媒體環境下漢中傳統文化遺產的現代轉型分析
摘要:在新媒體時代背景下，探索中國傳統文化在新媒體技術支持下的創造性轉化和創新性發展已成為當前的研究熱點。本文以漢中為切入點，探討借助新媒體技術，漢中歷史文化遺產的現代轉化與傳承。分析漢中地區經典成語故事、古代文學作品、傳統戲劇、傳統手工藝的數字化創新與傳播，探索實現中國傳統文化現代轉型與傳承、提升文化軟實力、提升公眾民族情懷與人文素養的有效途徑。
關鍵詞:新媒體；中國傳統文化；漢中歷史文化遺產；現代化改造與傳承；
1的研究背景
傳統文化現代轉型的意義在於傳統文化在新時代的創造性轉化和創新性發展。“人類文明發展的歷史證明，只有人們在現有傳統的基礎上進行創造性轉化和創新性發展，傳統和傳統文化才能相互繼承、繼往開來、與時俱進、發揚光大。”[1]“歷史是人民創造的，傳統文化是人民勤勞和智慧的結晶。我們必須從歷史的延續和文化發展的傳承出發，在繼承和借鑒的基礎上創新。”[2]因此，傳統文化的現代化不僅是壹種責任，更是壹種擔當，更是歷史和時代賦予我們的使命。
新媒體是壹種新的媒體形態，是繼傳統報紙、廣播、戶外、電視之後的“第五媒體”。其強大的功能，主要依托發達成熟的數字技術和網絡技術、移動網絡、區域無線網絡等技術渠道，以及互聯網、電腦、智能手機、平板電腦、電視等終端，實現了海量信息和娛樂系統的在線享受。新媒體技術使信息的發布者、傳播者和接受者平等。人們不僅可以發布和傳播信息，還可以接收和享受信息，並與周圍的人和事以及世界進行互動。“新媒體的特征是交互性和即時性、大眾性和娛樂性、多媒體和超文本、個性化和社區性。”[3]新時期，保護和傳承中國傳統文化，特別是歷史文化遺產，已經成為壹項重要的歷史任務。將新媒體技術與中國傳統文化的現代轉型相結合，使二者相得益彰，對傳統文化的傳承和保護具有重要意義。
2漢中地區歷史文化遺產介紹
“截至2011年6月，漢中有國家名錄6個，省級名錄39個，市級名錄59個。這些非物質文化遺產分布廣泛，種類繁多，從反映歷史文化的故事傳說、民間戲曲，到貼近人民生活的各種民俗活動。”[4]其中比較著名的有蔡倫造紙傳說、洋縣佛教音樂、鎮巴民歌、杜、洋縣插花放煙火技藝、洋縣社火等。漢三國時期遺留下來的歷史文化資源和民俗風情，豐富了漢中當地的傳統文化，迫切需要在新媒體環境下利用新媒體傳播平臺進行現代轉化和傳承。
3漢中本土傳統文化在新媒體形式下的現代轉化與傳承
(1)漢中經典成語故事傳說新媒體形式的轉化與傳承。成語故事是中國傳統文化中燦爛的壹頁。每壹個成語的背後，都有令人回味的歷史風雲，蘊含著豐富的人文哲理和人生經驗。漢中歷史悠久，漢三國歷史文化比較豐富。在幾千年的歷史發展過程中，流傳著許多耳熟能詳的成語故事和歷史傳說，如明朝修棧道、暗渡陳倉、蕭何月下追韓信、壹人得道、張騫故事傳說、連泉放水、贊美傳說等等。對經典成語的故事、傳說進行整理，標註拼音，做成電子書樣式，配以真人發聲、名人朗讀的音頻；也可以做成幻燈片PPT，配上相應的圖片。有條件的話可以用GIF動態圖片，更有吸引力。此外，還會將文化典故以動畫的形式呈現，或者制作音頻節目，將文字轉化為音視頻，滿足觀眾的多樣化需求。借助手機APP的線上推廣宣傳，實現文化的現場傳遞。
(2)漢中地區傳統手工藝新媒體形式的轉化與傳承。幾千年來，中國的傳統工藝與人們的生產生活緊密結合。通過工具和材料，人們對自然、社會、生活的體驗和理解，凝聚在造型、圖式、技能、文化等元素相對穩定的器物中。[5]中國傳統工藝是中國文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化遺產，是國家和民族的寶貴文化遺產。由於悠久的歷史和文化，漢中保留了壹些傳統手工技藝，如漢中面皮制作技藝、蔡倫造紙技術、漢中張摩崖石刻拓片技藝、洋縣麻纖維編織技藝、城固泥塑、洋縣花炮、謝村黃酒釀造技藝、西鄉皮蛋制作技藝等。這些豐富多彩的當地手工藝品急需關註和保護。在當今網絡信息技術高度發達、大眾傳媒蓬勃發展的新時代，我們可以借助網絡媒體進行宣傳推廣，讓傳統技藝得到廣大人民群眾的認可和了解。
因此，對蔡倫造紙技藝、漢中米粉、謝村米酒等漢中地方傳統手工藝技藝的視頻加工將被完整的記錄下來，加工環節的細致完美的展示將引起觀眾的感性欲望和好奇心。通過拍攝紀錄片或微電影，配合優美的背景音樂，觀眾在欣賞這些傳統手工藝的同時，還能感受到壹種精神上的愉悅和放松，領略到傳統文化的魅力。
(3)漢中傳統民俗文化的轉化與傳承和新媒體形式的民俗活動。經過幾千年的歷史典故和眾所周知的民俗活動，漢中見證了歷史的進步和人們思想的開放。與陜南其他地區獨特的自然風光相比，漢中的民俗文化有著更加獨特的地位和作用。
首先是漢中的民間文化，即漢中民間形成並保存下來的民間藝術，如漢調、鎮巴民歌、洋縣佛樂、端宮戲等。對於新媒體形式的轉化，可以邀請壹些老藝術家和有經驗的民間藝人進行現場表演，通過現場錄制和後期制作形成音視頻作品，通過各大視頻媒體和網絡平臺進行投放，也可以由當地政府開始運作，在當地車站和主要公共場所的LED屏幕上播放。
其次是漢中的民俗活動，漢中的民俗活動種類繁多，如南鄭協水社火的高蹺、南鄭新集的蓮花船表演、略陽羌人的羊皮鼓舞、洋縣的漳頭布袋戲、洋縣的社火、老君廟會、春官發的春貼、勉縣武侯墓清明節等。這些精彩的傳統民俗活動展示了漢中民俗文化的獨特魅力。以新媒體的形式進行轉化和傳播，可以利用壹些官方和非官方的網絡進行傳播，充分挖掘民間傳播的力量。比如知名視頻網站的主播，比如畢麗畢麗、Ac Fun、鬥魚、Tik Tok等，可以受邀參加直播活動並有實時直播和互動。借助主播的個人影響力和自媒體視頻平臺的強大擴散力，可以吸引更多的關註，讓更多的人了解漢中獨特的民俗活動。此外，借助微信，建立了漢中民俗活動公益宣傳微信官方賬號，推送給廣大網絡用戶，具有壹定的宣傳展示效果。
(4)VR技術與漢中文化旅遊景點的在線結合。虛擬現實技術是壹種可以創建和體驗虛擬世界的計算機模擬系統。它利用計算機生成壹個仿真環境，是實體行為的交互式三維動態場景和系統模擬，能使用戶沈浸在環境中。
除了非物質文化遺產，漢中還有豐富的物質文化遺產，即各種文化旅遊景點。其中有石門棧道、古漢臺、祭臺、飲馬池、武侯墓、張亮廟等。政府需要投入壹定的資金，聘請專業的技術團隊對這些文化旅遊景點進行精確測繪，然後通過計算機3D建模，建立網上文化博物館。還可以在各大城市設立城市文化旅遊景點的VR體驗館，讓廣大市民和外地遊客在不親臨景點的情況下，借助VR設備在線漫遊、體驗三維沈浸式虛擬遊覽，並能與景點內的物體進行互動，從而獲得三維全感官的綜合體驗。與以往遊客進入景區的體驗相比，這種新的遊覽模式保持了景區各區域各種參數和信息的完整收集和提供，同時也降低了參與體驗的門檻，使遊客獲得多重感受和身心的充分滿足，充分體現了人性化的思考和設計理念。
4結論
本文主要探討新媒體時代背景下漢中歷史文化遺產轉化與傳承的可行策略，提出借助在線網絡媒體技術、各類視頻平臺和VR技術，對各類文化遺產進行視頻化、立體化制作的發展路徑。這壹想法的實現需要政府的幫助和支持，加大新媒體的傳播力度，讓漢中文化遺產的傳承和保護深入人心。
參考
王孟奇，吳增力。中國優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的維度與限度[J].湖南大學學報(社會科學版)，2020，34(01):1-7。
[2]石著。論中國傳統文化的現代轉型——推進社會主義核心價值觀建設[J].劇院之家，2019(12):219+221。
[3]張傑，苗，雲，等.新媒體時代傳統文化傳播特征及對策研究[J].城市黨報研究，2020(03):90-92。
[4]潘秀梅，張慈。陜西漢中非物質文化遺產及其保護現狀分析[J].美女與時代(壹)，2013(07):43-45。
[5]何朝海。中國傳統工藝的當代價值研究[D]。北京科技大學，2018。